Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина
- Автор: Штраус Барри
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Олимп-Бизнес
- ISBN: 978-5-9693-0458-1
- Переводчик: Екатерина Тихонова
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина». Краткое содержание книги:
За несколько столетий Рим обрел великолепие и подчинил новые территории, но однажды утратил и то и другое. Сегодня мы многое наследуем Риму — науку, право и искусство; здесь расположен Ватикан, резиденция Римско-католической церкви. Автор изучает это духовное богатство, обращаясь к жизни людей, которые создавали его: Августа, Тиберия, Нерона, Веспасиана, Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Диоклетиана и Константина. Несколько веков они владели «семейным бизнесом» — империей, — приспосабливаясь, когда это было необходимо, и борясь за свои интересы в любых обстоятельствах.
Власть и ответственность, стабильность и перемены, коварство и любовь… Узнайте, как умели упорядочить всё это древние правители!
В общем, многое пошло не так, как планировал Адриан. Он предложил Афины, а империя выбрала Иерусалим. Хотя, по мнению Адриана, история Иерусалима закончилась. И император планировал устроить ему достойное погребение.
Адриан спровоцировал новое масштабное восстание иудеев против Рима, длившееся с 132 по 135 г. Непосредственной причиной, вероятно, стало его решение перестроить Иерусалим по образу и подобию римского города. Адриан также запретил обрезание, важный иудейский обряд, — но, возможно, это было наказанием за недавний мятеж. Тит в 70 г. разрушил Иерусалим не полностью, там всё еще жили люди. В древние времена небольшое количество людей часто продолжало жить в «разрушенных» городах. В Иерусалиме по-прежнему жили иудеи и располагался легион. Храм был разрушен, но сохранилось еще семь синагог.
Как Траян, так и Адриан пытались демонстрировать дружелюбие в отношении иудеев, даже планировали позволить отстроить Храм. Но намерение основать Элию Капитолину, объявленное в 130 г., положило конец этим надеждам. Новый город должен был являться целиком и полностью римским, иметь регулярную планировку[71] и получить имя в честь Адриана (Элий — его родовое имя) и Юпитера (Капитолийского).
Иудеи подняли мятеж, жестокий и кровавый. Повстанцы тщательно подготовились и вооружились; они использовали горы в качестве крепостей и пещеры в качестве укрытий. Они объявили независимость и добивались ее признания. Они очистили от римлян большую часть Иудеи и правили ею три года. Они издавали законы, чеканили монеты и продолжали вести военные действия.
Теперь, в отличие от восстания 66–70 гг., иудеи выступали единым фронтом. Их харизматичный, энергичный и беспощадный лидер принял военное имя Симон Бар-Кохба, или Симон Сын Звезды. Возможно, его имя отсылало к библейским пророчествам; возможно, к рождению новой звезды, которую астрологи Адриана обнаружили после смерти Антиноя, а возможно — к тому и другому. Бар-Кохба принял титул царя Израиля, а надписи на монетах его времени возвещали свободу и спасение. Иудеи видели в тех событиях приход долгожданного Мессии. Римляне усматривали в восстании угрозу своей безопасности, которая требовала серьезного ответа: нападения повстанцев привели к таким потерям, что пришлось расформировать один или даже два легиона.
Адриан, должно быть, считал восставших неблагодарными дикарями, которые отвергли прогресс из-за своих отсталых верований. Прежде чем решиться строить Элию, он, вероятно, говорил с эллинизированными иудеями, которые уверили его в том, что большинство евреев примут эллинизм с распростертыми объятиями. Увы, на практике всё оказалось иначе. Адриан стал не первым и не последним западным политиком, ошибавшимся насчет отношения на Среднем Востоке к любым принудительным реформам.
И в аду не встретить такой ярости, какая овладела императором. Адриан принял немедленные меры. Он обрушил на Иудею войска из других провинций и даже набрал солдат в Италии. Эта мера не пользовалась популярностью, и императоры старались ее избегать. Адриан послал в Иудею своего лучшего командующего — Секста Юлия Севера, правителя далекой Британии. Вероятно, Адриан даже сам приезжал в зону боевых действий, настолько всё было серьезно. Римляне проводили тяжелую карательную кампанию против повстанцев, засевших в своих пещерах. Когда настало время, римляне осадили главную крепость Бар-Кохбы в городе Бейтар, к юго-западу от Иерусалима. Ее падение в 135 г. означало конец организованного сопротивления — спустя более чем три года после начала восстания. Бар-Кохба погиб, и его голову, предположительно, отослали Адриану. Операции по зачистке Иудеи продолжались.
В отличие от Гитлера Адриан не собирался стирать еврейский народ с лица земли. И тем не менее самый культурный из римских императоров устроил, пожалуй, самую жестокую резню в истории еврейского народа, имевшую место до времен Холокоста. Согласно источникам, во время этой кампании погибло 580 тысяч евреев. Подобные цифры всегда нужно воспринимать с долей скепсиса, но потери и в самом деле были колоссальными, при том что еще большее число людей продали в рабство.
71
Имеется в виду планировка, типичная для римских городов в провинциях: две центральные улицы, перпендикулярные друг другу, а также сеть улиц, параллельных центральным; их пересечение образовывало правильные четырехугольные кварталы.