Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина
Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина

Электронная книга - «Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина». Краткое содержание книги:

В своей фундаментальной работе Барри Штраус рассказывает историю Римской империи — от Октавиана Августа, наследника Юлия Цезаря и основателя империи, до Константина, который сделал ее христианской и перенес столицу в Константинополь.
За несколько столетий Рим обрел великолепие и подчинил новые территории, но однажды утратил и то и другое. Сегодня мы многое наследуем Риму — науку, право и искусство; здесь расположен Ватикан, резиденция Римско-католической церкви. Автор изучает это духовное богатство, обращаясь к жизни людей, которые создавали его: Августа, Тиберия, Нерона, Веспасиана, Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Диоклетиана и Константина. Несколько веков они владели «семейным бизнесом» — империей, — приспосабливаясь, когда это было необходимо, и борясь за свои интересы в любых обстоятельствах.
Власть и ответственность, стабильность и перемены, коварство и любовь… Узнайте, как умели упорядочить всё это древние правители!
1 ... 93 94 95 96 97 98 99 100 101 ... 174
Перейти на страницу:

После восстания евреи стали меньшинством среди населения Иудеи, которая теперь называлась Сирией Палестинской. Евреям было запрещено посещать Иерусалим и окружающие его территории. Исключение составлял единственный день в году — годовщина разрушения Храма, когда им позволялось приходить к его руинам и оплакивать его.

И тем не менее Адриан окончательно не изгнал иудеев из их страны. Еврейское население Галилеи и других северных территорий, в которое влились беженцы из Иудеи, оставалось многочисленным, и даже в самой Иудее еще проживало небольшое количество евреев. В первую очередь Адриан преследовал наиболее авторитетных раввинов, и в результате в иудейской среде те были объявлены мучениками. Талмуд посчитал их мученичество «приобщением к Господу», и это укрепило народ Израиля.

Иудаизм распространялся через синагоги и учителей. Свободу собраний среди иудеев никто не отменял, а наследник Адриана и вовсе снял запрет на обрезание. Но строительство города Элия оставляло мало шансов на восстановление Храма. А стало быть, нет ничего удивительного в том, что в иудейской традиции Адриана ненавидели и проклинали словами: «Да сгниют его кости!»

СМЕРТЬ ПРИХОДИТ ЗА ИМПЕРАТОРОМ

К 134 г. Адриан вернулся в Рим, вернее, на свою виллу в Тибуре. Его болезнь прогрессировала. Император консультировался с врачами, астрологами, магами и продолжал заниматься делами государства даже лежа в постели. К 136 г. на повестке дня стоял трудный вопрос наследования. Адриан не собирался решать его на смертном одре или позволять другим решать за него после его смерти, как это случилось с Траяном.

В 136 г. — после кровопотери, которая почти убила его, — Адриан назвал своим наследником Луция Цейония Коммода и усыновил его. Элита дружно выступила против этого решения, поскольку тридцатипятилетний Цейоний не представлял собой ничего путного, будучи лишь одним из знатных мужчин приятной наружности, которыми Адриан любил себя окружать.

Больше всех возражал внучатый племянник Адриана и внук его сестры Паулины — Педаний Фуск, ожидавший, что наследником назначат его. Адриан счел недовольство Педания опасным и казнил его, в очередной раз продемонстрировав свои тиранические наклонности. Вдобавок Адриан выступил против деда Педания, который поддерживал амбициозного юношу. Им был не кто иной, как старый враг Адриана, Сервиан. В 134 г. он занимал должность консула и был достаточно влиятелен, но не настолько, чтобы безнаказанно бросать вызов императору. И хотя Сервиану исполнилось уже девяносто лет, Адриан принудил его к самоубийству. Умирая, старик проклял Адриана, пожелав ему болеть так, чтобы тот молил о смерти, но не мог умереть.

В конце 137 г., в возрасте около пятидесяти двух лет, умерла Сабина. Конечно, поползли слухи, что Адриан отравил ее или принудил к самоубийству. Но поведение Адриана показывает, что всё обстояло совсем не так. Адриан обожествил ее, и на одном мраморном рельефе изображено вознесение Сабины на небеса. Император наблюдает, как крылатое существо (похоже, женского пола) уносит ее. Это очень живая и трогательная сцена. На монетах и скульптурных рельефах также запечатлено вознесение Сабины.

Цейоний, человек, который должен был наследовать Адриану, страдал от туберкулеза и умер в 138 г. И тогда Адриан назначил преемником зрелого мужчину, пятидесятиоднолетнего Аврелия Антонина, будущего императора Антонина Пия, которому предстояло править с 138 по 161 г. Но Адриан не собирался оставлять империю в руках человека почти такого же возраста, что и он сам. Он настоял на усыновлении Антонином двух молодых людей. Одним из них был Луций Вер, сын Цейония Коммода. Другим — Марк Анний Вер, племянник Антонина через брак и дальний родственник Адриана, талантливый и многообещающий юноша шестнадцати лет, который разделял интеллектуальные пристрастия императора. То был тщательно продуманный план, и многие полагали, что всё это время Адриан рассчитывал именно на Марка: Цейоний и Антонин были временщиками, а Луций Вер — дублером.

Адриан скромно воздержался от начертания своего имени на Пантеоне, но наверстал упущенное, построив мавзолей Адриана. Мавзолей Августа был закрыт, так что Адриану, как и Флавиям и Траяну, пришлось строить себе место для упокоения, — и он подошел к делу с размахом. Адриан воздвиг грандиозную гробницу на другом берегу реки Тибр, неподалеку от того места, где однажды появится базилика Святого Петра. К зданию вел новый мост, и глазам путешественника открывалось нечто необыкновенное. Гробница представляла собой обширную и сложную двухъярусную структуру: цилиндр, возвышающийся над квадратным основанием, в облицовке из лучшего мрамора. Форма гробницы напоминала ступенчатые очертания императорского погребального костра. Сходство вызывало в сознании римлян образ погребальной церемонии, в процессе которой душа императора отправлялась к богам. Мавзолей Адриана соревновался в величии с мавзолеем Августа, расположенным примерно в полумиле от него, на который (здесь же) открывался прямой вид через Тибр. Мавзолей Адриана стоит и в наши дни. Теперь он известен как Замок Святого Ангела, и на протяжении веков его использовали римские папы и прочая римская знать[72]. Пытливый турист еще может увидеть античную кладку этого здания.

вернуться

72

Замок Святого Ангела (Сант-Анджело) в настоящее время является Военно-историческим музеем. Принято считать, что в Средние века замок использовался исключительно римскими папами как одна из папских резиденций и папская тюрьма.

1 ... 93 94 95 96 97 98 99 100 101 ... 174
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)