Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
7:5 …обидчика… — Дословно: «враждовавшего со мной без причины».
7:5 …а обидчика стал выручать… — Ср. 2 Цар 19:6, где Иоав упрекает Давида: «…ты любишь тех, кто ненавидит тебя, и ненавидишь тех, кто любит тебя». Подразумевается, что и то, и другое несправедливо: любви заслуживают друзья, а не враги.
7:7 …мой Бог… — Перевод по Септуагинте. Масоретское чтение «для меня» тоже возможно.
7:8 …на престол воссядь! — Слова «на престол» добавлены по смыслу.
9:1 Псалом 9 в данном переводе, вслед за Септуагинтой, славянской Библией и Синодальным переводом, включает в себя псалмы 9 и 10 по масоретской Псалтири. Это объединение первично, так как вместе они представляют собой единый алфавитный акростих (каждая новая строфа начинается со следующей буквы алфавита).
9:9 Он будет справедливо судить весь мир, народам вынесет приговор. — Ср., например, Иоил 3:12, 14. Возможно иное понимание: «Он всегда судит мир справедливо…»
9:14 …врат смерти! — Ср. 106:18 и Иов 38:17; ср. также «врата Шеола» в Ис 38:10; «врата земли» в Иона 2:7.
9:17 Пауза. — Перевод евр. слова хиггайóн; здесь это какая-то ремарка относительно характера исполнения псалма. Возможно, речь идет о молитве шепотом.
9:24 Речь идет о «благочестивых» негодяях, которые ведут неправедную жизнь и в то же время восхваляют Бога. Такое восхваление — все равно что хула на Бога.
10:1 Улетай в горы, словно птица. — Псалмопевцу советуют бежать от опасностей в горы. Он отказывается от бегства, надеясь на Бога.
11:8 …нас хранишь! — В большинстве рукописей: «хранишь их», т. е. «соблюдаешь Свои слова».
13:1 Вариант этого же псалма, с небольшими разночтениями, см. в Пс 52.
13:1 Негодяй уверен: «Бога нет». — Или: «Безумец уверен…». С точки зрения ветхозаветной этики, нравственная испорченность и безбожие есть не что иное, как глупость и безумие. И наоборот, истинная мудрость заключается в знании воли Божьей (см. Пс 110:10; Притч 1:7; 9:10).
13:3 После этого стиха в двух масоретских рукописях и в Септуагинте находится следующий текст: «Их гортань — раскрытый склеп, языками они лгут, яд аспидов под губами их, уста их полны проклятиями и горечью, ноги их к кровопролитию [спешат]. Неудача и несчастье на их путях, путь мира неведом им. О страхе Божьем они не помнят».
Значительная часть этого отрывка состоит из фраз, которые встречаются в других местах Библии: ср. 5:10; 9:28; 35:2; 139:4; Ис 59:8. Этот отрывок цитируется в Рим 3:13-18.
15:3 …божества этой земли… — «Божествами» здесь и во многих других случаях в Ветхом Завете, вероятно, называются духовные сущности, составляющие свиту Господа; ср. 88:6, 8 (в переводе: «ангелы»); Втор 33:3 (в переводе: «святые»); Иов 5:1 (в переводе: «Святые»); 15:15 (в переводе: «Святые»); Зах 14:5 (в переводе: «святое воинство»).
15:10 …мир тлена. — Букв.: «яма», «могила». Речь идет о подземном царстве мертвых, Шеоле.
16:3 …меня испытать… — Букв.: «переплавил меня».
17:1 Этот псалом помещен также во 2-й книге Царств, гл. 22.
17:5 …реки… — В поэзии слова со значением «поток», «река» часто означают воды подземной пучины, ср. 23:2; 92:3; Ис 44:27; Иез 31:4, 15; Иона 2:4.
17:11 …воссев на херувима… — Или: «оседлал херувима». Евр. глагол рахáв может означать как «ехать верхом», так и «ехать на колеснице». На Древнем Востоке боевые колесницы были широко распространены со II тыс. до н. э., а кавалерия появляется намного позже. Лишь в IX–VIII вв. до н. э. кавалерия становится постоянной частью ассирийской армии. Для древневосточной иконографии типична фигура победоносного царя или божества на боевой колеснице. В видениях Иезекииля херувимы ассоциируются с божественной колесницей.
17:17 …руку… простер… — Букв.: «послал». Слово «руку» добавлено в переводе. Возможно иное понимание: Господь послал кого-то (из ангелов?), чтобы спасти героя псалма.
17:28 …бедняков… — Евр. слово значит в первую очередь «бедный», «обездоленный», «угнетенный»; но также и «смиренный», «скромный» (Соф 3:12).
