Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
9:13 Я… пришел призвать не праведных, а грешников. — Вряд ли эти слова надо понимать в том смысле, что есть праведники, не нуждающиеся в Божьем прощении и спасении. Вероятно, смысл в том, что грешники откликнулись на призыв Иисуса, а благочестивые люди — нет.
9:14 Здесь мы впервые узнаем о том, что у Иоанна имелись собственные ученики. Иоанн был аскетом, и его ученики — тоже. Иисус не нарушал Закона, так как большинство постов были добровольными.
9:15 …на свадьбе… — Свадьба была самым радостным событием в жизни, она праздновалась семь дней, и в это время отменялись многие запреты и ограничения. Пост же был знаком раскаяния и печали.
9:15 …пока с ними жених? — Вероятно, смысл этих слов: «пока длится свадьба».
9:15 Но наступят дни, когда отнимут у них жениха… — Аллегорическое продолжение притчи: «жених» в Писании является образом Бога, а эти слова предсказывали смерть Иисуса.
9:16-17 Две короткие парные притчи с одинаковым смыслом: старый век прошел и старые религиозные формы уже не вмещают новое содержание.
9:16 …из новой ткани… — Дословно: «из неотбеленной ткани». Такая ткань после первой стирки садилась.
9:17 Молодое вино в процессе ферментации бродит, и старый бурдюк (обычно из козьей шкуры) может лопнуть.
9:18 Старейшины синагоги избирались для того, чтобы следить за порядком богослужения, назначать чтецов и проповедников и заниматься финансовыми делами общины. Обычно старейшина синагоги был один, но иногда их было больше. Они пользовались большим уважением у населения.
9:18 …упав на колени… — На колени становились только перед Богом и царем.
9:18 …только что скончалась дочь. — У Марка и Луки девочка еще жива, но при смерти.
9:20 Женщина с кровотечением считалась ритуально нечистой и не имела права ни к кому прикасаться.
9:20 …к краю Его одежды… — Вероятно, к кисточкам, которые евреи должны были пришивать к краю верхней одежды.
9:22 …спасла… — Возможен перевод: «исцелила», так как греч. слово имеет оба значения.
9:23 Умерших хоронили в самый день смерти, и на похоронах музыканты играли на флейтах печальные мелодии, а плакальщицы (обычно наемные) вопили и били себя в грудь, оплакивая умершего.
9:23 …смятение толпы… — Шум и крики, поднятые плакальщицами.
9:27 …двое слепых. — Слепота обычно считалась наказанием за грехи, поэтому слепые, хотя и не были ритуально нечистыми, в религиозном отношении рассматривались как люди неполноценные.
9:34 …старший над бесами… — Т. е. сатана. Фарисеи не подвергают сомнению подлинность исцелений и изгнаний бесов, которые совершает Иисус, но источник чудодейственной силы, по их мнению, Он получил от сатаны, а не от Бога. В Евангелии Матфея это первое указание на вражду к Иисусу фарисеев.
9:36 …как овцы без пастуха. — Частый образ в Библии, так назывался народ, когда у него не было руководителя и наставника. Сейчас же, хотя у них был Храм, священники, богословы и знатоки Закона, люди оставались духовно голодными. Истинным Пастырем является Иисус.
9:37 …жатва… — Так в Ветхом Завете называлось явление Бога в конце времен и Его суд над человечеством (Ос 6:11; Иоил 3:13), но теперь это радостный образ собирания людей для спасения. Жатва так велика, что Иисусу нужны помощники.
10:1 Двенадцать — символическое число, означающее полноту. Некогда в Израиле было двенадцать племен, но после ассирийской депортации их осталось лишь два с половиной. Назначение двенадцати символически знаменует восстановление народа Божьего во всей полноте.
10:1 Иисус назначает себе помощников. Они должны будут заниматься тем же, чем занимался Иисус: исцелять всякую болезнь и всякий недуг. Ниже, в ст. 7, будет сказано, что они тоже будут нести Весть о Царстве.
