Статут Великого княжества Литовского 1588 года
- Автор: Сапега Леў
- Язык: белорусский
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Статут Великого княжества Литовского 1588 года». Краткое содержание книги:
А кгды тым обычаем присегу самчетверт учинит, тогды тот кгрунт, о который спор шол, одержати мает. А где бы у права то показалосе, ижбы хто, отнявшы або отнимаючы кому кгрунт або входы, пожытки якие, а о то до права был позван и на оный кгрунт у суду жадного права яко листовного, так ани знаков слушных и явных граничных не показал и светков ку доводу водлуг сего статуту ни одного не ставил, только так голыми словы тот кгрунт своил, а сторона бы поводовая, як право листовные або знаки слушные и явные граничные показала, также светки водлуг сее науки статутовое стали, тогды таковая сторона за показаньем права листовного або знаков слушных и кром присеги одно за сведецством девети светков при кгрунте зоставлена маеть быти. Одно ж если бы тая сторона отпорная, которая светков не мает, бралася сама до присеги, а жалобная сторона ей допустити того не хотела, але сама за присегу брала, тогды вжо жалобник такеж толко сам один, без светков может и близшый будеть присегнути. А то ж се маеть розумети и о поводовой жалобной стороне, кгды бы кого о кгрунт позвавшы, а за собою сведецства на писме, также знаков граничных, ани светков не мела, тогды позваный при держанью своем близшый будет сам один присегнути.
Артыкул 13
О таком, хто бы без причин слушных правных на року за позвы подкоморого не стал.
Теж уставуем: если бы которая сторона так отпорная позваная, яко и жалобная, на року, за позвы подкоморого припалом, без причин слушных правных, вышей, в сем же розделе выображоных, не стала, тогды подкоморый стороне другой, которая року пилновати будеть, тую реч, о што промежку них право идеть и што на позве описано, вжо без присеги жадное, одно яко тот, хто року пилнуеть водлуг описаня в позве з светками своими границу або межу заведеть, сказати и на вечность присудити маеть. Однак же, забегаючи хитрости людской, и то варуем, иж где бы тая сторона, против которое таковое заочное сказанье выйдеть, менила собе в том переводе права кривду за утвореньем через сторону ее року неправдивого, тогды в такой речи волно будеть ей о злый перевод права перед тот же суд подкоморский противную сторону свою позвати, около чого они мають быти сужоны прикладом артыкулу того, который ест постановен о злый перевод права в розделе четвертом.
Артыкул 14
О светкох, якие мають быти припущоны до сведецства.
Еще уставуем, иж светки о реч земленую и о довод держанья земли, также и о кождую реч не мають ку сведецству припущаны быти жыдове, одно люди веры хрестиянское всякого стану и тые, которые привильем нашим ку сведецству прыпущоны, толко бы были люди добрые, цнотливые, богобойные и ни в чом не подозреные. Тогды таковые ку сведецству мають быти припущоны. А татарове, где бы се им трафило о кгрунт межы собою и з людми хрестиянскими право вести, а скажут ли им довод албо отвод, тогды они водлуг привильев своих и закону своего присегу чынити мають. А в таковой справе их хотя и татарове, толко б люди добрые, цнотливые и веры годные, светками быти могуть.
Артыкул 15
Хто бы кому светки ганил.
Коли бы хто своволне и без слушное причыны стороне поводовой светки ганил, а он если бы водле права поставил деветь светков, а тот бы межи тыми деветма светки не обрал трех веры годных, а отставлял их, хотечы им тым права сконченя переказити, а тот, яко поводовая сторона, другими се светки не опатрыл, а мел бы тым на оном року завитом реч свою упустити, тогды таковый, хто ганить светком, мает там же заразом перед подкоморым того слушным доводом на писме доводити. А если бы того на них, в чом им ганил, не довел и не показал, а подкоморый узнал бы то, же им прожно ганил и отставлял, тогды таковый отставуючый тых светков кождого зособна зганеного светка водле стану повинен будет навезати водлуг роду их: шляхтича яко шляхтича, а хлопа яко хлопа, так, яко бы его ранил. А подкоморый або комисары навезку тую светком таким заразом там же мает сказати, а светков тых ку сведецству припустити. А если бы на которого светка або на колко их того, в чом им приганит, и речю самою довел, тогды тая сторона, чые светки будуть, мает на местце того або тых зганеных иншых светков поставити — не может ли быть того дня, тогды назавтрее, а надалей третего дня. Пакли ж бы се то трафило, жебы собе светком з обу сторон наганили и один на другого светков того приганенья довел, тогды тые светки зганеные на обе стороне мают быти отставлены, а знову иншых светков, людей веры годных, неподозреных з обу сторон мають ставити и с тых ку присязе обирать будуть.
Артыкул 16
О землю обрубную и теж о суместные земли, яко мають довод чынить.
Теж уставуем: естли бы которой стороне о землю обрубную ограничоную повод с права был сказан, тот светков своих маеть подле обычаю права девети перед правом поставити, и як тот пан або земенин, поколе с тыми светками своими границу заведшы, прысегу самчетверт с трема светками учинить, потоль маеть граница уделана быти. Нижли если бы право мели о землю сумежную, а не в одном местцу, але порозну нивами або обрубами лежачую, а была бы тая земля ку одному двору або именью шляхетскому, будь правом прырожоным або яким набытым прыслухаючая, тогды тые ж одны светки могуть о кождую ниву, сеножать або обруб светчыти. И обведшы вси такие розные пенные земли, потом сам тот пан, который ку доводу припущон будет с трема светками, одным разом на вси тые земли присягу учинити мает. А подкоморый маеть им роту прысязе достаточную на вси тые земли одным разом, меновите их списавшы, казати им выдати.
Артыкул 17
Хто бы мел вести право з воеводою, з старостою и державцою о землю свою, а тот бы мел именье в том же повете, где ест врядником.
Тым теж обычаем, если 6ы который врядник наш, маючы именье свое властное в том повете з староства або державы своее, с которым шляхтичом о землю свою копу вести мел, тогды мает справоватисе, яко вышей описано о кгрунт земленый, мает поставити деветь светков, шляхту и иных людей добрых, веры годных, а не подданых того вряду прысуду своего, але иншых сторонних. И так теж подкоморый мает смотрети листов, границ, знаков, и чые листы будут або границы лепшые, тая сторона мает быти прыпущона ку доводу. Вед же если староста, державца не мел ближшими граничниками тое земли пенное людей иншых обчых над людей староства своего, тогды вжо пры иншых обчых людях и такими поддаными нашыми доводити будет мочы.
Артыкул 18
Хто бы кому границу або межу сказил.
Коли бы шляхтич шляхтичу границу сказил або огнем выжог, або вырубал кгвалтовне, або яко колвек инак выказил, або копцы роскопал, або межу сказил, або бы привлащаючы хто собе болш кгрунту, а границы и знаки новые по чужой земли кгвалтовне а безправне почынил, а было бы то на него правом переведено, тогды таковый маеть заплатити ображоному дванадцать рублев грошей, а подкоморому копу грошей, а за каждый копец скажоный три копы грошей. А если бы шляхтич шляхтичу межу переорал, тогды за переоранье межы три рубли грошей, а подкоморому полкопы грошей, а границу або межу, через него скажоную, мает засе перед подкоморым направити по-старому. А если бы простого стану чоловек шляхтичу границу порубал, выжог, сказил або межу переорал и значне зопсовал, тогды такий винен будет тому шляхтичу вины три рубли грошей заплатити, а границу и межу по-первому направити. А где бы чоловек простого стану другому теж простого стану чоловеку межу переорал и сказил, тогды за скаженье тое межы будет винен заплатити рубль грошей, а межу направити, бо если бы кому ся кривда в границы або межы видела, ино о то мают се правом спирати, а не кгвалтом. Вед же свою старую границу або стену зарослую, где бы потреба указовала, поновити и поправити, то будет' волно учынити каждому на своем властном кгрунте и по старых знакох и границах, вед же от подкоморого коморника взявшы и сторону через возного обвестившы, с ким границу тую маеть. А если бы сторона не выехала або не выслала, то предсе перед коморником волно поновити, однак жо старых знаков не псуючы. А коморник, бывшы при такой справе, мает то до книг подкоморого сознать и знаки поновленые вписать.