Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
2:42 …исполнилось двенадцать лет… — В таком возрасте мальчик еще считался ребенком, но в тринадцать лет, согласно еврейской традиции, он уже мог участвовать в религиозных обрядах.
2:43 После праздника… — Праздник Пасхи, длившийся один день, слился с праздником Пресных Хлебов, длившимся неделю. Обычно паломники проводили в Иерусалиме больше недели.
2:44 Паломники путешествовали большими группами, так как дороги были небезопасны, а кратчайший путь пролегал через недружелюбную Самарию.
2:44 …день пути… — Около 30–35 км.
2:46 Через три дня… — Первый — день пути, второй — путь обратно, третий — когда Его нашли в Храме.
2:46 …сидел среди учителей… — Учителя Закона обычно учили во внешних дворах Храма. Метод обучения: ученики задавали вопросы на темы Закона, а учителя им отвечали.
2:47 Иисус задавал умные и глубокие вопросы, а также блестяще отвечал на встречные вопросы учителей, хотя он не прошел многолетнего обучения ни у одного из учителей Закона.
2:49 …Я должен быть в доме Моего Отца? — Возможен иной перевод: «Я должен делать дела Моего Отца?»
3:1 …пятнадцатый год правления… — Это, вероятно, 27 или 28 г. н. э.
3:1 Император Тиберий Клавдий Нерон правил Римской империей с 12 или с 11 г. н. э. совместно с Августом, своим приемным отцом, и самостоятельно с 14 по 37 г. н. э. Вероятно, отсчитывать надо с 14 г.
3:1 Области Палестины были поделены на четыре части, или тетрархии, и ими управляли сыновья Ирода Великого, которые назывались тетрархами — «правителями четвертой части царства», т. е. небольшой территории. Ирод — Ирод Антипа. Его сводный брат Филипп (4 г. до н. э. — 34 г. н. э.), сын Ирода Великого и Клеопатры Иерусалимской. Точный состав его тетрархии неизвестен. Итурея и Трахонитида — две небольшие области его территорий. Лисаний почти неизвестен, возможно, это потомок Птолемея, царя Халкиды. Абилена — небольшая территория в Сирии, к северо-западу от Дамаска, вокруг города Абила.
3:2 Анна был первосвященником с 6 по 15 г., а его зять Каиафа — с 18 по 37 г. Даже после своего смещения Анна продолжал быть очень влиятельным, и поэтому евангелист Лука называет его первосвященником.
3:2 …в пустыне… — См. прим. к Мф 3:1.
3:3 …стал обходить… — Только Лука говорит об Иоанне как о странствующем проповеднике.
3:3 …земли вдоль Иордана… — См. прим. к Мф 3:1.
3:3 …совершить крещение… — См. прим. к Мф 3:6.
3:7 Иоанн говорил людям… — В Мф 3:7 Иоанн обращает гневные слова к фарисеям и саддукеям, здесь же — к народу. Следовательно, не все пришли к нему с искренними намерениями.
3:7 …толпами… — Иосиф Флавий также говорит об огромном стечении народа к Иоанну, что, по его мнению, стало причиной гибели пророка.
3:7 Змеиное отродье! — См. прим. к Мф 3:7.
3:8 Так как Авраам считается прародителем народа Израиля, дети Авраама — это почетный титул у евреев. См. также прим. к Мф 3:9.
3:9 …дерево, которое не приносит хороших плодов, срубают… — См. прим. к Мф 3:10.
3:11 Рубашка (греч. хитóн) — нижняя одежда. Одеть нагого и накормить голодного — это и есть достойные плоды раскаяния.
3:12-13 От сборщиков податей не требуется бросить свою работу, потому что государство не может существовать без налогов и сборов, но они должны прекратить незаконные поборы.
3:14 …воины. — Это были не римские воины, а евреи-наемники, служившие у Ирода Антипы во вспомогательных частях и расквартированные в Перее. В их обязанности, вероятно, входило сопровождать сборщиков податей. От них Иоанн тоже требует честности и прекращения злоупотреблений.
3:15 В те времена было напряженное ожидание прихода Помазанника, и многим казалось, что Помазанником может быть Иоанн.
3:16 Хотя Иоанн пришел раньше, он меньше по сравнению с Грядущим.
3:16 …развязать… ремни сандалий. — Т. е. снять обувь.
3:16 …Духом Святым и огнем. — Возможно понимание: «огнем Святого Духа». Святой Дух часто сравнивался с огнем (см. Ис 30:27-28; Деян 2:1), см. прим. к Мф 3:11.
