Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
3:1 Иоанн (евр. Йоханáн) — часто встречающееся еврейское имя.
3:1 …Креститель. — Иоанн получил прозвище Хамматбил, т. е. «погружающий в воду», «омывающий», «очищающий [от грехов]».
3:2 Царство Небес — это словосочетание встречается только в Евангелии от Матфея. Другие евангелисты говорят о Царстве Бога. Евреи из благочестивых побуждений избегали употребления имени Бога и заменяли его разными описательными оборотами: Небо, Великий Царь, Имя и т. д.
3:2 …Царство Небес уже близко! — См. прим. к 4:17.
3:4 Одежда Иоанна должна была напоминать облик пророка Илии (4 Цар 1:8; ср. также Зах 13:4).
3:4 Мед и саранча, которую и сейчас едят бедуины, говорят о том, что Иоанн был аскетом (ср. 11:18; Лк 7:33).
3:6 …крестил… — Традиционный перевод греч. глагола баптидзо, значение которого «погружать в воду». Возможно, уже в I в. язычники, принимавшие веру в единого Бога, наряду с обрезанием были обязаны совершить особый ритуал: омовение с полным погружением в воду, что символизировало смерть для старой жизни и рождение для новой. Иоанн, призывая народ Израиля совершить такое же омовение, не делал различия между язычниками и теми, кто по праву рождения принадлежал к Божьему народу.
3:7 …приходят… многие фарисеи и саддукеи… — Вероятно, эти люди приходили к Иоанну не с раскаянием, а преследуя иные цели, ср. Ин 1:19-24. Фарисеи считали себя праведниками и презрительно называли всех остальных грешниками, саддукеи же выступали как представители Храма.
3:7 Змеиное отродье! — Как змеи меняют кожу, не изменяясь внутренне, так и крещение без решения изменить свою жизнь не может преобразить порочных людей. Они истинные сыновья своих отцов, которых обличали пророки.
3:9 Многие люди были уверены: Авраам обладал таким количеством заслуг перед Богом, что это гарантирует всем его потомкам вхождение в Божье Царство.
3:10 Тема гибели бесплодного дерева часто повторяется в Новом Завете (см. перекрестные ссылки). Употребление глаголов в настоящем времени говорит о близости Суда.
3:11 …недостоин даже сандалии Его нести. — Снимать обувь с ног хозяина было обязанностью раба.
3:11 …Духом Святым и огнем. — Огонь — символ Божьего Суда. Дух также часто сравнивался с огнем, который как очищает, так и уничтожает (ср. Ис 30:27-28).
3:12 …лопата… — С помощью деревянной лопаты для провеивания зерна. зерно подбрасывали вверх, при этом ветер относил мякину в сторону, а очищенное зерно падало на ток.
3:13 Иисус приходит из Галилеи, следовательно все неизвестные годы Своей жизни Он провел в Назарете. В Галилее жило много язычников, и поэтому она, с точки зрения иудеев и особенно жителей Иерусалима, была сомнительной в отношении правоверия, так что ее даже называли языческой (см. 4:15). Он пришел для крещения, хотя был безгрешным. Возможно, Он хотел отождествить Себя с грешниками и крещение стало для Него началом Его крестного пути. Он также видел в деятельности Иоанна волю Божью и хотел исполнить ее. Существовало мнение, что Илия должен помазать Мессию и явить Его миру, и, возможно, Иисус пришел на Иордан, чтобы Иоанн, которого отождествляли с Илией, совершил это.
3:15 …от нас… — Вероятно, от Иисуса и от Иоанна. Они оба исполнили то, что было им поручено Богом.
3:15 …то, чего хочет от нас Бог. — Букв.: «всякую праведность».
3:15 Иоанн был уверен, что после прихода Того, кого он возвещал, его собственная миссия закончена.
3:16 …раскрылись… небеса… — Привычный образ Богоявления; эти слова надо понимать в переносном смысле.
3:16 …Он увидел… — Так как в греч. тексте имя не указано, а подразумевается местоимение 3 л., ед. числа, «он» может означать как Иисуса, так и Иоанна, но последнее менее вероятно.
3:16 …Дух, словно голубь, спускается… — Возможно, здесь имеется в виду характер движения, а не телесная форма (как в Лк 3:22). Божий Дух не посылался Израилю уже давно, со времен последних пророков, живших за триста лет до описываемых событий.
3:17 …голос с неба… — Голос Бога молчал в течение столетий. Одни объясняли это тем, что Израиль был грешен и недостоин услышать его, другие иначе: все, что хотел сказать Бог, уже сказано в Писании.
3:17 …любимый… — Когда это слово относится к сыну или дочери, оно означает «единственный». Кого Бог любит, того Он избирает для какой-то миссии. То, что Бог ниспослал на Иисуса Дух, означает, что Иисус призван, избран и предназначен для исполнения величайшего Божьего замысла. В Иисусе исполняются пророчества: в Нем сочетаются царское достоинство (Пс 2:7), смирение и страдания избранного служителя Божьего (Ис 42:1–53:12) и жертвенность Исаака (Быт 22).