Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
5:43 Люби ближнего… — В Библии любовь — это не эмоции, а дела. Под ближним обычно понимался единоплеменник, израильтянин.
5:43 …ненавидь врага! — Хотя в Писании нигде прямо не говорится о необходимости ненависти к врагу, но есть много текстов, из которых можно сделать такой вывод. Под врагами понимались личные враги человека, а также враги народа и отступники от веры.
5:48 …как совершенен ваш Небесный Отец. — В Писаниях Бог никогда не назывался «совершенным». В параллельном тексте Луки Он назван милосердным.
6:1 …набожность… — Букв.: «праведность»; так назывались три основных вида религиозной практики: молитва, пост и милостыня.
6:2 …не труби об этом во все трубы. — Вероятно, пословичное выражение, но есть предположение, что в случае особенно крупного пожертвования в синагоге трубили в трубы, а жертвователь получал право сидеть на возвышении. Милостыня понималась в более широком смысле, чем подаяние, это благотворительность: помощь бедным, забота о сиротах, вдовах и больных, помощь в погребении и т. д.
6:2 …святоши… — Букв.: «лицедеи», «лицемеры»; в данном контексте это слово обозначает людей, целью которых (вероятно, подсознательной) было не угодить Богу, а привлечь к себе внимание людей.
6:3 …пусть никто об этом не знает… — Дословно: «пусть твоя левая рука не знает, что делает правая».
6:6 Комната (греч. тамéйон) — помещение без окон, наподобие кладовки или чулана; там молящегося увидит только Бог.
6:7 …не бубните… — Здесь звукоподражательный глагол. Язычники верили, что молитва — это род магических заклинаний и в ней самым важным является большое количество слов и точность их воспроизведения. Их цель была «утомить богов» и заставить их быть благосклоннее. Еврейские молитвы того времени тоже были многословными (см. Эккл 5:1; Сир 7:14).
6:9 Имя здесь обозначает самого Бога, а страдательный залог подразумевает, что действующим лицом является Он сам, так что возможен перевод: «Сделай Свое имя святым». Иоанн Златоуст, объясняя эту молитву, говорил, что слова «пусть освятится» означают «пусть прославится». Первое прошение молитвы Господней обращено к Богу, чтобы Он сделал Свое имя святым во всем мире, что станет возможным после наступления Его Царства, потому что только тогда все признают Бога своим Царем и будут восхвалять Его как должно (ср. Откр 4:8; см. также Ин 12:28).
6:10 …как на Небе. — Под Небом понимается то измерение Вселенной, где Бог полностью осуществляет Свое правление. Эти слова могут относиться ко всем трем прошениям. Прославление имени, приход Царства и исполнение воли Бога — три разных способа сказать об одном и том же.
6:11 Хлеб наш насущный… — Возможны также переводы: «наш хлеб на сегодняшний день», «наш ежедневный хлеб» и «хлеб наш на завтрашний день». Это прошение может относиться к нашему земному хлебу или к хлебу жизни, который верующие будут есть на небесах.
6:12 …долги… — В арам. языке это слово также значит «грехи», «проступки».
6:12 …как и мы прощаем… — Вероятный смысл: «потому что и мы готовы простить».
6:13 Под испытанием понимается великое эсхатологическое испытание, которое ждет всех людей перед наступлением Царства и Суда, о нем говорится в Откровении Иоанна, Втором Письме фессалоникийцам и др. текстах Нового Завета. Верующие должны молиться о том, чтобы Бог помог им устоять и не стать отступниками.
6:13 Злодей — см. прим. к 5:37.
6:13 В ряде рукописей стих заканчивается словами: «потому что Твое навеки Царство, и Сила, и Слава. Аминь».
6:16 Святоши — см. прим. к ст. 2.
6:16 Они ходят с унылыми лицами… — Вероятный смысл оригинала: «Они изменяют свои лица до неузнаваемости». Пост — время печали, и лица постящихся были мрачными и угрюмыми, кроме того, они посыпали себя пеплом, и из-за этого их трудно было узнать; они не умывались и закрывали лица покрывалами в знак печали.
6:17 …причеши волосы… — Букв.: «помажь голову»; в древности во время праздников волосы смазывали оливковым маслом, смешанным с благовониями.
6:17 Иисус не отвергает пост, но запрещает все внешние его проявления.
