Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Убийство Уильяма Норвичского. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе
Убийство Уильяма Норвичского. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Убийство Уильяма Норвичского. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе

Электронная книга - «Убийство Уильяма Норвичского. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе». Краткое содержание книги:

В 1144 году возле стен Норвича, города в Восточной Англии, был найден изувеченный труп молодого подмастерья Уильяма. По городу, а вскоре и за его пределами прошла молва, будто убийство – дело рук евреев, желавших надругаться над христианской верой. Именно с этого события ведет свою историю кровавый навет – обвинение евреев в практике ритуальных убийств христиан. В своей книге американская исследовательница Эмили Роуз впервые подробно изучила первоисточник одного из самых мрачных антисемитских мифов, веками процветавшего в массовом сознании. Сюжет ее монографии разворачивается на пересечении детективной микроистории, воссоздающей подробности убийства Уильяма Норвичского, и описания социокультурного контекста XII века. Как показывает автор, кровавый навет был средством, которое помогало королевской власти, церкви и феодальной элите в разрешении многих политических и экономических проблем. Э. М. Роуз – историк-медиевист, приглашенный преподаватель ряда университетов США.
1 ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 ... 130
Перейти на страницу:

Есть указания на то, что обители пришлось расстаться с ценными сокровищами и землями, чтобы иметь возможность платить по счетам. Вероятно, именно в это время продали специально заказанную пару серебряных алтарных подсвечников – это были шедевры англо-норманнского ювелирного искусства, из которых сегодня сохранился только один[570]. Аббатство также передало одну из своих рукописей дочерней обители св. Гутлака в Херефорде, скорее всего, тоже не бесплатно[571]. Все еще нуждаясь в деньгах, в 1146 году аббат с монахами заняли восемьдесят фунтов у заимодавца-христианина, Роберта Фиц-Хардинга, отдав в залог манор Трегоф, земли в Пенхау и церковь в Ланкарване[572]. Похоже, что они не смогли соблюсти первоначальные условия сделки, по которым они должны были выплатить долг в течение пяти лет, потому что Фиц-Хардинг приобрел, по крайней мере временно, недвижимость аббатства св. Петра в Гламоргане[573].

Не все проблемы Глостера проистекали из войны и общественных потрясений. Генрих II приписывал себе честь восстановления закона и порядка в Англии, и при восшествии на престол в 1154 году он потребовал от города и аббатства денег – причем потребовал еще больше, чем его воевавшие между собой предшественники. Обитель св. Петра стала самым крупным держателем земель, получив права на них непосредственно от короля, и этот статус вначале дал аббатству определенные привилегии, но затем обернулся повышенными обязательствами[574]. Монастыри яростно протестовали против таких обязательств – самым знаменитым был протест епископа Герберта Норвичского, заявленный Генриху I, – но все оказалось бесполезно.

После разорений военного времени новые королевские поборы поставили и город, и аббатство в отчаянное положение – они нуждались в деньгах. Обвинение в ритуальном убийстве выдвинули против евреев вскоре после выплаты налога королю в 1166 году (скутагий, щитовых денег), который последовал за произвольным налогом (т. н. талья), наложенным на евреев и города, чтобы финансировать поход короля на Тулузу в 1159 году[575]. Население Глостера также должно было платить еще один налог (донум). Более того, в 1168 году, выдав замуж старшую дочь, Генрих II потребовал дополнительную плату (aid) от своих главных держателей земель. В том же году евреев вынудили выплатить еще и талью в пять тысяч марок, каким-то образом связанную с переговорами с германским императором Фридрихом; кроме того, с некоторых богатых евреев взыскали дополнительные суммы[576].

Горожан и монахов, рыцарей и евреев Глостера также заставляли оплачивать прихоти местных сеньоров. В 1168 году граф Ричард (Фиц-Гилберт) де Клер пожелал закрепиться в Ирландии[577]. Ричард, которого позднейшие почитатели именовали Стронгбоу (Крепкий лук), откликнулся на призыв о помощи изгнанного из Ирландии короля Лейнстера Диармайта мак Мурхады. Диармайт пообещал ему руку своей дочери Айфе (Евы) и предложил сделать его своим наследником, если де Клер поможет ему вернуть королевство[578].

К 1167 году, когда король Диармайт вербовал солдат в Уэльсе, Ричард де Клер не только остался без гроша, но и пребывал по уши в долгах. Уильям Ньюбургский, английский историк XII века, ясно дает понять, что Стронгбоу ввязался в ирландскую авантюру, чтобы сбежать от своих долгов[579]. Норманнско-валлийский автор Гиральд Камбрийский, тесно связанный с этим предприятием и стремившийся представить его в лучшем свете, риторически преувеличенно описывает Стронгбоу, рисуя его человеком, у которого «до того времени было блестящее имя, а не блестящие перспективы, слава предков, а не способности» и который «унаследовал не столько богатство, сколько имя»[580]. Другими словами, «славой предков он был богаче, чем деньгами»[581]. Товарищи Стронгбоу являлись такими же банкротами, как и он: хронисты сообщают, что у предводителей обоих передовых отрядов были одинаково скверные перспективы. Раймонд ле Гро, будущий зять Стронгбоу, который отплыл в Ирландию в 1168 году, явно еле-еле сводил концы с концами; дядя Стронгбоу, Эрве де Монморанси, отправившийся туда же в 1169 году, был «еще одним беглецом от Фортуны, безоружным и нищим»[582].

Успех ирландского предприятия приписывали и чистому везению, и военному гению, но историки обычно обходят вниманием тот факт, что триумф Стронгбоу в предпринятой им авантюре в значительной мере зависел от наличия достаточных средств[583]. Ключом к победе графа стали не столько таланты и военный пыл кучки его норманно-валлийских и восточноанглийских вассалов, сколько деньги (stipendia), которые он выплачивал тысячам своих наемников[584]. В 1173 году, когда стало казаться, что деньги скоро закончатся, солдаты Стронгбоу пригрозили дезертировать и перейти на сторону противника[585]. И хотя письменных свидетельств от той эпохи до нас почти не дошло, косвенные данные указывают, что Ричард де Клер обратился к евреям, чтобы собрать нужные для похода средства.

вернуться

570

Подсвечники заказал настоятель Петр (ум. 1113) в начале века, и один из них был подарен мирянином церкви в Ле-Мане в конце XII века. Харт полагал, что собор расстался с подсвечником, скорее всего, до пожара 1122 года (Hart, Historia, xxiv). Более вероятно, что подсвечник был продан не в течение десяти лет после того, как он был сделан, а позже в том же столетии. Подаренный церкви в Ле-Мане подсвечник, теперь являющийся одной из жемчужин средневековой коллекции Музея Виктории и Альберта, отмечен в надписи на плошке; более ранняя надпись на ножке отмечает дар «аббата Петра и его кроткой паствы».

вернуться

571

Рукопись, антифон и другие богослужебные тексты (Оксфорд, Колледж Иисуса, MS 10) также содержит календарь, которым, возможно, пользовались в церкви св. Петра в начале XII века, и, вполне вероятно, позже. Имя Гарольда не было включено в календарь ни в 1170‐х годах, ни в 1200‐м, когда, по всей видимости, составлялись дополнения (Welander. Gloucester Cathedral. P. 88; Hillaby. Accusation. P. 85).

вернуться

572

Page. History of the County of Gloucester. Vol. 2. P. 56.

вернуться

573

Patterson R. B. Robert Fitz Harding of Bristoclass="underline" Profile of an Early Angevin Burgess-Born Patrician and His Family’s Urban Involvement // Haskins Society Journal. 1989. Vol. 1. P. 109–122, особ. с. 116 и 120.

вернуться

574

Patterson, Acta of St. Peter’s, xxiii. Среди требований, предъявляемых главному держателю земель, была необходимость платить скутагий, или щитовые деньги – компенсацию, обычно наличными деньгами, вассала сеньору вместо предоставления вооруженных рыцарей. Неясно, должен ли был Глостер действительно платить скутагий. Паттерсон полагает, что да (Patterson. Acta of St. Peter’s. P. xxiii), Ноулс намекает, что в число особых вольностей Глостера входило освобождение от обязанности предоставлять вооруженных рыцарей (Knowles D. The Growth of Monastic Exemption // Downside Review. 1932. Vol. 50. P. 201–231, 396–436). Киф вообще не упоминает Глостер (Keefe. Feudal Assessments).

вернуться

575

Roth C. A History of the Jews in England. Oxford: Clarendon Press, 1949. P. 12. Талья обычно налагалась на города и земли короны. Талья 1159 года, наложенная на евреев, была первым налогом такого рода, но далеко не последним.

вернуться

576

Марка в то время равнялась двум третям фунта серебра, так что талья должна была составить 3333 фунта серебра – существенная сумма. О талье в 5000 фунтов, наложенной на евреев, см.: Gervase of Canterbury, Opera Historica, ed. Stubbs, 1:205. Анализ этого туманного фрагмента см. в: Roth. History of the Jews. P. 12; и Hyamson A. M. A History of the Jews in England. London: Jewish Historical Society, 1908. P. 29. O том, какое влияние оказывало такое существенное финансовое давление, можно судить по казначейским реестрам, где фигурирует дело Самсона Фиц-Самуила, который бежал во Францию, не заплатив английской короне (1167 год) (Lipman. Norwich. P. 95 n. 1).

вернуться

577

Ричард (Фиц-Гилберт) де Клер (ок. 1130–1176) был сыном Гилберта Фиц-Гилберта, первого графа Пемброка, который унаследовал владения своего отца в южном Уэльсе в 1148/1149 годы. «Стронгбоу» – позднейшее прозвище: при жизни его не называли Стронгбоу, и при жизни он также не владел графством Пемброк до завоевания Ирландии. Он именовался титулом «граф Стригильский» (Чепстоу в Монмутшире).

вернуться

578

После того, как короля Лейнстера изгнали, а его королевство захватили старые враги, О’Коннор и О’Рурк, он получил дозволение от Генриха II искать помощи по всей Англии.

вернуться

579

Howlett (Ed.) William of Newburgh, Historia Rerum Anglicarum. London: Rolls Series, 1884–1889. Vol. 82. P. 167–168.

вернуться

580

Scott A. B., Martin F. X. Expugnatio Hibernica, The Conquest of Ireland by Giraldus Cambrensis [Gerald of Wales], Irish Medieval Texts. Dublin: Irish Royal Academy, 1978. P. 54–55: «vir quidem plus nominis hactenus habens quam ominis, plus genii quam ingenii, plus successionis quam possessionis».

вернуться

581

Warren W. L. Henry II. London: Eye Metheun, 1973. P. 193.

вернуться

582

Frame R. Ireland and Britain, 1170–1450. London: Hambledon Press, 1998. P. 223; Scott, Martin. Expugnation Hibernica. P. 30–33: «vir quoque fugitivus a facie fortunae, inermis et inops»; Nelson L. H. The Normans in South Wales, 1070–1171. Austin: University of Texas Press, 1966. P. 141.

вернуться

583

Один исследователь указывает на «преимущества военной технологии, которые озадачивали или ужасали ирландцев – традиционное континентальное курганно-палисадное укрепление и выученное на горьком опыте валлийского приграничья сочетание лучников, совершавших небольшие вылазки, дисциплинированной пехоты и конных рыцарей» (Warren. Henry II. P. 193). Нам говорят, что таких навыков было достаточно, чтобы перевесить чашу весов в пользу Стронгбоу. Но типично ирландский способ ведения боя отличали «лучшее вооружение и броня, более мощные кони и более высокая дисциплина». Фрейм в главе о приготовлениях к походу ничего не пишет о деньгах, но говорит, что солдатам было довольно обещанных им земельных владений (Frame. Ireland and Britain. P. 223; Roche R. The Norman Invasion of Ireland. Dublin: Anvil Books, 1995). Эдмунд Кертис заключает: «Представляется, что, по иронии судьбы, его собственный сеньор, король Генрих, подталкивал Стронгбоу попробовать поправить свои дела в Ирландии» (Curtis E. A History of Medieval Ireland from 1086 to 1513. New York: Barnes and Noble, 1968. P. 46), хотя Генрих отозвал войска еще до того, как они погрузились на корабли. О том, как важно в то время было платить всем солдатам, см.: Tyerman. Paid Crusaders.

вернуться

584

О важности выплат военным см.: Tyerman S. Paid Crusaders.

вернуться

585

Brown S. D. B. The Servant and His Master: Military Service and Monetary Reward in the Eleventh and Twelfth Centuries // History. 1989. Vol. 74. P. 20–38, особ. с. 35.

1 ... 60 61 62 63 64 65 66 67 68 ... 130
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)