Мозговой трест. 39 ведущих нейробиологов – о том, что мы знаем и чего не знаем о мозге
- Автор: Линден Дэвид
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Синдбад
- ISBN: 978-5-00131-420-2
- Переводчик: Юрий Яковлевич Гольдберг
- Жанр: Биология
Электронная книга - «Мозговой трест. 39 ведущих нейробиологов – о том, что мы знаем и чего не знаем о мозге». Краткое содержание книги:
Авторы описывают самые удивительные особенности мозга, честно объясняя, что известно, а что пока неизвестно ученым о работе нервной системы. Книга увлечет всех, кто интересуется наукой о мозге.
Вы можете подумать: «Все это замечательно, но я не сомневаюсь, что люди помогают друг другу больше, чем крысы или даже шимпанзе». Однако выяснилось, что шимпанзе и дети младше четырех лет примерно одинаково помогают незнакомцам (другим шимпанзе и взрослым людям соответственно)[348]. Удивительно другое: взрослея, дети не становятся более заботливыми, а напротив, тщательнее выбирают, кому они хотят помочь (у Макиавелли это, пожалуй, вызвало бы улыбку). То же самое наблюдается у шимпанзе. Приобретая опыт, шимпанзе и дети с большей вероятностью помогают тем, кто помог им, — свидетельство в пользу принципа взаимности. Но только дети со временем проявляют избирательность в помощи представителям других социальных групп. Выходит, дети учатся не помогать определенным категориям незнакомцев.
Мартин Лютер Кинг как-то сказал: «Самый насущный и злободневный жизненный вопрос звучит так: а что вы делаете для других?» Ответ записан в нашем биологическом наследии. Мы, как и наши родственники из числа млекопитающих, склонны помогать тем, кому плохо.
Сильная романтическая любовь активирует нейронные цепи мозга, связанные с выживанием и действующие на уровне подсознания
Люси Браун
«ЧТО ТАКОЕ ЛЮБОВЬ?» Лишь за один месяц 2016 года 400 тысяч человек по всему миру, садясь за компьютер, задавали Google этот вопрос. Первой в выдаче поисковика была страница журнала Psychology Today, где давался такой ответ: «Любовь — это сила природы. Как бы нам ни хотелось, мы не можем управлять любовью, вызывать ее или избавляться от нее по своему желанию — точно так же, как мы не можем управлять луной»[349].
Любовь действительно представляет собой силу природы. С точки зрения нейробиологии сильная романтическая любовь активирует нейронные цепи мозга, связанные с выживанием и действующие на уровне подсознания. Эти цепи настолько значимы, что они находятся рядом с теми зонами ствола мозга, которые отвечают за жизненно важные рефлексы, такие как дыхание и глотание. Такое расположение «систем любви» помогает объяснить, почему мы не способны контролировать себя на первых стадиях романтического чувства и после потери возлюбленного. Мы не контролируем свои чувства и действия, связанные с любовью, — точно так же, как при жажде мы не властны над потребностью найти воду и выпить ее.
Мы можем сказать «я тебя люблю» тому, с кем состоим в романтических отношениях, супругу, родителям, детям, братьям и сестрам, друзьям и даже домашним питомцам. Разновидность любви, о которой идет речь, неконтролируемая сила, которая легко переворачивает нашу жизнь, — это первая стадия сильной романтической любви, когда жажда эмоционального единения с другим человеком даже сильнее, чем жажда секса. Любовь такого типа, описанная в стихотворении Элизабет Браунинг «Как я люблю тебя? Считай», — всепоглощающее чувство, которое заставляет постоянно думать о возлюбленном[350]. Психолог Дороти Теннов назвала ее «лимерентностью»[351]. Элейн Хэтфилд разработала опросник для ее измерения по «шкале страстной любви»[352]. Другие психологи проанализировали западную литературу и разработали шкалу, по которой различаются шесть типов любви, от эроса (страстное физическое влечение) до сторге (любовь, основанная на дружбе)[353]. Все это разные стороны романтической любви, и их измерение позволяет увидеть как вариативность, так и предсказуемую природу романтической любви, а также помогает в поисках систем мозга, которые с ней связаны.
Антрополог Хелен Фишер рассматривает первую стадию романтической любви в эволюционном контексте. Фишер считает ее частью сформировавшейся у человека стратегии передачи генов: секс, рождение детей, а затем защита себя и детей, пока они растут[354]. Такой подход помогает понять природу любви и подвергает сомнению взгляды тех, кто считает романтическую любовь несуществующей, сверхъестественной или неважной. Идея Фишер заключается в том, что для репродукции человека необходимы три составляющие: вожделение, влечение (любовь) и привязанность. «Вожделение» — это половой инстинкт, примитивная система, которую мы все принимаем как необходимость для выживания вида. «Влечение» — это поведение, которое мы наблюдаем у животных во время ухаживания: например, у самки павлина, которая реагирует на ухаживание самца и его великолепный хвост. Брачное поведение и ответное влечение точно так же необходимы для выживания вида, как и половой акт. Важная особенность влечения у людей состоит в том, что оно направлено на одного человека на протяжении нескольких месяцев и поддерживается эйфорией, которую мы называем влюбленностью, и защитой, которую обеспечивает партнер. Это выбор партнера, и эволюция сделала все, чтобы пары сохранялись достаточно долго, пока потомство не сможет самостоятельно добывать себе пищу[355]. Долговременная привязанность важна для успеха семейной группы и обеспечивает дополнительную защиту отдельных особей.
348
Разумеется, шимпанзе помогают только с теми заданиями, которые им понятны: например, когда нужно достать предмет, находящийся в труднодоступном месте, или открыть дверь. Они не помогают починить игрушку. Шимпанзе также не делятся пищей, хотя дергают за рычаг, чтобы им самим и другой обезьяне достались порции еды; F. Warneken and T. Tomasello, «Varieties of Altruism in Children and Chimpanzees», Trends in Cognitive Sciences 13 (2009): 397–402.
349
Deborah Anapol, PhD, Psychology Today blog, из ее книги The Seven Natural Laws of Love, https://www.psychologytoday.com/blog/love-without-limits/201111/what-is-love-and-what-isnt.
350
Elizabeth Barrett Browning, «How Do I Love Thee?» https://www.poets.org/poetsorg/poem/how-do-i-love-thee-sonnet-43.
351
D. Tennov, Love and Limerance: The Experience of Being in Love (New York: Scarborough House, 1999). В ходе многочисленных интервью Теннов получила следующие характеристики «лимерентности»: одержимость; влюбленность; непроизвольность и неконтролируемость; навязчивые мысли, днем и ночью, о другом человеке, то есть «зацикленность»; другой человек имеет особое значение; жажда эмоционального единения, которое становится важнее секса, хотя «лимерентность» также требует секса. Теннов разработала опросник, по которому опросила 400 мужчин и женщин, чтобы подтвердить эти определения.
352
E. Hatfield and S. Sprecher, «Measuring Passionate Love in Intimate Relationships», Journal of Adolescence 9 (1986): 383–410. Респонденты, которым предлагали оценить высказывания по шкале от 1 до 6, расставили приоритеты следующим образом: 1. Мое тело порой дрожит от возбуждения при виде ( ). 2. Иногда я не в состоянии контролировать свои мысли: они постоянно возвращаются к ( ). 3. Я хочу быть с ( ) больше, чем с кем бы то ни было. 4. Я хочу знать все о ( ). 5. Я всегда буду любить ( ).
353
C. Hendrick, S. S. Hendrick, and A. Dicke, «The Love Attitudes Scale: Short Form», Journal of Social and Personal Relationships 15 (1998): 147–159. Примеры типов любви на шкале: эрос — мы с партнером действительно понимаем друг друга. Людус — иногда мне приходится удерживать партнера от поиска других партнеров. Сторге — наша дружба развивалась постепенно, с течением времени. Прагма — главный вопрос в том, как партнер впишется в мою семью. Мания — я не могу успокоиться, если подозреваю, что мой партнер встречается с кем-то еще. Агапе — обычно я готов пожертвовать своими желаниями, чтобы исполнились желания партнера.
354
H. E. Fisher: «Lust, Attraction and Attachment in Mammalian Reproduction», Human Nature 9 (1998): 23–52, and Anatomy of Love (New York: Norton, 2016).
355
Fisher: «Lust, Attraction and Attachment in Mammalian Reproduction» and Anatomy of Love.