Библиотека литературы Древней Руси. Том 14 (Конец XVI - начало XVII века)
- Автор: Коллектив авторов
- Серия: Библиотека литературы Древней Руси #14
- Год: 2006
- Язык: русский
- Жанр: Древнерусская литература
Электронная книга - «Библиотека литературы Древней Руси. Том 14 (Конец XVI - начало XVII века)». Краткое содержание книги:
И вложи имъ Богъ благий советъ в сердца, еже взяти мощи новаго сего страстотерпца, благовернаго царевича князя Димитрия Иоанновича, от града Углеча и принести в царьствующий градъ Москву,[164] на славу и хвалу отечеству его и на утвержение граду Москве от нахождения иноплеменных, и на обличение техъ многих лжехристовъ;[165] и сотворися тако. По повелению ихъ и совету посланъ бысть преосвященный Филаретъ, митрополитъ Ростовский и Ярославский,[166] иже последи благодатию Святаго Духа и самъ патриархъ бысть во всей Росии,[167] и с ним боляре, и архиепископы, и епископы, и многъ чинъ освященный.[168] И егда приидоша во градъ Углечь и внидоша во церковь, идеже лежитъ тело новаго сего страдалца, и открыша гробъ его, и в той часъ благоуха от него воня благовония, яко от священных араматъ. И обретоша мощи его целы и нетленны, яко днесь положены, токмо мала часть взята бысть от руки перста его, свойствено бо есть земли своя сродная взяти; такожде и одеяния его вся цела и нетленна, и срачица его, аки виссомъ,[169] кровию очервлена, в нейже убиенъ и положен бысть.[170] В той же часъ начаша велия чюдеса быти, и мнози различными болезньми исцелеша, якоже сказують.
И тако взяша мощи его со многою честию и благоговеинствомъ и идоша ко царьствующему граду Москве. И егда принесенымъ бывшимъ мощем его близъ самого царьствующаго града Москвы, тогда благочестивый царь Василий слыша и возрадовася радостию великою зело, яко при державе его прослави Богъ угодника своего, и изыде на сретение его со всемъ своимъ царьскимъ сигклитомъ, и святейший Ермогенъ патриархъ со всемъ освященнымъ соборомъ, и с материю его, благоверною царицею инокою Марфою, и со множествомъ народа, с честными иконами и свещами и кандилы,и сретоша его со многою честию, и прияша и с радостию. И повеле царь и патриархъ нести внутрь самого града Москвы в соборную церковь Небесных силъ воеводы Архистратига Михаила,[171] еже есть зрится и ныне близ двора царева; и повеле царь уготовати в том же храме Архистратига Михаила и украсити ковчегъ; патриарху же вся узаконеная над мощми праведнаго отпевшу, и повеле царь мощи святаго ту вложити и покрыти багры царьскими и окрестъ свещи и кандилы поставити.
И егда принесены быша честныя мощи, тогда в тыя дни и паки многи чюдеса сотворишася, и различными болезньми мнози исцелеша, яко мнози сему самовидцы быша. И паки повеле царь праздньство светло сотворити[172] и составити песней торжество на славу и хвалу дающему благодать Богу и на память праведному сему новому венценосцу, благоверному царевичю князю Димитрию. Принесены же быша мощи его от града Углеча во царьствующий градъ Москву в лето 7114 году июня въ 3 день, на память святаго мученика Лукиана,[173] а по убиении его в 15 лето.
А се по преложному. В той же день. Убиение благовернаго царевича князя Димитрия, Углечского и Московскаго и всеа Росии новаго чюдотворца
Сей благоверный царевичь, князь Димитрий Иоанновичь, родися от благочестиваго корене, царя и великого князя Иоанна Васильевича всеа Росии. И царю убо Иоанну Васильевичю доволна лета держащу скипетръ Российскаго государьства и от жития сего в вечную жизнь преставльшуся, сему же сыну его царевичю князю Димитрию младу сущу оставшуся, от рождения своего полутора года; и по действу диаволю, зависти ради и властолюбия, повелениемъ некоторого сигклита ихъ царьскаго, зовомого Бориса Годунова, убиенъ бысть во уделномъ своемъ граде Углече, в лета 7099-го году, маия въ 15 день, на память преподобнаго отца нашего Пахомия Великаго, а от рождества своего въ 9-е лето, — закланъ бысть ножемъ и погребенъ бысть в том же во уделномъ своемъ граде Углече, во храме боголепнаго Преображения Господа нашего Иисуса Христа. И тако тою злою неподобною смертию скончася и взыде ко Христу, радуяся, приимъ с мученики радование и со ангелы ликование. И по убиении его в 15 лето повелениемъ и советомъ благочестиваго царя и великого князя Василия и киръ[174] Ермогена патриарха принесены быша мощи его от града Углеча во царьствующий град Москву, целы и нетленны, в лета 7114-го году, июня въ 3 день, на память святаго мученика Лукиана, и положены быша в соборной церкве Архистратига Михаила, яже и ныне зрится близъ двора царева. И егда принесенымъ бывшимъ мощемъ, тогда в тыя дни различными недуги мнози исцелеша о Христе Иисусе, Господе нашемъ, емуже слава со Отцемъ и со Святымъ Духом ныне и присно и во веки вековъ. Аминь.
164
И вложи имъ Богъ благий советъ в сердца, еже взяти мощи... царевича князя Димитрия... и принести в царъствующий градъ Москву... — Составитель Милютинской редакции здесь ошибается (С. Ф. Платонов): инициатива перенесения мощей царевича Димитрия принадлежала Василию Шуйскому, Гермоген же не был участником этих событий, так как к тому времени еще не был поставлен в патриархи, а находился в Казани, куда был сослан осенью 1605 г. Лжедмитрием за требование перекрестить Марину Мнишек из римско-католической веры в православную.
165
...на обличение техъ многих лжехристовъ. — Т. е. «лжецарей», так как ό χριστός (греч.) означает «помазанник», т. е. «помазанный на царство», царь.
166
...преосвященный Филаретъ, митрополитъ Ростовский и Ярославский... — Федор Никитич Романов, отец царя Михаила Романова, с 1619 г. — патриарх Всероссийский.
167
...иже последи... патриархъ быстъ во всей Росии... — Филарет был хиротонисан в патриархи 24 июня 1619 г.
168
...и с ним боляре... и многъ чинъ освященный. — Вместе с Филаретом в Углич были посланы митрополит Астраханский Феодосий и бояре князья Воротынский, Шереметев, Андрей и Григорий Нагие.
169
Висс — растение, служащее красящим веществом; использовался для окрашивания царских одежд.
170
...в нейже убиенъ и положен быстъ. — По указанию Следственной комиссии Димитрий был похоронен в той одежде, в которой погиб: в рубахе с пояском, нижней белой рубашке и красных башмачках.
171
...в соборную церковъ... Архистратига Михаила... — Т. е. в Архангельский собор.
172
Ипаки повеле царъ празднъство светло сотворити... — После канонизации Димитрия Угличского было установлено 3 празднования в его память — в дни его рождения (19 октября), смерти (15 мая) и перенесения мощей (3 июня).
173
...на памятъ святаго мученика Лукиана... — 3 июня Православная церковь празднует память двух мучеников — Лукиана Тарсянина и священномученика Лукиана, епископа Бельгийского (I в.).
174
Кир (от греч. κύριος — господин) — титул, употреблявшийся при имени высших духовных лиц.