La Bible amusante
- Автор: Таксиль Лео
- Год: 1904
- Язык: французский
- Жанр: Прочее юмористическое
Электронная книга - «La Bible amusante». Краткое содержание книги:
Ayant vaincu les Ammonites, le roi d’Israël infligea à ses prisonniers des supplices épouvantables; c’étaient ces mêmes habitants de Rabbath qui avaient débarrassé David du capitaine Urie: David était à demi-pardonné par Dieu; mais Jéhovah choisissait David pour être l’exécuteur de la vengeance divine contre ses propres complices, qui, au surplus, étaient parfaitement innocents, s’étant loyalement battus; si quelqu’un eût dû écoper, c’était Joab, dont le rôle n’avait guère été honorable.
«David se fit amener tous les habitants de Rabbath; tous furent massacrés, les uns étant sciés eu deux avec des scies, d’autres écrasés et déchirés par de lourdes herses de fer qu’on fit passer sur eux, d’autres découpés vifs avec des couteaux, et les autres jetés dans des fours à cuire la brique. David traita de même la population de toutes les villes ammonites; après quoi, il s’en retourna à Jérusalem.» (12:31)
Il est à souhaiter que ces inconcevables barbaries soient une exagération, comme l’est évidemment le diadème de quatre-vingt-dix livres. Il n’y a point d’exemple, dans l’histoire, d’une cruauté si énorme et si réfléchie. M. Huet, de Londres, ne manque pas de la peindre avec les couleurs qu’elle mérite. Le bénédictin dom Calmet dit «qu’il est à présumer que David ne suivit que les lois communes de la guerre; que l’Écriture ne reproche rien sur cela à David, et qu’elle lui rend même le témoignage exprès que, hors le fait d’Urie, sa conduite a toujours été irréprochable». Cette excuse serait bonne dans l’histoire des tigres et des panthères, répond M. Huet; quel homme, s’il n’a pas le cœur d’un vrai juif pourra trou ver des expressions convenables à une pareille horreur? Et voilà l’homme selon le cœur de Dieu!… En tout cas, que cette histoire soit exacte ou inventée à plaisir, on ne peut que flétrir un tel enseignement religieux; et que penser de ceux qui se sont donné mission de convaincre an peuple que de tel les sauvageries sont des actes glorieux et méritoires?…
Mais, dans cette famille de David, on ne sort d’une horreur que pour retomber dans une autre. Poursuivons.
«Immédiatement après, Amnon, fils de David, tomba amoureux de sa sœur Thamar, sœur aussi d’Absalon, autre fils de David: et il en était tellement amoureux que toute sa pensée s’absorbait dans cette passion, avec désespoir; car Thamar était vierge, et il lui semblait trop difficile de rien obtenir d’elle. Or, Amnon était lié de la plus intime amitié avec Jonadab, homme fort adroit, neveu de David. Et Jonadab dit à Amnon: Pourquoi maigris-tu ainsi de jour en jour? que ne m’en dis-tu la cause? Amnon lui répondit: C’est que je suis amoureux de ma sœur Thamar, sœur de mère de mon frère Absalon. Alors, Jonadab lui dit: Couche-toi dans ton lit et lais le malade; puis, quand ton père viendra te voir, prie-le de t’envoyer Thamar pour te faire des beignets à la viande, qu’elle sait très bien apprêter.» (13:1-5)
L’histoire profane rapporte des incestes qui ont quelque ressemblance avec celui d’Amnon. Toutefois, il n’est pas à présumer que les uns ont été copiés des autres; car, après tout, de pareilles impudicités n’ont été que trop communes chez toutes les nations. Ce qu’il y a ici de particulièrement étrange, c’est qu’Amnon confie sa passion criminelle à son cousin Jonadab; il fallait donc que la famille de David fût bien dissolue pour qu’un de ses fils, qui pouvait, avoir tant de concubines à son service, voulût absolument jouir de sa propre sœur, et que son cousin germain lui en facilitât les moyens.
Amnon suivit le conseil de Jonadab, et les choses se passèrent comme celui-ci l’avait prévu. Le roi, étant venu auprès de son fils alité, écouta sa requête, crut à une de ces inoffensives fantaisies de malade qui ne se refusent pas, et envoya sa fille confectionner dans la chambre d’Amnon les fameux beignets à la viande, sa spécialité de cordon-bleu.
«Thamar s’en vint donc chez son frère Amnon, et le trouva couché. Elle prit de la pâte, la pétrit, et elle en fit devant lui des beignets, qu’elle cuisit en y mêlant des petits morceaux de viande. Puis, elle apporta la poêle auprès de son lit et versa les beignets. Mais Amnon dit: Je ne veux pas les manger devant les gens qui sont là! Chacun se retira. Alors, Amnon, qui avait retenu Thamar, lui parla ainsi: Approche les beignets que tu m’as apprêtés, et toi-même approche-toi, parce que je ne veux les manger que de ta main; approche-toi, Thamar, plus près encore. Thamar fit comme il lui demandait. Mais, tandis qu’elle se penchait sur son lit pour lui faire manger un beignet, il se saisit d’elle tout à coup, et lui dit: Allons, viens, laisse-toi faire; couche avec moi, ma sœur. Et elle lui répondit: Non, mon frère, je ne veux pas, et, je t’en prie, ne me fais pas violence, car le viol est défendu chez les Israélites. Ne commets point cette action infâme. Et moi, que deviendrais-je, une fois que tu m’aurais infligé celte honte? Toi, tu passerais pour un fou. Maintenant, écoute: si tu me veux à tout prix, parles-en au roi, notre père, et sans doute, pour un mariage, il ne refusera pas de me donner à toi. Mais Amnon ne voulut point l’écouter; or, comme il était plus fort qu’elle, il la renversa et coucha avec elle.
Puis, aussitôt qu’il l’eut violée, il conçut pour elle une si grande haine que sa haine était plus grande que ne l’avait été son amour. Et il lui dit: Lève-toi, je ne veux plus de toi, va-t’en! Alors, Thamar pleura, en disant: Le mal que tu me fais à présent est encore plus fort que le mal que tu viens de me faire sur ce lit. Mais Amnon, ayant appelé un valet, lui dit: Chasse de ma chambre cette fille, et ferme la porte sur elle.» (13:8-17)
Qu’en pensez-vous, lecteurs?… Comme anecdote de livre saint, dicté par Dieu, est-ce assez bien réussi?…
Continuons à reproduire ce texte, base sacrée de la religion qui a chez nous un budget officiel se chiffrant chaque année par millions, aux dépens des contribuables, sans compter les milliards que, depuis des siècles, les prêtres ont extorqués de toutes manières, toujours en se prévalant des droits divins inscrits en faveur de leur caste dans l’immonde Bible.
Ainsi, Thamar fut chassée.
«Elle prit de la cendre et la répandit sur sa tête; elle déchira la belle robe bigarrée qu’elle avait sur elle, et elle s’en alla en criant, tenant sa main sur sa tête» (v. 19)
Absalon, qui était, comme elle, enfant de Mahaca, épouse n° 4 de David, a laissé une réputation surtout chevelue; c’est un des illustres personnages bibliques célèbres par leur tignasse; sous le rapport de la longueur des cheveux, il dame le pion à Samson et à Samuel. Quand il apprit le viol de Thamar, Absalon tenta d’abord de la consoler. Nous citons textuellement:
«Notre frère Amnon a couché avec toi? lui dit-il. Mais maintenant, tais-toi; c’est ton frère. Ne prends point ceci à cœur!» (v. 20)
Malgré ces bonnes paroles, Thamar resta désolée. Quant à David, quand il connut de quelle façon son fils Amnon comprenait la dînette de beignets à la viande, il éprouva une grosse colère; mais ce fut un feu de paille.
«Absalon, lui, ne parlait ni en bien ni en mal à Amnon; mais, au fond, il le haïssait.» (v. 22)
Absalon dissimula sa haine pendant deux années. (v. 23) Au bout de ce temps-là, il donna, à Baal-Azor où il avait une villa, un grand festin auquel il invita tous ses frères, y compris Amnon. L’incestueux violeur but outre mesure et fut assassiné au dessert. (v. 24-29)
C’est une grande impureté de coucher avec sa sœur, remarque Voltaire; c’est une extrême brutalité de la chasser ensuite avec outrage; mais c’est sans doute un crime encore plus grand d’assassiner traîtreusement son frère en l’attirant chez soi et en le faisant festoyer.