За пределами эмпатии. Терапия контакта-в-отношениях
- Автор: Эрскин Ричард Г., Морсунд Джанет П.
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Iнтерсервiс
- ISBN: 978-617-696-739-2
- Жанр: Психология
Электронная книга - «За пределами эмпатии. Терапия контакта-в-отношениях». Краткое содержание книги:
В этой книге авторы уделяют много внимания важности отношений в психотерапии. Отношения между людьми составляют основу нашей повседневной жизни.
Авторы описывают интегративный подход в психотерапии, который они разработали и теперь преподают в Институте интегративной психотерапии в Нью-Йорке. Он опирается на клиент-центрированную терапию Роджерса, Транзактный Анализ Берна, гештальт-терапию Перлза, психологию самости Кохута и работы британских теоретиков объектных отношений. Эта книга знакомит с теорией, лежащей в основе такого подхода, приводя примеры реальных бесед между терапевтами и клиентами, чтобы проиллюстрировать представленные концепции. Во второй части книги подробно описано применение этого метода в терапевтической работе, также там приведены практически полные транскрипты семи терапевтических сессий. Они включают примеры психотерапевтической регрессии, работы с родительским интроектом, психотерапию пар и многое другое.
Терапевт: Продолжайте, Клейтон...
Клейтон: Я слышал, как ты плакал почти неделю...
Терапевт: «И ты не...»
Клейтон: ...ты не сказал мне. Почему ты мне не сказал?
Терапевт: Сформулируйте это как утверждение. «Мне не нравится...»
Клейтон: Мне не понравилось, что ты не сказал мне... (всхлипывает) Мне было бы очень приятно узнать, что ты по мне скучаешь.
Дети - и взрослые в этом вопросе тоже - пытаются придать смысл своему опыту. Как сказала терапевт клиентке Маргарет в предыдущем фрагменте в этой главе, «Все дети пытаются найти веские причины». Они ищут объяснения и способы соединения сложной и часто запутанной окружающей среды с чем-то разумным и предсказуемым. В условиях жестокого, небрежного или недобросовестного обращения со стороны взрослых необходимость найти смысл может превратиться в поиски волшебного решения или объяснения, которое каким-то образом снова сделает все правильным. Таким образом «Почему?» Клейтона служит не только для маскировки и искажения его самоопределения (чтобы избежать опасности конфронтации), но и для отрицания потребности, которая в первую очередь и вызвала высказывание: «Мне нужно определить себя» превращается в «Мне нужно понять». Поскольку насилие, пренебрежение и несправедливость, как правило, нерациональны и непонятны, результатом такого сдвига является то, что ничего не будет достигнуто. Вопрос эхом отзывается в пустоте, безответный и неразрешимый, и ребенок остается один на один со своей болью. Именно это могло произойти с вопросом Клейтона; предложение терапевта «Сформулируйте утверждение» побуждает Клейтона вернуться к своей первоначальной цели определения его собственных желаний и потребностей, а также отказаться от бесполезного поиска объяснения, которое временно утолит боль.
Существенный аспект самоопределения предполагает несогласие. Сказать «Нет» - это любимый способ двухлетнего ребенка сказать миру, кем он является. Мы определяем себя, в значительной степени, сопоставляя то, чем мы являемся, с тем, чем мы не являемся, и то, что нам нравится, с тем, что нам не нравится. Довольно часто мы делаем это, говоря «Нет», «Я не хочу» или «Я не буду». Фриц и Лора Перис сделали этот процесс центральной частью своей теории развития личности, утверждая, что здоровый человек должен не только все принимать от окружающей среды, но и пережевывать, выплевывать и отвергать то, что для него не хорошо (Peris, 1944/1947). В процессе взросления, однако, большинство детей учат, что говорить «Нет» нехорошо (если только вы не говорите это плохим людям), потому что это грубо, недружелюбно и эгоистично. Важной частью задачи терапевта, оказывающего помощь клиентам в выражении и удовлетворении их потребности в самоопределении, является поддержание их слова «Нет». Разногласия и «сопротивление» не являются негативными или контртерапевтичными: они являются важными способами, которыми клиенты определяют себя, и должны быть приняты терапевтом именно в этом качестве.
Мы можем с легкостью сказать, что потребность в самоопределении должна быть удовлетворена в любых здоровых отношениях, и что терапевт должен принимать и поощрять самоопределяющее поведение, но как конкретно это может быть достигнуто? Помимо нашей собственной внутренней реакции на такое поведение (которая почти всегда будет передаваться клиенту через наши невербальные проявления, независимо от того, нравится нам это или нет), мы можем придерживаться ряда общих принципов. Во-первых, поощряйте клиентов описывать себя: «Вот кто я», «Вот какой я». Также попросите их описать, кем они не являются: «Это не похоже на меня», «Это не я». Аналогичным образом побудите их высказать свои симпатии и антипатии; они тоже являются частью самоидентификации. Поддерживайте разногласия, уважая и исследуя их. 14 наконец, будьте чувствительными к вопросам или заявлениям, в которых происходят трансформации самоопределения с целью самозащиты, и побуждайте к обратной трансформации. «Почему?» часто может быть заменено на «Мне не нравится ...», а «это» и «ты» часто являются заменителями «я» или «меня». Предложите клиенту внести соответствующие изменения: «Это сбивает с толку» превращается в «Я запутался», «Почему ты ведешь себя таким образом?» трансформируется в «Я не люблю, когда ты ведешь себя таким образом» (Peris, 1967).
Постепенно, если эти виды интервенций становятся неотъемлемой частью терапии, клиенты могут поверить, что для них действительно является приемлемым отличаться от остального мира, даже отличаться от терапевта! Разница делает контакт возможным: без каких-либо различий не может быть никакого сближения, только тягучая, безграничная масса сходств (Peris et al., 1951). Если удовлетворяется потребность в самоопределении, выражается и признается индивидуальность человека, клиент способен участвовать в подлинной терапии контакта-в-отношениях.