Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
10:1 …больше жертвенников… — Имеются в виду жертвенники языческим богам плодородия.
10:1 …земля хороша — и священные камни хороши! — Смысл этих слов: «чем больше процветает страна, — тем больше они украшают свои священные камни».
10:2 Стало скользким их сердце… — Или: «разделилось их сердце». В том и другом случае смысл идиомы: «их сердце стало лживым».
10:3 …а царь — что он сделает нам? — Вероятно, намек на события внутриполитической жизни Израильского царства, описанные в 4 Цар 15–17.
10:4 …справедливость прорастет, как полынь на бороздах поля. — Смысл этих слов до конца не ясен. Согласно одному пониманию, речь идет о том, что все равно их ждет справедливый суд. Или же имеется в виду, что справедливость будет в таком же небрежении, как полынь, ср. Ам 5:7; 6:12.
10:5 За телиц Дома Зла трепещут жители Самарии… — Иной перевод на основе конъектуры: «телиц Дома Зла оплачут жители Самарии». Домом Зла назван Бет-Эль, см. прим. к 4:15.
10:5 …народ оплакивает его… — Имеется в виду захваченный ассирийцами телец.
10:6 …царю Пусть-Рассудит. — См. прим. к 5:13.
10:6 …за свои замыслы. — Или: «из-за своих идолов».
10:7 …как щепка на воде! — Или: «как пена на воде»; такой вариант понимания отражен в Вульгате.
10:8 Сгинут капища Зла… — Имеется в виду город Бет-Авен / Бет-Эль, см. прим. к 4:15.
10:8 …грех Израиля… — Воздвигнутый в Бет-Эле телец; см. 3 Цар 12:28-32, где рассказывается об установке тельца в Бет-Эле.
10:8 …Скройте нас! …Падите на нас! — Вопль отчаяния обезумевших жителей, которые призывают на свои головы скорейшую смерть, ср. Втор 28:34. Эти же слова произносит Иисус в Лк 23:30, см. также Откр 6:16.
10:9 …дни Гивы… — См. прим. к 9:9.
10:9 Там они смогли устоять… — Возможно иное понимание: «они все еще там», т. е. израильтяне продолжают оставаться такими же грешными, как и во дни Гивы (ср. Ис 1:10, где пророк называет современников Содомом и Гоморрой).
10:9 …война с негодяями не коснулась их во дни Гивы. — Это строка может быть понята как риторический вопрос: «Разве не обрушилась на них в Гиве война с негодяями?» Если это так, то смысл стиха в том, что израильтян ждет новая война, как это было во дни Гивы.
10:10 …наказать… — Перевод по конъектуре, которую подтверждает Септуагинта; в евр. тексте: «связать».
10:10 …связаны… — Или: «закованы в цепи».
10:10 …за оба своих преступления. — Или: «за двойное их преступление», т. е. «за тяжкое их преступление».
10:11 …Я возложил ярмо на ее добрую шею… — Перевод по конъектуре. В стт. 11-12 описывается первоначальный замысел Господа относительно Ефрема.
10:12 …и пожнете плоды милости! — Перевод по Септуагинте.
10:12 Распахивайте себе целину… — Иной возможный перевод на основе Септуагинты: «распахивайте себе целину знания».
10:13 Вы же вспахивали нечестье… — Вместо того чтобы подчиниться Божьему замыслу (стт. 11-12), израильтяне творили зло.
10:14 …Салман разрушил Бет-Арвел… — Неясно, какой именно эпизод кровавой истории Древнего Ближнего Востока имеется в виду. В ассирийских текстах времен Тиглатпаласара III упоминается некий Sa-la-ma-nu Ma-ba-a-a (Саламан, царь Моава), но нам ничего не известно о его военных подвигах. Возможно, Салман здесь — сокращение имени ассирийского царя Салманасара V.
10:15 …на заре сгинет безвозвратно царь Израиля! — В Синодальном переводе с этих слов начинается 1-й стих 11-й главы.
11:1 …сына Моего. — В Септуагинте: «его [Израиля] сыновей».
11:2 Я позвал их, но они пошли прочь от Меня… — Перевод по Септуагинте.
11:4 …с шеи… — В евр. тексте: «из челюсти».
11:5 …отказались раскаяться… — Букв.: «вернуться», т. е. израильтяне отказались вернуться к Господу. В тексте игра слов, подчеркивающая идею справедливого возмездия: израильтяне вернутся в египетское рабство, раз они отказались вернуться к Богу.
11:6 …взовьется меч над их городами… — Или: «будет кружиться меч в городах».
11:6 …священников… — Перевод основан на интерпретации евр. слова бад в значении «жрец», «предсказатель» (ср. Ис 44:25; Иер 50:36). Обычно его переводят как «засовы». В Вульгате: «истребит избранных».
