Великие тайны русского престола
- Автор: Ушаков Александр Геннадьевич
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- ISBN: 978-0-88-715033-3
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Великие тайны русского престола». Краткое содержание книги:
Мы многое знаем о наших правителях, и с каждым днем продолжаем узнавать что-то новое, заставляющее нас взглянуть на них совершенно под другим углом зрения.
Конечно, как и у всяких людей, у них были свои тайны. Большие и малые. И они нас интересуют не только из-за простого любопытства (кто был отцом Ивана Грозного), а из-за того, что с многими из них связана наша история.
Так, очень многие и по сей день считают Пестеля и Рылеева святыми, которых убил царь-сатрап.
И только немногим известно, что эти гуманисты-масоны готовили самое настоящее гестапо для России.
Все знают о свирепости Грозного и считают ее следствием его больного воображения.
Но мало кто познал истинные причины этой свирепости, которые крылись в глубокой вере царя, пытавшегося построить благочестие на крови.
Об этом и многом другом мы и расскажем Вам в этой книге.
Конечно, в одном издании невозможно охватить по сути дела необъятное, но мы выбрали самое интересное.
— Филипп! — с нескрываемым раздражением воскликнул начинавший терять терпение Иван. — Не прекословь державе нашей, чтобы не постиг тебя гнев мой, или оставь митрополию!
На этом они расстались, недовольные друг другом. Но при этом каждый из них понимал, что это только начало и добром противостояние мирского и духовного владык не кончится.
Разозленный царь и не думал внимать словам митрополита. Казни и беззакония продолжались, ободренные попустительством царя опричники наглели все больше, и Москва стонала от их притеснений.
Каждый день к святителю приходило множество москвичей и со слезами умоляли защитить их от царского произвола. Святитель утешал несчастных словами Евангелия:
— Дети! — говорил он. — Господь милостив! Он не посылает искушений более, чем можем понести; надобно быть и соблазнам, но горе тому, кем соблазн приходит. Все это случилось с нами по грехам нашим, для исправления нашего, да и счастье обещано нам не на земле, а на небе…
Не в силах больше терпеть неправду, Филипп клеймил опричников позором. Но к каким бы иносказаниям он ни прибегал в своих страстных проповедях, всем было понятно, к кому они были обращены.
Атмосфера наколялась все больше, и все меньше становилось шансов у митроплита победить в своем неравном проитвостоянии с царем.
Однако он и не подумал умерять свой пыл и продолжал нести Божине слово, утешал обиженных и клеймил притеснителей. Затем случилось то, чего никто не ожидал даже от такого непреклеонного в своей вере человека, каким являлся митрополит.
В крестопоклонное воскресенье 22 марта 1568 года царь пришел в храм. Он и опричники были в черных одеждах, с высокими шлыками на головах и оружием.
Однако митрополит не дрогнул при виде весьма решительно настроенных опричников и при большом стечении народа произнес проповедь о необходимости упразднить опричнину.
Царь терпел, наливался гневом, но молчал. Более того, после проповеди он подошел к митрополиту за благословением, однако тот сделал вид, что не замечает его.
— Владыко, — сказал один из опричников, — государь пред тобою, благослови его!
Филипп, взглянув на Ивана, сказал:
— Государь! Кому поревновал ты, приняв на себя такой вид и исказив благолепие твоего сана! Ни в одежде, ни в делах не видно царя. У татар и язычников есть закон и правда, а на Руси нет правды; в целом свете уважают милосердие, а на Руси нет сострадания даже для невинных и правых. Убойся, государь, суда Божия. Сколько невинных людей страдает! Мы здесь приносим жертву бескровную Богу, а за алтарем льется невинная кровь христианская! Грабежи и убийства совершаются именем царя!
— Филипп! — взорвался царь. — Неужели думаешь переломить нашу волю? Не лучше ли быть тебе одних с нами мыслей!
— К чему же вера наша? — отвечал святитель. — Не жалею я тех, которые пострадали невинно: они мученики Божии, но скорблю за твою душу! Я пришлец на земле, как и все отцы мои, и готов страдать за истину!
Не получив от митрополита благословения, царь в ярости стукнул посохом оземь и пригрозил митрополиту, а заодно и всей земле суровыми карами.
— Я был слишком мягок к вам, — сказал он, выходя из храма, — но теперь вы у меня взвоете!
На другой день о столкновении царя с митрополитом говорила вся столица. Церковь пользовалась большим авторитетом, и народ не оставался безучастным свидетелем случившегося.
Такую же смелость святитель проявил и во время крестного хода 28 июля, на который Иван явился с опричниками в полном их наряде.
В то время, когда пришел царь, святитель читал Евангелие. Увидев стоявшего рядом с Иваном опричника в тафье, он преравл чтение и сказал:
— Державный царь! Добрые христиане слушают Слово Божие с непокрытыми главами? Почему же эти люди следуют магометанскому закону и стоят в тафьях?
Опричник быстро снял тафью, а его товарищи сказали, что митрополит лжет и восстает на царя. Иван вышел из себя и обозвал святителя лжецом, мятежником и злодеем.
Участь мятежного митрополита была решена. Однако свести иерарха с кафедры было не так легко даже для Грозного. В сентябре в Соловецкий монастырь отправилась специальная комиссия, которой было поручено собрать компрометирующие Филиппа материалы о его деятельности в бытность игуменом.
Формально во главе этой комиссии стоял суздальский епископ Пафнутий, который уже выступал против Филиппа в защиту опричнины. Входил в комиссию и архимандрит Московского Спасо-Андроникова монастыря Феодосий.