Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
1:39 …около четырех часов пополудни. — Дословно: «было около десяти часов»; это римский отсчет времени, с шести часов утра.
1:40 Андрей — это греческое имя.
1:40 Симон Петр — см. прим. к Мф 4:18. Евангелист предпочитает называть его одновременно именем и прозвищем.
1:42 Новое имя обозначает коренное изменение в жизни человека. Здесь оно также указывает на будущую роль Петра в истории спасения (ср. Быт 17:5; 32:28); ср. также Мф 16:16-18.
1:43 Филипп — это греческое имя. В этом Евангелии Филипп будет играть более значительную роль по сравнению с другими Евангелиями.
1:44 Вифсаида (евр. Бет-Цайда) — хотя этот город расположен не в Галилее, а на территории тетрархии Филиппа (см. прим. к Лк 3:1), его часто называли галилейским. В тетрархии Филиппа жило много греков, возможно, этим объясняется то, что многие евреи носят греческие имена.
1:45 Нетанэл (евр. Натанаэль «Бог дал») — этого имени нет в списках двенадцати апостолов. Так как он родом из Каны, его иногда отождествляли с Симоном Кананитом, но это неверно (см. прим. к Мф 10:4).
1:46 Назарет был незначительным селением, не упомянутым ни в Ветхом Завете, ни в Талмуде, и находился в Галилее, которая считалась полуязыческим краем.
1:46 Разве из Назарета может быть что хорошее? — Возможно, это местная поговорка, отражающая соперничество между соседними городами Каной и Назаретом.
1:47 …неспособный на обман. — Возможно, аллюзия на Пс 31:2.
1:48 …под смоковницей… — Иисус указывает на какой-то факт, известный только Нетанэлу (и неизвестный нам, несмотря на множество гипотез). Этим подчеркивается Его сверхъестественное знание, превосходящее человеческое.
1:49 …Царь Израиля! — Т. е. Помазанник.
1:50 Обещание Иисуса вскоре исполнится в Кане, откуда родом Нетанэл (см. 2:11).
1:51 Говорю вам истинную правду… — Дословно: «Аминь, аминь, говорю вам». Особенностью 4-го Евангелия является то, что Иисус повторяет слово «аминь» дважды.
1:51 Сын человеческий стал воплощением Божьей Славы, соединив собой небо и землю.
2:1 Кана — город в нескольких километрах к северо-востоку от Назарета.
2:1 …была свадьба. — После того как друзья жениха приводили невесту в его дом, был свадебный пир. Это празднество, которое рассматривалось как самое радостное событие в жизни человека, обычно длилось семь дней.
2:1 …мать Иисуса. — Евангелист нигде не называет Марию по имени. Существовала традиция называть мать по имени сына, такое обращение было почетным.
2:4 Что Мне до этого… — Некоторые греческие Отцы Церкви видели в этих словах упрек.
2:4 …Мое время. — Дословно: «Час Мой», т. е. определенное Богом время; почти всегда в этом Евангелии это словосочетание означает время страданий и смерти, а также час спасения (ср. Мф 26:18, 45).
2:6 Каменные чаны, в отличие от глиняных, не подвергались осквернению.
2:6 …для обряда очищения… — Имеется в виду ритуальное омовение рук и посуды (см. Мк 7:3-4).
2:6 …от двух до трех метретов. — Если вода была превращена в вино во всех шести чанах, то вина было около шестисот литров. Такое количество вина указывало на символическое значение события в Кане, которое понималось как предварение мессианского пира с его сверхъестественным изобилием.
2:11 …знакам. — Так в этом Евангелии называются чудеса, совершенные Иисусом, которые важны не сами по себе, а потому, что являются доказательствами, знаками наступления Царства Бога через Иисуса и в Его лице. Здесь противопоставлены еврейские очистительные обряды, относящиеся к старому, уходящему веку, и вино мессианского века, наступающего благодаря Иисусу.
2:12 Капернаум — см. прим. к Мф 4:13.
2:13 …иудейская Пасха… — Вероятно, во времена евангелиста христиане праздновали свою собственную Пасху и другие праздники, отличные от иудейских (ср. 5:1; 7:2; 11:55).
2:14 Во дворе Храма… — Дословно: «в Храме»; имеется в виду Двор язычников, см. прим. к Мф 21:12.
2:14 Голубей приносили в жертву бедняки.
2:14 …те, кто менял деньги. — См. прим. к Мф 21:12.
2:15 …сделав из веревок бич… — В Храм запрещалось приносить какие-либо вещи; вероятно, Иисус сделал бич из веревок, которыми были привязаны животные.
