Проклятая советская власть и итоги реформ в России. Книга II. Непрекращающаяся актуальность
- Автор: Курляндчик Александр Петрович
- Год: 2015
- Язык: русский
- Год: Зебра
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Проклятая советская власть и итоги реформ в России. Книга II. Непрекращающаяся актуальность». Краткое содержание книги:
Но ведь главное вести себя по отношению к другим соответствующим образом. А то если воровать, убивать, грабить, насиловать, а потом бегать по церквам «грехи замаливать» — сами понимаете, как это выглядит… По меньшей мере — СМЕШНО! Если прочесть те же религиозные книги!
Знаете, если говорить о богатствах церкви, то конфликт «нестяжателей» и «осифлян», сторонников церковного землевладения и превращения церкви в доходное предприятие, потрясал основы православия еще с 16-го веке, и закончился полной победой сторонников Иосифа Волоцкого, отстаивавшего право на церковные стяжания. При этом чисто исповедального, догматического конфликта нестяжателей и осифлян нет — оба лидера этих церковных движений, и Иосиф Волоцкий, и Нил Сорский были не бедными людьми, канонизированы церковью и сопричислены лику святых. Конфликт, таким образом, чисто организационно-хозяйственный, но с очень большим идеологическим подтекстом.
Между тем депутаты Госдумы РФ, видимо вдохновленные сподвижниками из Казахстана, тоже приняли закон о введении уголовной ответственности за оскорбление чувств верующих в России, рассказал РИА Новости глава комитета Ярослав Нилов (ЛДПР) [32]. «Оскорбление чувств» — вещь довольно трудно определяемая, особенно юридически. Скажем, казни еретиков, которых требовал и добивался от царя святой преподобный Иосиф Волоцкий, вполне можно назвать средневековым мракобесием. Однако, назвав Иосифа Волоцкого мракобесом и садистом, неизбежно оскорбишь «чувства верующих», которые и по сей день, почитают труды преподобного.
Вассиан Патрикеев в «Ответе кирилловских старцев», возражая Иосифу Волоцкому по поводу казней еретиков, утверждал, что мир должен управляться любовью: «Видиши ли, господине, яже любовь Моисеова к согрешающим зло превозможе утоли гнев Божий. Нам же, в Новей благодати яви владыко Христос любовный союз, еже не осужати брату брата о том, но единому Богу судити согрешения человече» [33]. Однако Вассиан Патрикеев был в 1531 году обвинен в «нестяжательстве» и ереси, осужден церковным судом, приговор которому и по сей день не пересмотрен, заточен в Волоколамский (ныне Иосифо-Волоцкий) монастырь, где вскоре, по свидетельству князя Курбского, был благочестиво умерщвлен.
Более того, РПЦ по-прежнему считает ересью и учение о «нестяжательстве», а седьмого декабря 2009 года по благословению патриарха Кирилла святой преподобный Иосиф Волоцкий был объявлен покровителем православного предпринимательства и хозяйствования. Русская церковь всегда пристраивалась к власти, как придел к храму. За века это набило оскомину. И сейчас её иерархи становятся всё требовательнее, всё настойчивее, всё бескомпромисснее, все наглее.
«На сем камне Я создам Церковь Мою». Но та ли это церковь?
А ведь в своем трактате «Собрание некоего старца» тот же Вассиан Патрикеев, призывал «не стяжательствовать — сел не держати, не владети ими, но жити в тишине и в безмолвии, питаясь своими руками и молясь». Разве власть Бога — сравнима с тленностью Мамоны?
Хотя, вообще-то, основоположник христианского вероучения — тот, который ездил не на бронированном «Мерседесе», Porsche или Майбахе, а на ослике или ходил пешком — поступал в подобных случаях гораздо круче.
«И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано — дом Мой домом молитвы наречётся, а вы сделали его вертепом разбойников». (Мф, 21:12–13).
Налицо нынешнее полное скатывание вечно великого российского народа в средневековый церковный обскурантизм и религиозное мракобесие. Потому для определения положения россиян в современном высокотехнологичном мире и для предсказания их незавидного будущего аналитики и гадалки уже не требуются.
2.3. О российском образовании, или проект «заплати за школу»
Законопроект, испугавший и возмутивший родителей школьников, был принят Госдумой во втором чтении 21 апреля 2010 года, а вводится в действие (вы подумайте) с января 2012 года. Собственно, он развивает реформу образования, в рамках которой общеобразовательные государственные школы к 2015 году должны выйти на самоокупаемость в 50–60 %.