Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина

ЭТО РАССКАЗ О СТАТУЕ И КНИГЕ, ибо только они объясняют, чем Марк Аврелий так отличается от всех остальных римских императоров.

Статуя знакома миллионам туристов, которые приезжают в Рим и приходят на Кампидольо (в эпоху Античности — Капитолийский холм, вздымающийся над Римским Форумом). Там они видят знаменитую бронзовую (правда, позолоченную) фигуру всадника (сама фигура немного выше человеческого роста). Марк Аврелий — стройный и величественный мужчина. Он спокойно сидит верхом на коне. Рука государя указывает на площадь, которая являет собой архитектурный шедевр эпохи Ренессанса. Этот человек излучает удивительную и почти ощутимую безмятежность. Он символизирует победу, хоть и изображен в гражданских одеяниях. Изначально статую воздвигли в честь триумфа над неизвестным ныне племенем варваров. В наши дни Марк кажется символом победы другого рода — победы над силами хаоса и мрака в душе человеческой.

В музее, прилегающем к площади, находится оригинальная статуя, а на площади стоит копия. Зайдем же в музей и вглядимся в лицо Марка Аврелия — с большими глазами, гладкой кожей, обрамленное кудрями и длинной бородой. Своей безмятежностью и потусторонностью оно напоминает византийские иконы. Здесь нет выражения мировой скорби, как на другом его античном изображении; ни обвисших щек, ни морщин, ни мешков под глазами. Всадник — в расцвете сил. Он мастер самоконтроля, хотя, может быть, «мастер» — неверное слово. Он кажется единым целым со своим боевым конем, который, так же как и его хозяин, является частью живой природы. И это как нельзя лучше подходит тому, кто писал, что нам следует «мыслить мир, как единое существо, с единой сущностью и единой душой». Своей выразительностью статуя Марка слегка приоткрывает нам грядущий Рим: Вечный город, чья власть будет основана более на силе духа, чем на силе меча. И это ведет нас к его книге.

Марк — не единственный римский император, написавший книгу. Были и другие, начиная с Августа — или, если говорить об императорах во всех значениях этого слова, с Юлия Цезаря. До нашего времени дошли военные записки и речи Цезаря, а также письма и эссе императора IV века Юлиана. Это очень интересные произведения, но ни одно из них не волнует душу так, как книга Марка Аврелия. Ни один другой правитель Древнего мира не обнажает так же свою душу. Вообще, немногие крупные политики когда-либо позволяли себе такое, по крайней мере до нашего времени, когда откровенность стала общим местом. Впрочем, может быть, ничего подобного не встретить и теперь. Марку до сих пор во многом нет равных.

Марк — единственный император, написавший книгу о самосовершенствовании. Впрочем, он не писал ее для самосовершенствования и даже не собирался публиковать. Император написал ее для себя (подробнее об этом мы поговорим позже). Тем не менее его «Размышления» и в наши дни остаются бестселлером. Эта книга высоко ценится миллионами читателей, ее любят президенты, генералы, деятели Голливуда. Из всех книг, написанных во времена Римской империи, в читательских рейтингах она занимает почетное второе место после Нового Завета.

Как говорят историки Западного мира, Марк Аврелий впервые олицетворил образ монарха-философа. Если Адриан только играл в греческую философию, то Марк жил и дышал ею; особенно его восхищал стоицизм. Впрочем, подобно остальным римским стоикам, Марк смотрел на это греческое учение через римские очки — как на средство достижения мужественности, принципиальности и ответственности.