Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Европейская старинная литература » Українська література 17 століття
Українська література 17 століття - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Українська література 17 століття

Электронная книга - «Українська література 17 століття». Краткое содержание книги:

В українській літературі 17 століття було часом формування та розквіту літературного стилю бароко. Його предтечею вважається ще Іван Вишенський, але розквітло бароко у творчості Мелетія Смотрицького, Кирила Транквіліона-Старовецького та з появою київської школи. На формування українського бароко найбільше вплинуло відновлення православної ієрархії у 1620 році, заснування київської школи 1615 року та її реформи, проведені митрополитом Петром (Могилою) (1644) і гетьманом Іваном Мазепою (1694). І нові православні ієрархи, і професори Академії були головними представниками бароко, яке іноді звуть «козацьким», що не зовсім вірно, оскільки козаки мають до нього досить віддалене відношення, як в літературі, так і в інших видах мистецтва. Головними митцями були духовні особи, ченці та ієрархи. Звідси і головна відмінність українського бароко від західноєвропейського — його переважно духовний характер.
1 ... 104 105 106 107 108 109 110 111 112 ... 283
Перейти на страницу:

Бив-єсь з нами, над нами старейшинство в духу Духовних справ маючи. Добрую отуху При надії маємо, же нам больш поможеш

Молитвами своїми, в бідах нас вспоможеш. Причиняйся, молися, молімся о стаді

Своїм, чині церковном, о домовом раді І о нашом пристрастном дочасном мешканню,

О збавенні, аби-хмо по рихлом везванню Били годні містечка, хотяй под стопою Ноги твоєї, в небі бить навік з тобою.

— Амінь, амінь! Рач то дать, боже милосердний,

Просить тебе кгмін нищий, люд у світа бєдний, Тот нагробок кладучи пастиреві стада.

— Умер отець, опекун, убогих одрада,

Живет з богом, живет бог, вишній оборонця,

Тот нам не дасть в том жалю гинути до конця, Дасть і слову інструмент, оному подобний,

Міймо віру божую, пан на все способний,

Не дасть вірним над силу покуси терпіти,

Не дасть, вірте, духовним голодом нам тліти, Видасть з скрині небесних таємниць, з спіжарні Духовної, пастиря стаду до овчарні,

Випустить нам фенікса 16 з арки свої певне,

Дасть лебедя. Час престать нарікати ревне,

Час заволать: «З вечора напав на нас смуток,

З рана радость настанет». Тот одміни скуток Будет з бога, в правиці найвищої сили.

— Яко-сь хотів, так стало, о пане наш милий, Ім’я твоє святоє нехай ся в нас славить,

А що тобі — нам любо, за дній наших справить.

голос отця до синов

— Що то за плач, братія, наймильшая в бозі?

Що за лямент? Що за гук? Дивно мі той трвозі «Уви, уви!» По ком то? По ком тоє горе?

З уст жалосних? По ком сльоз обфітоє море? Зали по мні? Не слушне, російський народе 17, Нарікаєш, стискуєш о моїм одході!

Я-м ся смертю на живот не ровно дорожчий Над світ хутнє одмінив, хотяй не дошовши Літ зуповних. Добре так. Смерть тая пожрала Живот марний, мні вічний путь уторувала Конець сього бідного, утішного вступом,

Що світ маєт, міть может, єсть робацтву лупом. Щасливий, хто пред смертю смерті дознаваєт,

Бовім смерті для смерті в смерті не міваєт.

Не довго-м жив, мовите? Пробог, досить много На сесь побит дочасний і того лихого.

Аби теж хто жив сто літ, один день жив певне,

Не тот живет, хто живет на світі мізерне,

Леч хто свято, побожне живот свой провадить,

Тому нікгди смерть, як сон помірний, не вадить. Житло наше на землі ровно комедії,

Альбо рачей жалосной світа тракгедії.

За одняттєм личини, що бив крольом, паном, По-старому ковалем, шевцем, цімерманом. Вийдет дух наш, али ж ти — труп земний, труп гнойний, Гнюсу, робацтва, мерзячки і бридкості повний. Мало вчасне погодне на морю пливаєт

Которого штурм носить, фаля заливаєт,

Кресу заміроного порту не доходить,

Часом, одколь одступив, в том же місцю бродить. Хто довго жив, а зле жив, доброго нічого

Не учинив — мало жив, а бив барзо много. Перестаньте тих плачов, туги занехайте,

Душі моїй для своєї любий покой дайте.

Довго жити за муку справедливий маєт.

Хто ж з розумних, побожних смерті не жадаєт? Хто в огнилом похилом дому жить зезволить?

Хто ся сміле до нього на мешканнє склонить? Кгди обачить, а оно стіни уступують,

Дах сиплеться, фундамент, філяри фалюють, Балки трещать, а весь дом зовсім упадаєт —

Хто з розумних в такових руїнах зостаєт,

А не рачей біжить вон, забивши і хлєба?

Весь світ, земля хвіється, вонтпить непотреба,

Же упадет невдовзі, а його руїни

Конець віку єст знаком, не волос сідини.

Знаком валки внутрнії, постронних погрозки,

Знаком полон, в’язення, кайдани, поврозки, Которими не только християн погане,

Леч, що тяжче, свої своїх, християн христяне В’яжуть, в’язять, кров точать. Пойзри на сусіди,

Що ся дієт, якії зо всіх сторон біди.

Пдачет наша братія, доставшися в руки

Врага креста Христова 18, і то не без муки. Домовії неснаски, ненависть терпіти

Од свойого своєму — близький конець, діти! Розкош, збитки, лакомство, сваволя, неміра —

Всіми тими остриться смертная секира.

Ти сам, боже всесильний, рач забічи злому,

Не дай дознать напасті з християн нікому, Розкажи пса дикого ув’язать при гробі

Своїм 19, врага кождого, в мамлюцькой особі20. Яко би все християнство, яким-кольвек складом

Порознення в визнанню, ставши твоїм стадом, Било вольно' од страху, од слуху, од трвоги,

Огня, меча, нещастя, поламали злих роги.

Уйми гнів свой правдивий, гнів срокгий, гнів панський, Рач вивищить в том панстві народ християнський. Єсли хто з них, як чловік, заслужив на рани,

Руки твої розчкою нєх будет скараний, По-отцовську, в милості, а не в розгніванню,

1 ... 104 105 106 107 108 109 110 111 112 ... 283
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)