Убийство Уильяма Норвичского. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе
- Автор: Роуз Эмили М.
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 9785444814604
- Переводчик: Татьяна Вячеславовна Ковалевская
- Жанр: История
Электронная книга - «Убийство Уильяма Норвичского. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе». Краткое содержание книги:
Глостер расположен в ближайшей к устью реки точке переправы через Северн, между Южным Уэльсом и Англией; в то время стратегическое расположение города придавало ему особую важность в глазах английских королей[559]. Растущая железорудная промышленность Глостершира поставляла оружие для военных вылазок в Уэльс и Ирландию. Глостерский монетный двор когда-то был одним из самых значительных в Англии, а королевский замок, перестроенный в начале века, норманнские короли неизменно поддерживали в отличном состоянии и доверяли наследственным кастелянам и шерифам. Религиозность жителей Глостера отразилась в большом количестве церквей[560]. Поэтому, как и в Норвиче, обвинение в ритуальном убийстве возникло не в глухой провинции под влиянием неуправляемой, жаждущей крови толпы, бесчинствующих низших классов, но в стратегически и экономически важном центре, под бдительным надзором властей. Глостер был воротами в Уэльс, который норманны пытались покорить с тех пор, как Вильгельм завоевал Англию, путем создания на границе Англии и Уэльса цепочки «пограничных маноров», вверенных так называемым пограничным лордам, обладавшим большой властью и независимым от правового контроля короля. Семья де Клеров, на всем протяжении XII века возглавлявшая норманнское наступление на Уэльс, также имела большой вес в Восточной Англии, и в результате между этими двумя территориями существовали тесные связи[561]. Как и Норвич, Глостер был процветающим городом, хотя и конкурировал с Бристолем, который располагался ближе к морю в устье Северна.
Ил. 9. Бракосочетание Генриха Льва и Матильды Английской. Деталь миниатюры из Евангелия Генриха Льва, Вольфенбюттель. Библиотека герцога Августа. Вольфенбюттельский кодекс, 105 Noviss. 2°, f. 171v
Новости об обвинении, выдвинутом в Норвиче, как-то достигли Глостера, хотя исследователи так и не предложили правдоподобных путей распространения этих сведений[562]. Положение аббатства св. Петра позволяло его насельникам напрямую узнавать о событиях в Норвиче – монахам принадлежали церковь, рынок и земли в городе и окрестностях[563]. Они также держали значительное число мелких землевладений в Восточной Англии[564]. Кроме того, между глостерскими монахами и влиятельными особами Норвича существовали семейные, личные и институциональные связи. Гилберт Фолиот, настоятель обители св. Петра (1139–1148), был родственником Джона де Чезни и его брата Уильяма, которые, как уже отмечалось ранее, друг за другом занимали должность шерифа Норфолка и вместе с де Вареннами находились среди самых верных сторонников короля Стефана. Семейство Чезни видело в Глостере источник легких денег. Например, Уильям де Чезни, оксфордширский кузен шерифа, прославился тем, что беспрерывно вымогал деньги у своего племянника Гилберта Фолиота в бытность последнего аббатом[565]. Глостер был особенно уязвим для подобных требований. В 1140‐х годах округ пострадал как прямо, так и косвенно; вплоть до 1160‐х годов аббатство св. Петра, как и другие обители, пыталось возместить потери, понесенные во время гражданской войны. Будучи оплотом Стефана и значительным источником его богатства, Норвич мог лучше защититься[566]. На долю Глостершира, оплота королевы Матильды, выпали самые тяжкие сражения той войны, и основные тяготы военного времени легли на аббатство св. Петра[567].
Позднейшие документы отражают как нелегкие времена, с которыми столкнулось аббатство, так и действия монахов, которые предпринимали различные шаги, чтобы заявить свои претензии на особо ценные владения. Когда им не удалось найти нужные документы, они приобрели подложные грамоты числом более двенадцати, подтверждающие права, по убеждению братии, действительно у них имевшиеся[568]. Существование подобных подделок говорит о том, что большую часть своих владений обитель св. Петра потеряла во время гражданской войны. Но даже после войны на аббатство все еще обрушивались рукотворные катастрофы. Где-то между 1163 и 1179 годами рухнула одна из западных башен (возможно, из‐за плохо заложенного фундамента)[569]. Должно быть, перестройка обошлась в кругленькую сумму.
559
Излагая основные сведения о Глостере, я следую книге: Page W. (Ed.) The Victoria History of the County of Gloucester. London: A Constable and Co., 1907.
560
Выражение «столь же верно, как и то, что Господь пребывает в Глостере» отражает это популярное мнение. По легенде, Оливер Кромвель сказал, что в городе «больше церквей, чем набожности».
561
Первый Ричард Фиц-Гилберт, основатель семьи, владел девяноста пятью манорами в одном только Суффолке; его потомок Ричард Фиц-Гилберт де Клер именовался графом Стригильским (Чепстоу), по названию замка, господствовавшего над слиянием рек Уай и Северн, но также был связан и с Суффолком. Главной резиденцией семьи был замок Клер в Суффолке, хотя они прославились прежде всего как сеньоры Южного Уэльса. Основные интересы де Клеров были сосредоточены на их имениях в Суффолке (гонор Клер) и они переключились с восточной Англии на запад только тогда, когда владения семьи там расширились в XIII веке (когда им был дарован Глостерский гонор), что увеличило их владения вдвое. См.: Ward J. C. Fashions in Monastic Endowment: The Foundations of the Clare Family, 1066–1314 // Journal of Ecclesiastical History. 1981. Vol. 32. P. 427–451, 447. Как отмечалось в предыдущей главе, англо-норманнские вассалы семьи де Клер, например, Стефан де Камеис, муж Мэйбл де Бек, были заметной силой и в Уэльсе, и в Восточной Англии.
562
Исследователи полагаются на ряд возможных, но весьма маловероятных связей, впервые постулированных М. Р. Джеймсом на основании предположения Огастеса Джессопа: монах в Айе в Суффолке (в 1138 году) узнал об обвинениях, выдвинутых в Норвиче, и принес эту историю с собой, став настоятелем Першорского аббатства (до примерно 1170 года), затем он поведал эту историю в близлежащем монастыре в Глостере (Jessopp and James. Life and Miracles. P. lxxvi). Хиллаби также подчеркивает связи между монастырями (Hillaby. Accusation. P. 99). Но все же подобные обвинения не выдвигались больше нигде за два десятилетия между этими датами. Как мы уже предполагали ранее, эти сведения скорее всего распространились из Глостера в Першор после 1168 года, а не в обратном направлении до 1168 года.
563
Глостерские монахи владели самой важной церковью, церковью св. Петра в Мэнкрофте в центре города, со времен Вильгельма Завоевателя. См.: Hudson W. The Parish Churches and Religious Houses of Norwich // Astley H. J. D. (Ed.) Memorials of Old Norfolk. London: Bemrose, 1908. P. 48–59, 51. Как раз в конце XI века, когда Глостер бурно расширялся при аббате Серло (1072–1104), Роджер Биго, предок графов Норфолкских, отдал рынок в Норвиче церкви св. Петра. См.: Bates D. The Building of a Great Church: The Abbey of St Peter’s, Gloucester and Its Early Norman Benefactors // Transactions. Bristol and Gloucestershire Archeological Society. 1984. Vol. 102. P. 130–131. Бейтс эту церковь не упоминает. Уэландер следует Бейтсу: Welander D. The History, Art and Architecture of Gloucester Cathedral. Thrupp Far, Gloucestershire: Alan Sutton, 1991. P. 21. В 1160‐х годах церковь св. Августина в Норвиче была отдана августинскому приорату Ллантони на окраинах Глостера. См.: Harper-Bill. Norwich Episcopal Acta. P. 95, № 114. Глостерские владения в Восточной Англии были достаточно обширными, важными и хорошо известными, и будущий Генрих II, при поддержке архиепископа Кентерберийского, предупредил епископа Тарба о непосредственных угрозах монастырской собственности после гражданской войны. См.: Saltman A. Theobald, Archbishop of Canterbury. London: University of London, Athlone Press, 1956. № 120, 2; и Harper-Bill. Bishop Turbe. P. 149. Присутствие в соборном приорате Норвича монаха из Монмута, еще одного городка возле границы с Уэльсом, также говорит о том, что общение между восточной Англией и англо-валлийскими пограничными городами было вполне налажено. Хотя Джессоп и Джеймс ориентировочно связывают присутствие Томаса в Норвиче с поездкой Гальфрида Монмутского в Англию, связи между элитами Монмута и Восточной Англии существовали и до визита Гальфрида (Jessopp and James. Life and Miracles. P. xi). Сильное валлийское литературное влияние, отмеченное в «Житии» Томаса, предположительно, нравилось норвичской аудитории (Hillaby. Accusation. P. 71).
564
Cownie E. Religious Patronage in Anglo-Norman England, 1066–1135. Woodbridge, Suffolk: Boydell & Brewer, 1998. P. 56ff.
565
Morey A., Brooke C. N. L. (Eds.) The Letters and Charters of Gilbert Foliot, Abbot of Gloucester (1139–48), Bishop of Hereford (1148–63) and London (1163–87). Cambridge: Cambridge University Press, 1967. P. 54. № 20 (ca. 1142–1148). Уильяма де Чезни, шерифа Норфолка и Суффолка, сына Роберта Фиц-Уолтера и Сибил де Чезни (ум. 1174), не следует путать с его родственником Уильямом де Чезни из Оксфордшира, сыном Роджера де Чезни и Алисы де Ланжто (ум. вскоре после 1169 года). Возможно, шериф был внучатым племянником оксфордского Уильяма де Чезни. Оба Уильяма де Чезни были сильными и надежными сторонниками короля и получали соответствующее вознаграждение. О многочисленном семействе де Чезни и его столь же многочисленных ответвлениях см.: Salzman L. F. Sussex Domesday Tenants IV. The Family of Chesney or Cheyney // Sussex Archeology. 1924. Vol. 65. P. 20–53. Сэлзман вносит поправки в сведения, содержащиеся в следующих работах: Round J. H. The Origin of the Stewarts and Their Chesney Connection // The Genealogist. 1901. Vol. 18. P. 1–16; и Round J. H. The Early Sheriffs of Norfolk // English Historical Review. 1920 Vol. 35. P. 481–496. См. недавнюю работу: Keats-Rohan. Domesday Descendants.
566
Green. Financing Stephen’s War. P. 99.
567
Poole A. L. From Domesday Book to Magna Carta 1087–1216. Oxford: Clarendon Press, 1954. P. 151.
568
Patterson R. B. (Ed.) The Original Acta of St. Peter’s Abbey. Gloucester, c. 1122–1263. Gloucestershire: Bristol and Gloucestershire Archeological Society, 1998. P. 31.
569
Welander. Gloucester Cathedral. Норвичский собор, который был построен почти в то же самое время, был лучше спланирован.