Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
6:9 …рыбы. — Греч. слово опсáрион значит «соленая (или сушеная) рыба».
6:10 …около пяти тысяч. — В это число не включены женщины и дети; см. Мф 14:21.
6:11 …произнеся молитву благодарения… — Дословно: «поблагодарив»; см. также прим. к Мф 14:19.
6:13 После трапезы пищи осталось больше, чем было в начале.
6:14 …Пророк… — См. прим. к 1:21. Ожидалось, что этот Пророк совершит много чудес и знамений (см. Лк 7:16; 24:19).
6:14 …который должен прийти… — Один из титулов Помазанника (см. Мф 11:3; Лк 7:20).
6:15 В Галилее было много восстаний, во время которых толпа провозглашала кого-либо пророком или освободителем; об этом рассказывает Иосиф Флавий. Ожидалось, что Помазанник придет в пасхальное время.
6:15 …ушел… на гору. — Иисус скрылся от толпы и, вероятно, молился на горе (см. Мк 6:46).
6:17 …на другой берег, в Капернаум. — Это северо-западный берег озера. См. также прим. к ст. 1.
6:17 …Иисус еще не пришел к ним. — Вероятно, ученики не отплывали далеко от берега, надеясь взять Иисуса в лодку.
6:18 Для Галилейского моря характерны такие внезапные штормы.
6:19 …на двадцать пять или тридцать стадиев… — Т. е. на пять-шесть километров. В самом широком месте озеро достигает одиннадцати, а в длину — двадцати одного километра.
6:22 …толпа, оставшаяся на другом берегу… — Это те, кто слушал Иисуса накануне.
6:22 …только одна… — В некоторых рукописях есть также слова: «в которую сели Его ученики».
6:25 …как Ты здесь оказался? — Возможен перевод: «Когда Ты сюда прибыл?»
6:27 Пища тленная и нетленная противопоставлены по тому результату, который они производят в верующем: нетленная дает вечную жизнь, ср. Ис 55:2; см. также 4:14.
6:27 …запечатлел… — В знак принадлежности Богу и освящения (см. 10:36).
6:28-29 Ср. с учением ап. Павла об оправдании за веру, а не за дела Закона (см. Рим 3:28).
6:30 Люди только что видели один из величайших знаков — чудесное умножение хлеба, но они не поняли его и не поверили в Иисуса, ср. Мк 8:11-12.
6:31 Наши отцы… — Т. е. предки.
6:31 Дарование манны считалось величайшим чудом (Исх 16; Числ 11), и многие евреи ожидали, что Помазанник повторит его.
6:31 …в пустыне. — Во время странствий в пустыне после Исхода из Египта.
6:31 Точный источник цитаты трудно определить, цитирование, вероятно, по памяти.
6:32 …с Неба… — Т. е. от Бога, см. прим. к Мф 3:2; ср. прошение молитвы Господней о хлебе; см. прим. к Мф 6:11.
6:34 Люди проявляют такое же непонимание, как самаритянка в 4:15. Они видят в хлебе обычный земной хлеб и просят о нем (ср. ст. 26), но они невольно высказали истину, повторив прошение Молитвы Господней (Мф 6:11).
6:35 Это Я — хлеб жизни. — Характерная для 4-го Евангелия формула самооткровения Бога (см. также стт. 48, 51; 8:12; 10:7, 9, 11, 14; 11:25; 14:6; 15:1, 5).
6:35 …не будет голодным… не испытает жажды. — Ср. 4:14 и Сир 24:21. Речь не идет о физическом голоде или жажде: верующие в Иисуса будут жаждать Его откровения больше, чем пищи и воды (ср. Мф 5:6 и прим.).
6:37 Все из того… — Средний род употреблен вместо мужского для обобщения (см. также ст. 39; 17:2, 24; 1 Ин 5:4).
6:37 …дал Мне Отец… — О том, что верующие даны Иисусу Богом, см. также 10:29; 17; 18:9.
6:37 …Я не выгоню вон… — Изгнание вон означает лишение Царства Небес, ср. Мф 8:12.
6:39 …в последний День. — Т. е. в День Суда.
6:40 Обещанная Иисусом жизнь — это жизнь в Новом Веке.
6:41 …в толпе послышался ропот… — Дословно: «иудеи стали роптать»; здесь евангелист впервые называет иудеями не религиозную верхушку еврейского народа (см. прим. к 1:19), а толпу, состоящую в основном из галилеян.
6:42 Как Он может теперь говорить: „Я сошел с Неба“? — Ср. Мф 13:55; Мк 6:3 и Лк 4:22. Люди уверены в том, что человек, чью семью и происхождение они знают, не может прийти с Неба. Хотя Иоанн нигде не говорит о девственном зачатии Иисуса от Святого Духа, здесь возможен намек на то, что, если бы они знали об этом, они бы поняли правоту слов Иисуса.
