Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
5:15 Исцеленный выдал Иисуса несознательно, его предыдущее поведение (см. ст. 7) показывает, что это был на редкость тупой человек.
5:16 …Он делал такие дела в субботу. — Первое обвинение — переноска вещей в субботу: хотя Иисус велел больному унести циновку, сам Он этого не делал. Каким было второе обвинение, прямо не сказано, но речь идет о запрете лечения в субботу.
5:17 Мой Отец всегда трудится… — Среди учителей Закона были споры относительно того, соблюдает ли сам Бог субботний покой, предписанный Им народу Израиля. Одни считали, что да, другие же указывали на то, что и в субботу рождаются и умирают люди, следовательно, Бог и в субботу творит новую жизнь и производит суд, т. е. трудится. Очевидно, Иисус придерживался второй точки зрения.
5:18 …еще больше укрепились в своем намерении Его убить… — Это первое упоминание о ненависти к Иисусу со стороны властей.
5:18 …нарушал субботу… — Несовершенный вид глагола говорит о том, что Иисус делал это неоднократно.
5:18 …называл Бога Своим Отцом… — Евреи называли Бога «нашим Отцом»; для Иисуса это означало послушание воле Отца (см. стт. 19-30; ср. Флп 2:6).
5:19 Говорю вам истинную правду… — См. прим. к 1:51. Есть предположение, что это короткая притча: в те времена сын обычно наследовал профессию отца, он обучался, глядя, как работает отец, и повторяя его действия. Сам Иисус был плотником, как Иосиф. Ср. также Числ 16:28. Иисус прилагает эту притчу к Себе и Своему Небесному Отцу.
5:19 …пока не увидит того, что делает Его Отец. — Указание на предсуществование Иисуса, ведь Он один видел Отца (см. 6:46; 8:38).
5:20 Это, возможно, продолжение притчи. В древности любовь отца к сыну проявлялась главным образом в том, что он воспитывал его и давал ему профессию, готовя к самостоятельной жизни.
5:20 Он покажет Ему и гораздо большее… — Иисус воскресит Лазаря, Он будет воскрешать людей от духовной смерти, Он воскресит мертвых в последний День, ср. также 1:50.
5:22 О суде Иисуса см. 8:15-16.
5:24 Этот Суд уже совершается здесь и теперь — через принятие или отвержение Иисуса. На последний Суд явятся все, но поверившие Иисусу получат оправдание и вечную жизнь (см. стт. 28-29).
5:25 …час наступает… — См. прим. к 4:23.
5:25 …услышат голос Божьего Сына… — Это те, что услышали Иисуса при жизни и поверили Ему.
5:27 …Сын человеческий. — В Дан 7:13-14 этим титулом именуется грядущий Мессия (в данном переводе: «некто — словно бы человек»).
5:30 Любовь Сына к Отцу проявляется в беспрекословном послушании и исполнении Его воли.
5:31-39 По Закону необходимо свидетельство двух или трех человек (см. Числ 35:30; Втор 17:6). Об Иисусе свидетельствуют Иоанн Креститель, Отец и Писание.
5:35 …светильник… — Привычная метафора; светильником Израиля называли Давида (2 Цар 21:17); см. также Пс 131:17; Откр 11:4. Но Иоанн — не свет, а лишь светильник, зажженный от истинного света (см. 1:8).
5:37 Вы никогда ни голоса Его не слышали… — Те, кто не слушает Иисуса, не слышали голоса Бога (12:29); те, кто видел Иисуса, видели самого Бога (14:9).
5:39 Вы прилежно изучаете… — Возможно иное понимание: «Прилежно изучайте».
5:43 …если кто-то иной к вам придет… — О появлении лжепророков, называющих себя мессиями или выдающих себя за Иисуса, см. Мк 13:6, 22.
5:46 Если бы вы верили Моисею… — Хотя они надеялись на Моисея, оказалось, что они не верят его словам и не понимают, что Закон Моисея есть свидетельство Отца об Иисусе.
6:1 …на другой берег… — Т. е. на северо-восточный берег озера. Согласно Луке, Иисус направлялся в Вифсаиду (Лк 9:10); отправным пунктом был Капернаум (см. ст. 17).
6:1 Галилейское (или Тивериадское) море было не морем, а озером (см. Лк 5:1). Тивериадским оно называлось от Тивериады — города, основанного Иродом Антипой на западной стороне озера и названного так в честь императора Тиберия. Город был столицей тетрархии Ирода Антипы. Предполагается, что Иисус уже находится в Галилее, хотя о Его возвращении из Иерусалима не упомянуто.
6:2 …видели чудесные знаки… исцеляя больных. — До этого рассказывалось только об одном случае исцеления в Галилее (4:46-54).
6:4 Только Иоанн сообщает о том, что чудесное насыщение состоялось незадолго до Пасхи.
6:5 Филипп был родом из Вифсаиды (1:44); см. также Лк 9:10.
