А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2 [litres]

Таким образом, по воле народа и по благодати Божией еще и ныне возможен имперский синтез, строительство новой Российской империи.

На этом пути наследие А. С. Хомякова, как и других русских мыслителей, может быть ценно и поучительно. Но их заблуждения и ошибки не должны становиться нашими. Надо освободиться от ложной антитезы славянофилов и западников, духовно единых и единомысленных в своем революционном либерализме, которым, к сожалению, заражена и современная церковная иерархия. Для этого важно войти в историческую традицию Византийской империи и Предание Церкви.

Необходимо усвоить «гениальность свободы» творчества А. С. Хомякова, но только в рамках Предания и исторического мировоззрения, свободного послушания христианским заповедям, отказа от либерального самовластия. Его опыт показывает, что для богословия одного благочестия недостаточно. Нужно изучать Предание во всем его объеме, но не выдавать свои мнения за норму и истину в последней инстанции. По слову апостола Павла, должны выявиться искусные, но при общем единстве и согласии в главном. Нужно отказаться от сознательного невежества в истории Церкви, Византийской и Российской империи, а также от бессмысленной терминологии, чтобы не только самим понять, что происходит и произошло, но и донести это понимание до народа. Православному мыслителю дается благодать понимания сущего и божественных замыслов о мире и людях, как это было присуще А. С. Пушкину, Ф. И. Тютчеву и Ф. М. Достоевскому. Перед русскими людьми стоит сверхзадача возрождения Российской империи на обломках либерального деспотизма.