Статут Великого княжества Литовского 1588 года
- Автор: Сапега Леў
- Язык: белорусский
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Статут Великого княжества Литовского 1588 года». Краткое содержание книги:
Артыкул 31
О заповеданью речей рухомых, в захованью чыем будучых.
Уставуем: где бы хто неоселый речы свои рухомые дал кому в захованье, а иншый, з стороны доведавшысе о тых речах в захованью, приповедался ку тым речам, менуючи, иж тот истый, хто тые речы зложил, ему должон, тогды тот господар мает тые речы за заповеданьем врядовым учыненым у себе мети, а их не выдавати до росправы до певного часу, надалей от часу арештованья за две недели, в котором часе тот, хто оные речи заповедал, мает ся з ним перед врадом тым, под которым тые речы заповедал, росправити. Вед же естли бы се то на праве показало, ижбы без жадное слушное причины невинне приводечы ку шкоде сторону противную, тые речы его арештовал, тогды уряд, перед который ся тая справа приточыт, мает тому тые речы заарештованые водле уваженья своего и подле часу, особы и далекости дороги шкоды на том, который речы невинне арештовал, сказати и отправу вделати. А вед же оселого маетность нигде арештована быти не мает, а где бы, заарештовавшы, в тых дву неделях росправы не принемшы, сам проч отехал, ино тые речы, которие заповедал, мают оному выданы быти, чые суть. А тот господар домовый никоторое трудности и шкоды поносити не мает.
Роздел осмый. О тестаментох
Артыкул 1
Хто можеть и не можеть о речах своих рухомых тестамент чынити.
Уставуем, иж кождый маеть мети моц о речах своих рухомых тестамент чинити, окром тых парсон, нижей описаных, которые парсоны, иж подле права не мають ничого волного, для того тестаментом никому ничого отдати не могуть. Напервей, дети, лет зуполных не маючие; законники, будучы в законе упривильеваном, принемши и потвердившисе в законе; сынове, от отца не выделеные, окром речей набытья своего власного або выслуги, так теж в чужую моц с права выданые, то ест тот, кого бы кому выдано з его статки и маетностью; полоненики и челядь дворная; по тому ж люди шаленые, которые от розуму отходили. А вед же и тые, коли ку доброму и досконалому розуму прийдуть, моцни тэстаменты свои чынити. Так же выволанцы и чсти отсужоные не могут тестаментов чинити.
Артыкул 2
О тэстамент на речы рухомые и на именья набытые, яко мають быти справованы.
Уставуем: коли бы хто на речы свои, маетность рухомую и теж на именья, всяким способом набытые, хотел тестамент чынити, тогды кождый таковый, будучы здоровый албо и хорый, толко бы при добрей памети и здоровый на розуме был, волно ему будет речы свои, маетность рухомую, также и именья, через него самого набытые, однак же не отчызные, ани материстые именья, кому хотечы подлуг доброе воли своее, так духовным особам, яко теж и светским, записати. Вед же при справованью тестаменту мает мети врад наш земский албо кгродский оного повету, где ся тот тестамент справовати будет. А где бы вряду так земского, яко и кгродского зуполного к собе взяти не мог, тогды хотя одна особа урядовая прибудет, маючы при враднику двух шляхтичов. А не может ли быти и один который урядник, тогды перед трема шляхтичами, в том панстве нашом , великом князстве литовском, оселыми людми, веры годными, может тестамент справити. А кгды сама тая особа, хто тестаментом кому што записал, потом умер и тым вжо остаточную волю свою потвердит, приложившы до того тестаменту печать свою. А если бы хто умел и мог еще писати, тогды руку свою подписати мает. Также и печатники, хто з них писать умети будет, мают руки свои у тестаменту подписать. Вед же подпис рук не мает быть на кустодеи, одно на самом тестаменте або на листех всяких записных, и тых особ, звыш предречоных, повинен будет о приложенье печати их до того тестаменту своего просити. Тогды тот тэстамент, тым обычаем справленый, вечными часы на всяком враде при зуполной моцы держан и ни в чом нарушон не мает быти. А тот, хто тестаментом своим што кому записовати будет, мает кождую реч меновите докладати, и тые печатники, которые пры справованью тэстаментов бывають, мают то, што слышали от того, хто тэстамент чынит, правдиве под сумненьем своим достаточне до тестаменту уси слова уписати и выразити без кождого охиленья значне. Вед же скоро по смерти его заразом неомешкане тот тестамент первей на враде кгродском, а потом перед нами, господарем, або перед судом нашым земским на першых рокох мает быти оповедан и до книг вписан. А где бы хто по написанью того тестаменту жыв зостал, волно ему будет завжды тестамент свой одменити колко кроть похочет. А остаточный всих першых тестаментов, смертью его потвержоный и тым обычаем, яко вышей описано, справленый, у кождого права мает при моцы зостати.
Артыкул 3
О вольность записать на костел именей набытых.
Хочем так мети вечными часы и уставуем: хто бы кольвек с подданых нашых хотел именье свое набытое на костел хрестиянский записати, тогды волно будеть то ему учинити поступком, вышей в артыкуле втором сего розделу описаным. Вед же предсе с такого именья, на костел записаного, духовные мають и повинни будуть службу нашу земскую военную конно, збройно водлуг уставы и уфалы земское по тому ж заровно из ыншою шляхтою служити, выправуечи на местце свое слугу своего народу шляхетского с так много почту, колко повинен будеть з оного именья ставить. И тот почет маеть быти под справою хоружого оного повету, где тое именье лежати будеть.
Артыкул 4
Естли бы ся кому прыдало на войне, албо где в дорозе, або теж в чужой земли тестамент чинити.
Уставуем теж: если бы ся пригодило кому тестамент чинити на войне або где в дорозе, а не мог бы трех светков мети, тогды предсе колко их мети можеть, принамней двух особ, только б людей добрых, шляхтичов, веры годных, при таковых можеть тестамент чинити. А по вчиненью маеть тот тестамент обявлен быти перед нами, господарем, або перед судом земским на першых рокох судовых, або перед кгродским на перших рочкох, а на войне перед гетманом або хоружим поветовым, пры котором оповеданьи такового тестаменту тые светки мають прысегою своею потвердити. А где бы се трафило кому, будучы в чужой земли, тестамент чинити, тогды тот тестамент маеть быти обявлен перед тым врядом, где ся то прыгодить. А потом, прыехавшы зась до того паньства и повету, где прыслухати будеть, указавшы выпис оного уряду, пры котором тот тестамент чинен, предсе маеть перед урядом земским того повету своего то оповедати, яко о том ест вышей описано. А предсе ж тот, кому што за таким тестаментом, в чужой земли справленым, посегнути належить, на том присегнути маеть, иж справедливе, за волею и ведомостью, за доброе и здоровое памети самое особы тое тот тестамент справлен.