Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства

Что касается Урарту, то Иеремия мог под этим старым названием подразумевать также и Армянское царство. Еще в ахеменидское время армянские сатрапии продолжали у вавилонян называться «Урарту», хотя сами персы называли их Армина [Дьяконов, 1956, с. 354].

Не являются свидетельством существования царства Урарту в конце VII в. и вавилонская Хроника Гэдда № 3, описывающая события войны 616–609 гг., и Хроника № 4, описывающая события 608–606 гг. [Grayson, 1975, р. 90–98]. Можно утверждать, что в них под 609, 608 гг. Урарту упоминается в качестве географического понятия, куда включались и территории, никогда не бывшие в составе Урартского царства [Kessler, 1986,

р. 78; Дьяконов, 1981, с. 40–44]. В работе 1951 г. И.М. Дьяконов предложил восстановить ход событий в лакунарном тексте хроники за 609 г. следующим образом: «…царь Аккада подошел [к городу Харрану], битву [дал в] стране Исапла […] города многих стран [покорил и] сжег огнем. В это время войско [Киаксара, царя Умманманды. отправилось] до области страны Урашту…» [Дьяконов, 1951, с. 31; Grayson, 1975, Chr. 3:67–72]. Дьяконов полагал, что речь могла идти о мидийском походе на Урарту, в результате которого уже в 609 г. Мидия завоевала это царство [Дьяконов, 1951, с. 38–39]. Из контекста хроники следует, что войска, дошедшие до области Урашту, были дружественны вавилонскому царю, что позволило ему вернуться в свою страну, не предпринимая никаких действий. В 608 г. Набопаласар пошел вдоль Тигра и, поднявшись в горы Бит-Ханунии, которые находились в области страны Урашту, сжег и разграбил ее поселения [Ibid., Chr. 4:1–4]. Дьяконов предложил локализовать Бит-Ханунию северо-западнее оз. Ван, в верховьях Тигра и Аракса в районе Муша — Эрзерума. Одной из целей похода могло быть желание Набопаласара отрезать Малую Азию от Мидии [Дьяконов, 1981, с. 43–44]. Было ли это сделано для защиты мидийского тыла от наступления какого-то врага (Мелитены) или для предотвращения продвижения самих мидийцев на запад, Дьяконов не смог определить точно. Хотя его второе предположение в работе 1981 г. было ослаблено традиционной трактовкой пророчества Иеремии 594 г., что делало маловероятным продвижение Мидии в 609 г. так далеко на запад [Там же, с. 44, примеч. 59]. Завадский согласился и с реконструкцией текста хроники за 609 г., предложенной Дьяконовым в 1951 г., и с тем, что не следует интерпретировать вавилонскую активность 609–608 и 607–606 гг. как противодействующую Мидии [Zawadzki, 1988, р. 127]. Однако новая трактовка проклятия Иеремии, предложенная Дьяконовым в 1994 г., дает основание с большей определенностью утверждать, что, во-первых, вавилонский царь вторгается на территорию Урарту в связи со своими политическими планами, которые не имеют прямого отношения к Урарту, а связаны с Мидией, следовательно, Урарту как единое государство уже не существует; во-вторых, что речь идет о возможном продвижении Мидии в район западнее оз. Ван и возникших у Набопаласара опасениях по поводу усилившихся амбиций Мидии (см. ниже).