Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
11:6 Утром выходи сеять, да и вечером не давай отдыха рукам… — Т. е. пользуйся каждым удобным моментом, чтобы трудиться, ср. Притч 31:13, 15, 19. Иудейские экзегеты понимали слова «утро» и «вечер» метафорически — «в юности» и «в старости».
11:7 Сладостен свет, приятно глазам видеть солнце. — К концу книги взгляды Экклезиаста на жизнь и смерть поменялись, ср. 4:3. Некоторые комментаторы считают эту строку цитатой из трагедии Еврипида Ифигения в Авлиде, I, 1218 («глядеть на свет так сладко»).
11:8 …о днях тьмы… — Так здесь названы старость и смерть, ср. гл. 12.
11:9 Веселись, юноша, пока ты молод… — Ср. начало средневекового студенческого гимна: Gaudeamus igitur, juvenes dum sumus («Будем же радоваться, пока мы молоды»). Схожие высказывания встречаются и в древнеегипетских текстах.
11:9 …ступай, куда влечет тебя сердце, куда глаза твои смотрят… — Ср. Числ 15:39, где дается прямо противоположное по смыслу наставление.
11:10 …чернота волос… — Предположительный перевод евр. шахарýт, которое в Библии встречается только здесь. Считается, что это слово — синоним к слову «молодость». В Вульгате: «желание», «страсть».
11:10 …молодость… — пустое. — Синтаксическая связь этой строки с предшествующей может трактоваться по-разному: «но и молодость… — пустое» или же «потому что молодость… — пустое».
12:1 …помни Творца… — В масоретском тексте: «помни Творца твоего». Иудейские экзегеты полагали, что в тексте содержится намеренная многозначность, основанная на том, что слово борéха («Творец твой») может быть прочитано и как «твоя яма» (тогда речь идет о том, что дóлжно помнить о смерти), и как «твой источник» (тогда речь идет о том, что дóлжно помнить о жене, ср. Притч 5:15, 18; Песн 4:15).
12:2 …когда потемнеют солнце, и свет, и луна, и звезды… — В стт. 2-7 аллегорически описывается старость человека, его дряхление и наконец смерть, «когда прах возвращается в землю, а дух — к Богу» (ст. 7). Не всегда эти аллегории и метафоры ясны нам до конца. В данном случае, по-видимому, говорится о полной или частичной потере зрения. С другой стороны, образный язык этих строк живо напоминает послания библейских пророков о страшном дне Божьего суда, когда закончится мировая история, ср. Иез 32:7-8; Иоил 2:10. Таким образом, конец отдельного человека оказывается как бы концом всего мира в миниатюре.
12:2 …и едва пройдет дождь, как снова надвинутся тучи. — Старость человека проходит в слезах и постоянных огорчениях. Эсхатологические параллели — см. Ис 50:3; Иез 30:3; 32:7; Иоил 2:2.
12:3 Когда стражники… — В евр. тексте сказано: «стражники дома».
12:3 …станут трястись, и сильные скрючатся… — Руки, ноги и мышцы человека. Эсхатологические параллели: в день Страшного суда все члены человеческого тела будут трястись от ужаса, ср. Ис 21:4.
12:3 …и те, что мелют, не смогут молоть — слишком мало их будет… — Имеются в виду зубы, которые к старости выпадают. Эсхатологические параллели: из-за Божьего гнева людей останется мало и некому будет выполнять обычную работу, ср. Ис 13:12; Мф 24:40-41; Лк 17:34-35.
12:3 …а те, что глядят в окна… — Глаза.
12:4 Закроются двери на улицу… — Возможны различные интерпретации: 1) в старости человек из-за немощи не может выйти из дому; 2) «двери на улицу» — это органы чувств (глаза, уши), которые в старости перестают работать. Эсхатологические параллели: в день суда люди в ужасе попрячутся по домам.
12:4 …стихнет звук жерновов… — Речь идет о зубах или же о том, что в доме старого хозяина смолкает шум обычной хозяйственной деятельности. Смолкнувший шум повседневной жизни — частый образ в эсхатологических речах библейских пророков, см., например, Иер 25:10-11.
12:4 …будешь просыпаться от первого же крика птицы… — По-видимому, речь о том, что сон стариков чуток и неглубок.
12:4 …и все поющие смолкнут. — Дословно: «дочери пения смолкнут». Здесь говорится о том, что старый человек из-за глухоты не слышит певиц или же что он сам не может петь, тогда «дочери пения» — это язык, губы, слух. Или же имеется в виду пение плакальщиц на похоронах (а после похорон плакальщицы расходятся по домам); ср. следующий ст. 5; 2 Пар 35:25.
12:5 Устрашишься высот, а на дороге — ужасы… — Или: «даже холмика будешь бояться…» Любое препятствие на дороге для стариков представляет опасность.