Проклятая советская власть и итоги реформ в России. Книга II. Непрекращающаяся актуальность
- Автор: Курляндчик Александр Петрович
- Год: 2015
- Язык: русский
- Год: Зебра
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Проклятая советская власть и итоги реформ в России. Книга II. Непрекращающаяся актуальность». Краткое содержание книги:
Зато нынешний патриарх сквозь пальцы смотрит, что церковь и ее паства живёт по заповедям «Загрызи ближнего своего!» и «Возлюби деньги как самого себя!». Требует возвращения миллионов гектар, конфискованных после Октября земель. А что далее — ведение церковной десятины?
«Простой народ стонет от поборов, которыми вы поддерживаете своё сословие, вы захватили все богатства, вы торгуете всеми товарами, выторговывая себе доходы из предприятий других людей, имея привилегию не платить налоги в казну… Вы живёте праздной жизнью в удовольствиях и лакомствах, совершая самые ужасные прегрешения, вымогая деньги, пользуясь взяточничеством и лихоимством свыше возможного. Вы погрязли во всех вопиющих грехах, обжорстве, праздности, содомском грехе, худшем из худших, с животными [25]». Кто этот обличитель? Большевик? Атеист? Антиклерикал? Нет — царь Иван Грозный. При этом церковь во всём шла ему навстречу, закрыв глаза на опричнину и казни. И объявленный мучеником Филипп, назначенный Иваном Грозным митрополитом, пал жертвой больше своих интриг, чем святости.
«Легче верблюду пройти в угольное ушко, чем богатому попасть в рай» (Апостол Павел из тринадцатой главы Послания Римлянам), но в храме Христа спасителя в Москве, который РПЦ не принадлежит, а является доходной коммерческой компанией, есть табличка с фамилиями «жертвователей на храм». Этот список пестрит именами известных воров в законе и мошенников международного масштаба. Среди них: Гусинский В.А, Патаркацишвили Б. Ш, Березовский Б.Б, Городилов В. А, Глушков Н. А, Малашенко И. Е, Чубайс А. Б, Захаров П. В. (вор в законе — кличка Паша Цируль), Сатлатин В. П. (вор в законе — кличка Ростик), Васин Е. П. (вор в законе — кличка Джем), Сахнов Н.Р. (вор в законе — кличка Сахно), Кольцов М. В. (вор в законе — кличка Монгол) и др. [26]. Разве во времена царя или даже при Советской власти, хоть какой — то патриарх посмел бы взять деньги из рук вора или убийцы? Им было бы позволено стоять на коленях перед дверьми храма и не более.
Один из иерархов Александро-Невской Лавры признался, что огромному количеству прихожан и прихожанок надо сначала обратиться к психиатру, а потом уже приходить в церковь. Неужели паства должна состоять из недалёких, серых кликуш, ханжей, смиренниц со злыми глазами, невротиков и истеричек? И все они обретут Царствие Небесное? А Чехов — нет. И Толстой — нет. И Гагарин. И Шолохов. И Есенин. И Королев тоже нет? И миллионы отдавших жизнь за Родину, миллионы положивших живот за други своя, миллионы подвижников «безбожного» режима — тоже нет?
Не зря за последних четыре года в России произошло шесть случаев убийств своих детей фанатично верующими родителями. Как объясняют эти нелюди — они изгоняли бесов из детей святой водой и те задохнулись. А дети болели простейшими, с точки зрения врачей, болезнями: ангинами, бронхитами [27,28].
Проповедуя от имени Пришедшего к блудницам и мытарям, попы выворачивают Евангелие наизнанку, трактуя так, как им выгодно. РПЦ уживается и с гламуром, и с чёрной магией, и с вопиющим неравенством, духовенство не возмущают бриллиантовые иконы, вип-обряды или языческие верования, в которых христианство смешалось с зодиакальными гороскопами, спиритическими сеансами и некромантией. Церковь не приемлет только свободомыслия, которое объявляет смертным грехом. «Духовник запретил ходить на митинги», — пожаловалась мне знакомая. Похоже, церковные приходы вновь взяли на себя роль политического сыска, донося об измене, бунтах и крамолах, открытых на исповеди. В России народ отделён от государства. Но не церковь.
С уважением, относясь к верующим, сохраняющим разум, хочу подчеркнуть, что противники церковных Иерархов ни от кого не требуют отказа от убеждений. Наоборот, они настаивают на реализации конституционной нормы свободы совести — праве каждого человека верить в любых богов или не верить в них, посещать любой храм или проходить мимо. Они лишь требуют отмены преференций какой-либо религии со стороны государства. Но приоритет, отдаваемый государством РПЦ, не может заметить лишь тот, кто «бревно в своём глазу не видит».
Уже довольно давно 10 известных российских учёных, среди которых нобелевские лауреаты В. Гинзбург и Ж. Алфёров, обратились к президенту с протестом против действий РПЦ, которая наращивает своё влияние и проникает во все сферы общественной жизни, чем мешает развитию науки: «Мы не ставим своей целью борьбу с религией, но мы не можем оставаться равнодушными, когда принимаются попытки подвергнуть сомнению научные знания или подменить их верой…»[29]. К их словам остались глухи.