Библиотека литературы Древней Руси. Том 14 (Конец XVI - начало XVII века)
- Автор: Коллектив авторов
- Серия: Библиотека литературы Древней Руси #14
- Год: 2006
- Язык: русский
- Жанр: Древнерусская литература
Электронная книга - «Библиотека литературы Древней Руси. Том 14 (Конец XVI - начало XVII века)». Краткое содержание книги:
Царь же бе благоговеинъ и благоутробенъ и беззлобивъ до конца, писано бо есть: «Беззлобивая душа всякому слову веру емлет», — такоже и сей государь на того Бориса велми положися и во всемъ его слушаше и во всемъ ему веру емляше. И сотвори царь тако, послуша его словеси того: посылаетъ от своего лица некоторого вернаго своего болярина, зовома князя Василия Иоанновича Шуйскаго,[125] истиннаго ради испытания,[126] и тому повеле Борису избрати и иных от боляръ и от священническаго чину, да послются на Углечь брата его погребсти. Борисъ же избираетъ своего единомысленика, зовома Андрея Клешнина, и инехъ с нимъ подобных и угодных ему, и много от священнаго чину,[127] и такоже обещаваетъ им чести и богатства многа, и наказуетъ имъ сказати царю и всем людемъ, якоже ему годе. Они же, слышавше от него та словеса его, ово прелщаются, ово же страха ради обещаваются ему вся тако сотворити, якоже от него речеся. И утверди с ними той совет крепкими клятвами, неизменно сотворити по реченному, и приводитъ ихъ ко царю. Царь же посылает ихъ, да идутъ и испытаютъ достоверно о смерти брата его, — како и коимъ образомъ смерть случилася, — и погребутъ честно, якоже достоитъ чину царску. Сам же царь поиде ко царьствующему граду Москве.
Той же Борисъ, коваренъ зело и веде свою совесть, виде техъ людей, у нихже погореша домы и имения многа, в скорби и печали велицей суще, и повеле имъ сребро давати десяторицею противу той тщеты ихъ и погибели, да не будет имъ скорбь и печаль велия о доиех своих и о имениих своих, да не будетъ паки мятежъ и говоръ во граде и да отведетъ имъ всю мысль, яже о царевиче Димитрие. Таже преждереченныя боляре, князь Василей Иоанновичь Шуйской и единомысленикъ Борисовъ Андрей Клешнин и прочия, посланныя с ними, пришедше на Углечь и зря тело новаго сего венечника царевича князя Димитрия, тако бысть, якоже и прежде рех, — заклан, яко агнецъ; мати же его над нимъ стояше, аки горлица убивающися,[128] и горко от болезненныя своея утробы воздыхающе, и плачющи вдовства своего и безчадства своего, аки реку слезъ изо очию испущающи, не имущи себе помощника в той час и заступника, токмо на единаго Бога взырающи и всю надежду на него возлагающи; и вси народи Углеча града такоже стеняху и рыдаху.
Той же Андрей, с лестию ругаяся, нача вопрошати граждан углечанъ, еже како закланъ бысть благоверный царевичь князь Димитрий, понеже всю тайну ведяще того Бориса, вкупе бо с ним бысть убийца.[129] Граждане же сказаша всю истинну. Благоверному же болярину князю Василию Шуйскому стоящу и ничтоже ему глаголющу страха ради Борисова, токмо слезы проливающу, зря тело благовернаго царевича князя Димитрия, воспоминая в себе отца его царя Иоанна благодеяние и милосердие; такоже и всемъ людемъ стенющим и рыдающымъ сердцы своими и ничтоже смеюще сотворити Андрею оному страха ради Борисова. И по томъ погребенъ бысть благоверный царевичь князь Димитрий[130] тамо, во своемъ граде Углече, во храме боголепнаго Преображения Господа нашего Иисуса Христа.
Вси же сии посланныя от царя, пришедше во царьствующий градъ Москву, такоже сказаша царю, якоже годе Борису,[131] и паки царь многи дни в печали пребысть и скорбя зело о брате своемъ; граждане же града того Углеча такоже многи дни плакаше и сетоваше. Закланъ же бысть незлобивый агнецъ благоверный царевичь князь Димитрий Иоанновичь в лето седмь тысящь девяносто девятаго году, маия въ 15 день, на память преподобнаго и богоноснаго отца нашего Пахомия Великаго, а от рождения своего въ 9-е лето; и тако тою злою и неподобною смертию скончася, паче же взыде ко Христу, радуяся, и приимъ с мученики радование и со ангелы ликование.
И еще не довле тому Борису таковое дело в насыщение, еже убити неповиннаго сего незлобиваго отрока, благовернаго царевича князя Димитрия, и желание свое получи, повеле и матерь его, благоверную царицу Марию, нуждею и великимъ бесчестиемъ во иноческий образъ облещи,[132] и наречеся во инокиняхъ Марфа. И повеле ю заточити в место бедно и горко, едва человеки наследимо, — в Белоезерских пределех негде малъ монастыръ, нарицаемъ Николае Чюдотворецъ на Выксе,[133] — и пристави к ней злых и немилостивых стражей и приставниковъ, и повеле ю стрещи крепостию великою зело, и запрети, да отнюдъ входу и исходу не быти к ней никому кроме тех злых приставъниковъ его, и пищу ей повеле во урокъ дати, аки сущей осужденице, и ины многи досады и поношения творя, ихже нелеть есть и писати. И пребысть в таковом заточении и тесноте пятьнадесять летъ и болше, донележе и самъ той Борисъ искоренися.[134] И еще ему и се недоволно бысть: самъ на ся третицею гневъ Божий воздвиже и гневомъ боряся, душу свою погубляя и сердцемъ своимъ яряся напрасно, повеле от гражданъ углечанъ многихъ избранных людей, иже поборашя по благоверномъ царевиче князе Димитрие, домы ихъ и имения взяти, самех со женами и чады ихъ в далныя грады расточити.[135] И бысть во граде Углече вторый плачь и рыдание велико, зря кийждо свое разлучение от сродникъ и от ближних и лишение имения.
125
...некоторого вернаго своего болярина, зовома князя Василия Иоанновича Шуйскаго... — из старинного рода суздальских князей, избранный на трон после народного восстания в Москве 17 мая 1606 г. и после убийства Лжедмитрия. Был свергнут с престола москвичами в июле 1610 г. и пострижен в монахи. Затем был арестован поляками вместе с братьями Дмитрием и Иваном; умер в плену под Варшавой 5 сентября 1612 г.
126
...истиннаго ради испытания... — Следственная комиссия под руководством князя Шуйского была направлена в Углич, по-видимому, по инициативе Боярской думы.
127
Борисъ же избираетъ своего единомысленика, зовома Андрея Клешнина... и много от священнаго чину... — В состав Следственной комиссии помимо Василия Шуйского входили митрополит Крутицкий Гелвасий, окольничий Андрей Клешнин и думный дьяк Елеазар Вылузгин.
128
...мати же его над нимъ стояше, яко горлица убивающися... — По преданию, все восемь дней, пока тело царевича лежало в церкви, мать безотлучно сидела подле него.
129
...вкупе бо с ним бысть убийца. — По наблюдению С. Ф. Платонова, автор Милютинской редакции, следуя в цитированном фрагменте за Новым летописцем, допустил некоторую оплошность: стремясь к краткости изложения, он опустил известие Летописца о том, как Борис тщетно искал убийц, пока Клешнин не нашел ему Битяговского; из-за этого пропуска замечание о причастности Клешнина к убийству царевича для читателя лишено смысла, так как необоснованно.
130
И потомъ погребенъ бысть благоверный царевичь князь Димитрий... — Царевич Димитрий был похоронен 22 мая 1591 г. в Угличе, в церкви Св. Преображения Господня, куда его тело было принесено сразу после трагических событий.
131
...такоже сказаша царю, якоже годе Борису... — Первоначально Следственная комиссия Шуйского пришла к выводу, что царевич Димитрий не был убит, а погиб случайно, в результате припадка падучей болезни, случившегося с ним во время игры в ножички.
132
...царицу Марию... во иноческий образъ облещи... — Вдовствующая царица Мария Нагая была насильно сослана в монастырь и пострижена с именем Марфы по приказу Федора Иоанновича спустя несколько месяцев после смерти Димитрия.
133
...малъ монастыръ, нарицаемъ Николае Чудотворецъ на Выксе... — Имеется в виду пустынь монастыря св. Николая на Выксе (Судина), близ Череповца.
134
...донележе и самъ той Борисъ искоренися. — Борис Годунов скоропостижно скончался в Кремлевском дворце 13 апреля 1605 г.
135
...повеле от гражданъ углечанъ многихъ... в далныя грады расточити. — Сотни угличан, обвиненных в мятеже и самоуправстве, случившихся на городской площади в день гибели царевича, были сосланы в Сибирь, в город Пелым.