Великие тайны русского престола
- Автор: Ушаков Александр Геннадьевич
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- ISBN: 978-0-88-715033-3
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Великие тайны русского престола». Краткое содержание книги:
Мы многое знаем о наших правителях, и с каждым днем продолжаем узнавать что-то новое, заставляющее нас взглянуть на них совершенно под другим углом зрения.
Конечно, как и у всяких людей, у них были свои тайны. Большие и малые. И они нас интересуют не только из-за простого любопытства (кто был отцом Ивана Грозного), а из-за того, что с многими из них связана наша история.
Так, очень многие и по сей день считают Пестеля и Рылеева святыми, которых убил царь-сатрап.
И только немногим известно, что эти гуманисты-масоны готовили самое настоящее гестапо для России.
Все знают о свирепости Грозного и считают ее следствием его больного воображения.
Но мало кто познал истинные причины этой свирепости, которые крылись в глубокой вере царя, пытавшегося построить благочестие на крови.
Об этом и многом другом мы и расскажем Вам в этой книге.
Конечно, в одном издании невозможно охватить по сути дела необъятное, но мы выбрали самое интересное.
Но главная роль принадлежала двум опричникам: знатному Рюриковичу князю Василию Ивановичу Темкину-Ростовскому и опричному дьяку Дмитрию Михайловичу Пивову.
Эти свое дело знали: одних монахов они запугали, других прельстили щедрыми обещаниями. Больше всех среди монастырской братии старался игумен Паисий, которого обещали возвести в епископы. Но все его труды оказались напрасными, и лжесвидетель не получил обещанной награды.
Показаний против Филиппа было собрано много, но все они были настолько шиты белыми нитками, что даже противник митрополита епископ Пафнутий отказался подписать результаты работы комиссии, утверждавшей, что Филипп вел в монастыре порочную жизнь.
Однако новгородский владыка Пимен, давно заискивавший перед царем и метивший на место Филиппа, монах Зосима и еще некоторые, недовольные строгостью Филиппа во время его игуменства, согласились лжесвидетельствовать против святителя.
Результаты царского гнева не заставили себя долго ждать, и перед собором епископов явился чтец с клеветою на святителя. Все прекрасно понимали, что во всех этих обвинениях не было ни слова правды, но молчали. Страх перед царем оказался сильнее и Божьего страха, и Божьей правды.
Когда чтец умолк, Пимен с явным желанием обратить на себя внимание царя громко воскликнул:
— Митрополит царя обличает, а сам гадости делает!
По духовенству прошел шепот. Священники хорошо знали цену Пимену, но и на этот раз промолчали.
Филипп, не теряя присутствия духа, посмотрел на Пимена.
— Человекоугодничеством домогаешься ты получить чужой престол, — насмешливо сказал он, — но лишишься и своего!
Тут случилось неожиданное. Потрясенный стойкостью святителя чтец не выдержал напряжения и со слезами на глазах сознался, что его заставили угрозами говорить клевету.
Святитель ласково взглянул на него.
— Не печалься, — сказал он, — я все знаю и прощаю тебе невольную ложь. Знаю и то, что здесь хотят моей погибели! И погубить меня хотят за то, что я никому не льстил, не давал никому подарков, не угощал никого пирами. Но что бы ни было, не перестану говорить правду, поскольку не хочу носить бесполезно сан святительский!
Воспользовавшись паузой, Пимен снова принялся обвинять Филиппа во всех смертных грехах.
— Не старайся! — поморщился владыка. — Я тебе уже сказал, что ты пожнешь то, что посеял! Государь! — обратился он к царю. — Ты думаешь, что я боюсь смерти? Если так, то ты ошибаешься. Достигнув старости, готов я предать дух мой Всевышнему, моему и твоему Владыке. Лучше умереть невинным мучеником, чем в сане митрополита безмолвно терпеть ужасы и беззакония. Именно поэтому я оставляю свой жезл и мантию. А вы, святители и служители алтаря, пасите стадо Христово, готовьтесь дать отчет и страшитесь Небесного Царя более, чем земного…
«С этими словами, — писал современник, — святитель снял с себя белый клобук и мантию. Но царь остановил его, сказав, что ему должно ждать суда над собою, заставил взять назад утварь святительскую и еще служить литургию 8 ноября в Успенском соборе».
Филипп хотел было возразить, но сдержался и, снова облачившись в свои одежды, продолжил службу. И глядя на его спокойное лицо, никто даже не мог догадываться о том, что творилось в его болящей за государство и церковь душе.
Эта была последняя литургия отчаянного митрополита. В самом начале службы в соборный храм ворвался один из любимцев царских, Басманов, и прочел осуждение Филиппу.
Опричники бросились в алтарь, сорвали со святителя облачение, одели в рубище, вытолкали из храма, посадили на дровни и повезли в Богоявленский монастырь, осыпая его бранью и побоями.
Огромные толпы народа со слезами провожали святителя, а он спокойно благословлял народ. Пред вратами обители он сказал народу:
— Дети! Все, что мог, сделал я, если бы не из любви к вам, и одного дня не оставался бы я на кафедре… Уповайте на Бога, терпите…
Несколько дней страдал неустрашимый исповедник правды в смрадной келье, окованный цепями, с тяжелою колодкой на шее, лишенный хлеба.
Дабы увеличить его страдания, царь прислал ему голову любимого его племянника и приказал сказать ему:
— Вот твой любимый родственник, не помогли ему твои чары!
Святитель поцеловал голову и велел возвратить царю кровавый подарок. Если верить И. Таубе и Э. Крузе, то царь «через несколько дней вздумал убить его и сжечь, но духовенство упросило великого князя даровать ему жизнь и выдавать ему ежедневно 4 алтына».