Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
21:36 Бодрствуйте… молитесь… — Иисус призывает учеников быть на страже и просить Бога, чтобы эти бедствия не сделали их отступниками.
21:36 …чтобы хватило сил… — Молитва не о том, чтобы испытания прошли стороной, но чтобы Бог дал силы их выдержать.
21:36 …предстать перед Сыном человеческим. — Есть два понимания: а) предстать перед Ним как перед Судьей; б) быть спасенным и пребывать вместе с Ним.
21:37 Днем (дословно: «днями») Иисус учил в Храме… — См. прим. к 19:47.
21:37 …на горе… — У Матфея и Марка — в Вифании, но ср. Ин 18:1-2.
21:38 …весь народ… — Кроме властей, большинство людей было на стороне Иисуса. Этими словами завершается рассказ о земном служении Иисуса.
22:1 …который называется Пасхой. — К этому времени два первоначально отдельных праздника стали восприниматься как один.
22:2 Старшие священники и учителя Закона… — Члены Совета.
22:2 …тайком… — Букв.: «хитростью», потому что боялись, что народ вступится за Иисуса.
22:4 В Храме была своя стража для поддержания порядка, во главе которой стоял сагáн — второй человек после первосвященника. Здесь могут иметься в виду также все, кто обладал властью в Храме.
22:4 …сговорился… — См. прим. к Мф 26:16.
22:5 Они обрадовались, потому что предательство Иуды облегчало им осуществление собственного замысла.
22:5 …обещали ему денег. — Евангелист не говорит ни о количестве денег, ни о том, что жадность Иуды могла стать побудительным мотивом предательства.
22:6 …втайне от народа. — Хотя Иисус был арестован и казнен в пасхальный день, когда в Иерусалиме находилось огромное количество народа, речь идет об аресте в то время, когда Иисуса не окружают толпы людей. Возможен также перевод: «без шума».
22:8 …приготовьте для нас пасхального ягненка. — См. прим. к Мф 26:17; 26:19 и Мк 14:12.
22:10 …несущий кувшин с водой… — В то время воду обычно носили в кожаных мехах, человек с кувшином бросался в глаза.
22:10 …до того дома, куда он войдет. — Есть предположение, что это дом Марии, матери Иоанна Марка (Деян 12:12).
22:14 Когда настало время… — Т. е. вечер, потому что пасхальная трапеза проводилась вечером, когда уже наступило 15 нисана.
22:14 …сели за стол. — См. прим. к Мф 26:20.
22:15 Как Мне хотелось… — Дословно: «Желанием желал Я». Существует несколько толкований этих слов: а) Иисус не участвовал в пасхальной трапезе, так как объявил пост до конца Своей жизни; б) Он очень хотел отпраздновать Пасху до Своей смерти, и Его желание осуществилось; в) Иисусу придется умереть прежде наступления Пасхи (такая точка зрения поддерживает хронологию 4-го Евангелия, согласно которому Иисус умер в канун Пасхи).
22:16 …Я не буду есть ее… — Эти слова могут подтверждать, что Иисус не принимал участия в трапезе, хотя их можно понять и так, что она — последняя в Его земной жизни.
22:16 …пока не свершится она… — Праздник был не только воспоминанием об освобождении из египетского плена, но и указывал на грядущее освобождение от греха и смерти. Такая Пасха будет осуществлена с воцарением Бога.
22:17 Чаша, которую Иисус предлагает ученикам, — это одна из двух чаш, которые евреи пьют в начале пасхальной трапезы.
22:17 Возьмите ее и разделите между собой. — Возможно, Иисус сам не пьет из нее.
22:18 …отныне не пить Мне вино… — См. прим. к Мф 26:26. Слова напоминают назиритский обет воздержания.
22:19 Любая трапеза у евреев начиналась с того, что хозяин брал хлеб, благодарил за него Бога, потом разламывал хлеб на куски и раздавал тем, кто был за столом. Только на Пасху порядок был другой: хлеб раздавался в начале второй части трапезы.
22:19 …произнеся молитву благодарения… — Букв.: «благословив»; см. прим. к 9:16.
22:19 …отдается. — Здесь в значении «отдается в жертву, на смерть».
22:19 Делайте так в память обо Мне. — Пасхальную трапезу следовало есть в память об Исходе (Втор 16:3), Иисус же, став истинным пасхальным ягненком, придает Пасхе новый смысл — это не благочестивые поминки, но обновление Договора с Богом, скрепленного кровью Христа. Таких слов нет ни у Матфея, ни у Марка, но они есть у ап. Павла (1 Кор 11:24). См. также Мк 14:22 и Мф 26:26-27.
