Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина
- Автор: Штраус Барри
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Олимп-Бизнес
- ISBN: 978-5-9693-0458-1
- Переводчик: Екатерина Тихонова
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Десять цезарей. Римские императоры от Августа до Константина». Краткое содержание книги:
За несколько столетий Рим обрел великолепие и подчинил новые территории, но однажды утратил и то и другое. Сегодня мы многое наследуем Риму — науку, право и искусство; здесь расположен Ватикан, резиденция Римско-католической церкви. Автор изучает это духовное богатство, обращаясь к жизни людей, которые создавали его: Августа, Тиберия, Нерона, Веспасиана, Траяна, Адриана, Марка Аврелия, Септимия Севера, Диоклетиана и Константина. Несколько веков они владели «семейным бизнесом» — империей, — приспосабливаясь, когда это было необходимо, и борясь за свои интересы в любых обстоятельствах.
Власть и ответственность, стабильность и перемены, коварство и любовь… Узнайте, как умели упорядочить всё это древние правители!
Солдаты прибывали сюда со всей империи — из Батавии (совр. Нидерланды) и Паннонии, из Сирии и Аравии — и часто женились на местных женщинах и заводили детей. Они поклонялись разным богам и, несомненно, говорили на народной латыни. Они сформировали самое многонациональное сообщество, которое Британия видела когда-либо до конца XX века.
Прежде чем Адриан уехал из Британии, разразился скандал. Он сместил с должности Светония, командира преторианцев, и других чиновников за то, что они находились с Сабиной в более близких отношениях, чем позволял дворцовый этикет. Как и прежде, на жену Цезаря не должна была падать и тень подозрения. Источники, если только им можно доверять, сообщают, что Адриан даже подумывал развестись с Сабиной. О, если бы мы знали ее версию этой истории!
Вот как Адриан обращался с императрицей. От остальных он готов был терпеть легкую дерзость. Так, поэт и историк Публий Анний Флор[69] послал Адриану песенку (большая ее часть сохранилась), где высмеивал путешествия императора:
Адриан ответил с юмором:
Теща Адриана, Матидия, умерла в 119 г., спустя всего лишь два года после того, как он стал императором. Адриан почтил ее, произнеся речь на похоронах. Он организовал в честь ее похорон гладиаторские бои, обожествил ее, как и ее мать Марциану, сестру Траяна, и построил в Риме храм в честь этих женщин. То был первый римский храм в честь женщин. Возможно, Адриан был первым в истории мужчиной, обожествившим свою тещу, но он руководствовался не только семейной солидарностью. Сделав богиней тещу, он усилил свои позиции, так как официально стал зятем богини. Об этом должен был задумываться любой римлянин, проходя мимо храма Матидии. Почести, оказанные ее матери, вероятно, были приятны Сабине, — и в то же время она знала, что муж неверен ей.
Его приемная мать, Плотина, оставалась рядом с человеком, которому помогла взойти на трон. Ей приходилось о чем-то просить Адриана, но она никогда не просила слишком многого. Плотина была богатой женщиной и жила в свое удовольствие. Она пользовалась уважением Адриана; на его монетах встречается ее изображение с надписью «Плотина, Августа Божественного Траяна». Плотина была в высшей степени умной женщиной. В тех редких случаях, когда она просила об одолжении, просьбы имели отношение к чему-то близкому сердцу Адриана: например, назначить новым главой эпикурейской школы в Афинах человека, для которого она искала (и получила) одобрение императора. Адриан ценил ее рассудительность и говорил об этом после ее смерти.
Когда в 123 г. Плотина ушла из жизни, Адриан носил траур девять дней. Он обожествил ее, как и Матидию, и переименовал храм, построенный им в честь Траяна, в храм Божественных Траяна и Плотины. (Впрочем, возможно, ее имя фигурировало еще в проекте времен Траяна.) Адриан организовал захоронение праха Плотины рядом с прахом Траяна в основании колонны Траяна. В память о Плотине он построил большое общественное здание в ее родном городе Немаусе. Позже о Плотине говорили как о diva mater Адриана, его «божественной матери».
Нет причин сомневаться в привязанности Адриана к Матидии и Плотине; но всё же он был главой династии, а не светского салона. Он мог говорить «мы — семья»; он был усыновлен Траяном; в общем, в правах Адриана не оставалось сомнений. В речах он постоянно ссылался на Августа и Агриппу, и это как бы наводило на мысль, что он имеет отношение и к семье первого императора.
Политика погребальных почестей, проводимая Адрианом, получила резонанс в 122 г., за год до ухода Плотины. Как раз в ту пору он потерял любимую охотничью лошадь. Возможно, это был подарок одного из варварских царей, с которым в 117 г. Адриан успешно провел мирные переговоры. Вероятно, именно тогда он получил великолепное животное, которое назвал Борисфеном (другое имя реки Днепр) в честь его родины в степях. Когда Борисфен умер в Южной Галлии, Адриан похоронил его в настоящей могиле с надгробием, на котором были выбиты стихи, сочиненные, вероятно, самим Адрианом. Это было уже чересчур, но могила Борисфена служила и политическим целям. Она напоминала подданным Адриана, что даже далекие варварские племена дарят их императору роскошные подарки, подобающие мужчине.
69
Флор — персонаж загадочный. Нам известны три Флора: историк, поэт и ритор. Некоторые авторы считают, что речь идет об одном и том же человеке, но с этим согласны далеко не все, поскольку поэт и ритор носят имя Анний, а историк — Луций Анней Флор.