Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
2:4 …город Давида… — В Ветхом Завете так называлась гора Сион, но позже — городок Вифлеем (в Ин 7:42 он назван деревней), см. прим. к Мф 2:1. Он располагался в 140 км от Назарета. Согласно Матфею, Иосиф и Мария жили в Вифлееме и переселились в Галилею лишь после возвращения из Египта.
2:5 На перепись обязан был явиться лишь глава семейства, но, возможно, у Марии в Вифлееме тоже была какая-то собственность.
2:7 …Сына-первенца… — См. прим. к Мф 13:55. Первенец посвящался Богу.
2:7 …ясли… — Кормушка, куда клалось сено или солома для животных, они могли быть в закрытом помещении или под открытым небом.
2:7 …в гостинице… — Греч. слово катáлюма может значить «гостиница», «гостевая комната» или вообще любое помещение, где можно остановиться на ночь.
2:14 …людям, которых Он полюбил! — Возможны другие переводы: «людям доброй воли» и «милость среди людей».
2:21 …время обрезать Ребенка… — См. прим. к 1:59.
2:22 …пришло им время… — Нечистой считалась только мать, а не отец и не ребенок. Кроме того, за первенца мужского пола, когда ему исполнялся месяц, необходимо было заплатить выкуп — пять шекелей. Приносить его в Храм было необязательно. Но так как Иисус был принесен и ничего не сказано об уплате выкупа, возможно, Он был посвящен Богу на служение, как некогда Самуил (см. 1 Цар 1:11, 22, 28).
2:22 …обряд очищения… — После рождения ребенка женщина считалась нечистой и, если рождался мальчик, не должна была покидать дом семь дней до обрезания ребенка, а затем еще тридцать три дня, после чего должна была для очищения принести в Храме жертву — ягненка или, если она была бедна, пару голубей.
2:23 Закон Господень — т. е. Закон Моисея.
2:25 Симеон (евр. Шимóн) — полная форма имени Симон.
2:25 …ждущий спасения (букв.: «ободрения», «поддержки») для Израиля… — Т. е. ждущий, когда Бог восстановит Свое владычество в Израиле.
2:25 …и был на нем Дух Святой. — Это значит, что Симеон был пророком.
2:27 …в Храм… — Имеется в виду Двор женщин, в восточной части которого, у Никаноровых ворот, совершалось очистительное жертвоприношение.
2:29 …отпускаешь… — Эвфемизм, означающий: «позволяешь умереть». Симеон своими глазами увидел начало эры спасения и теперь может спокойно, с миром умереть.
2:30-31 Ребенок будет Спасителем не только для Израиля, но и для всех народов.
2:32 Язычники, не знавшие истинного Бога, пребывали во тьме, в тени смерти.
2:32 Свет и Слава (ослепительное сияние, сопровождающее присутствие Бога) здесь являются синонимами.
2:34 …благословил… — См. прим. к 1:68.
2:34 …падут… — Иисус станет для них камнем преткновения, ср. Рим 9:23-33; 1 Пет 2:6-8. Встанут — поверив и приняв Божий дар спасения, воскреснут из духовной смерти.
2:35 …душу… — В значении: «сердце».
2:35 …меч… — В переносном значении: «смерть», «страдание», «боль», «разделение».
2:35 …(и твою душу тоже меч рассечет). — Традиционное толкование: пророчество о страдании матери, видящей распятого Сына. Ориген истолковывал эти слова как указывающие на сомнения самой Марии.
2:35 Он станет знаком Божьим… — Дословно: «в качестве противоречивого знака». Это повторение мысли ст. 34: для одних Иисус станет спасением, а для других причиной погибели.
2:36 Анна — евр. Ханнá.
2:37 …была вдовой уже восемьдесят четыре года. — Возможен иной перевод: «ей было уже восемьдесят четыре года».
2:37 Она никогда не покидала Храма… — Эти слова нельзя понимать буквально, так как в Храме не было жилых помещений. Анна присутствовала на всех богослужениях и молитвах.
2:38 …кто ждал свободы… — Свобода здесь значит то же, чего ждал Симеон: «спасение для Израиля». И Симеон, и Анна дожидались воцарения Бога, когда Израиль будет спасен от своих грехов, а также от иноземных захватчиков — римлян.
2:38 …для Иерусалима… — Здесь Иерусалим символизирует весь Израиль.
2:41 Паломничество не было обязательным для женщин и детей. То, что семейство каждый год ходит в Иерусалим, говорит об особом благочестии.
