Забавна Библия
- Автор: Таксиль Лео
- Язык: болгарский
- Переводчик: Любомир Павлов
- Жанр: Классическая проза
Электронная книга - «Забавна Библия». Краткое содержание книги:
На български език книгата се превежда за първи път от последното руско издание.
Агаг. Уви, Сауле! Колко съжалявам, че си подчинен на подобни чудовища.
Самуил (на Агаг). Слушай, езичнико! Искаш ли да станеш евреин? Искаш ли да се обрежеш?
Агаг. А ако се окажа достатъчно слаб, че да приема твоята вяра, ще пощадиш ли живота ми?
Самуил. Не! Ти ще имаш удоволствието да умреш като евреин и това ще ти стига.
Агаг. Удряйте, палачи!
Самуил. Дайте ми тая брадва, в името господне: а докато аз режа ръката, вие режете краката и така нататък, късче по късче. (Жреците секат заедно със Самуил в името божие.)
Агаг. О смърт! О мъки! О мъчители!
Саул. Защо трябва да бъда свидетел на подобни злодеяния?
Ваза. Бог ще те накаже, че си търпял.
Самуил (към жреците). Изнесете това тяло и тая маса. Нека изгорят останките на тоя неверник и нека над тялото му се развличат нашите слуги! (Към Саул.) А ти, господине, знай винаги, че подчинението стои по-горе от жертвоприношението.
Саул (като пада в креслото). Умирам! Аз няма да преживея този ужас, този срам!“
"И разсече Самуил Агага пред господа в Галгал" (I Царства, гл. 15, ст. 33).
Напразно, би било да се мисли, че в това литературно изложение има някакво преувеличение. Петнадесета глава от първата книга на „Царства“ описва с безпримерна жестокост убийството на Агаг от жреца, който сам ръководи чудовищното убийство. Освен това Самуил обявява на Саул, че от тоя момент той е свален, че бог го е отхвърлил. „Самуил се обърна да си иде. Но Саул се хвана за края на дрехата му и я раздра. Тогава Самуил рече: днес господ изтръгна царството израилево от тебе и го даде на твоя ближен, който е по-добър от тебе“ (I Царства, гл. 15, ст. 27–28).
След това, без да губи време, Самуил отива във Витлеем. Там повиква при себе си някой си Иесей, потомък на Вооз и Рут, и цялото му семейство. След всеобщото изкупление, съпроводено с жертвоприношение, Самуил казва на Иесей: „Всичките ти ли деца са тука? Иесей отговори: остана още най-малкият; той пасе овцете. И рече Самуил на Иесея: прати, та го доведи, защото няма да седнем да ядем, докле той не дойде тука.
Тогава Иесей прати, та го доведоха. Той беше рус, с хубави очи и приятно лице. И господ рече: стани, помажи го, защото това е той.
Самуил взе рога с елей и го помаза пред братята му и дух господен почиваше върху Давида от оня ден и насетне. След това Самуил стана и отиде в Рама.
И от Саула отстъпи духът господен и зъл дух от господа го мъчеше“ (I Царства, гл. 16, ст. 11–14).
Критиците се учудват, че бог взел да разговаря със Самуил в дома на бащата на Давид, в присъствието на външни лица, при което не се знае точно дали е имало „видение“ или не. Богословите са склонни да възприемат мнението, че бог е разговарял със своя пророк с вътрешен глас. Но как тогава присъствуващите са могли да се досетят, че Самуил е изпълнил особена божествена поръка?
Волтер забелязва: „Саул царувал, защото Самуил изливал елей върху главата му. Следователно, когато той почнал да прави същото с Давид, баща му, майката, братята и всички присъствуващи не могли да не забележат, че тук се фабрикува нов цар и че с това цялото семейство рискува да си навлече отмъщението на Саул. Тук нещо не е в ред!“
В италианския народен театър не е имало по-комична сцена от благочестивото появяване в селски дом на свещеник с бутилка елей в джоба, дошъл да помаже русо момче с цел да извърши преврат в държавата. За една примитивна комедия и тая държава, и това момче не заслужават по-добро място.
„И рекоха на Саула неговите слуги: ето зъл дух от бога те мъчи.
Нека нашият господар заповяда на слугите си, които са пред тебе, да потърсят човек, който знае да свири на гусла, и когато злият от бога дух дойде върху тебе, той, свирейки с ръка, ще те успокоява.
Саул отговори на слугите си: намерете ми човек, който хубаво свири, и ми го доведете.
Тогава един от слугите му рече: ето аз видях у витлеемеца Иесей син, който знае да свири, човек храбър и войнствен, който умно говори и е хубавец, и господ е с него.
Саул прати вестители при Иесея и рече: прати ми сина си Давида, който е при стадото.
Иесей взе осел с хляб и мях с вино и ги прати със сина си Давида при Саула.
Давид дойде при Саула и почна да служи пред него; той се много понрави на Саула и му стана оръженосец.
И Саул прати да кажат на Иесея: нека Давид служи при мене, понеже намери благоволение в очите ми.