Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Древневосточная литература » Повесть о Хаййе ибн Йакзане
Повесть о Хаййе ибн Йакзане - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Повесть о Хаййе ибн Йакзане

Электронная книга - «Повесть о Хаййе ибн Йакзане». Краткое содержание книги:

Настоящая книга представляет собой сборник комментированных научных переводов трех версий классического сюжета о Хаййе ибн Йакзане, принадлежащих Ибн Сине, ас-Сухраварди и Ибн Туфайлу. В них представлено три различных взгляда средневековых исламских философов на то, кем является человек. Влияние этих сочинений не ограничилось исключительно мусульманским миром, но распространилось и на европейскую литературу. Известна также версия этой истории, написанная на иврите.
Настоящее издание снабжено научным предисловием и аналитическими статьями, данными в приложении.
Книга предназначается для широкого круга читателей, интересующихся историей философии, культурой и литературой.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
1 ... 53 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 68
Перейти на страницу:

В то время, когда мы были заняты ночными восхождениями и дневными нисхождениями, завидели мы в одну лунную ночь[239] Удода[240], доставившего в клюве грамоту, которая исходила с правого края долины в благословенной роще из кустарника[241]. И сказал нам Удод: «Я знаю способ, как вам спастись. Я пришел к вам от Сабы с верным известием[242], и вот он, этот способ, объяснен в грамоте от вашего Отца».

Мы прочитали грамоту, а в ней было написано, что «она, мол, от Отца вашего ал-Хайра и что во имя Бога Всемилостивого, Всемилосердного, пробуждаем-де мы в вас тоску, а вы не затосковали, звали вас, а в путь вы не тронулись, намекали вам, а вы не поняли». В грамоте мне наказывалось: о ты, мол, такой-то, если хочешь спастись с братом своим[243], то не мешкайте с решением отправиться в путь и держитесь нашей путеводной нити[244] – субстанции священной небесной сферы, покоящейся на сторонах затмения; когда дойдешь до долины Намля, отряхни полы[245], скажи: «Слава Богу, который оживил нас после того, как умертвил[246], и к Нему воскресение»[247], погуби семью свою[248], убей жену свою[249] – она в числе оставшихся,[250] – иди, куда тебе велено[251] – ведь тыл их будет отсечен до утра[252], – садись в судно[253] и скажи: «Во имя Бога его движение и остановка»[254]. И объяснялось в грамоте все, что произойдет в пути.

Удод повел нас за собой.

Солнце было у нас уже над головой, когда мы добрались до края тени[255]. После этого мы сели в ковчег, и он понес нас по волнам, напоминающим горы[256]. А желанием нашим было взобраться на гору Синай, чтобы увидеть келью нашего Отца.

И разделила меня с сыном[257] волна, и был он среди потопленных[258].

Я узнал, что назначенный срок для людей моих – утро; разве утро не близко[259]?

Я понял, что у селения, которое творило мерзости[260], верх будет сделан низом и прольются на него дождем камни из глины плотной[261].

Когда мы добрались до места, где волны сталкиваются друг с другом и воды низвергаются, я схватил кормилицу мою, что вспоила меня молоком своим[262], и бросил ее в море.

Мы плыли на ковчеге, сделанном из досок и гвоздей[263]. И мы продырявили судно[264] из страха перед царем, отбиравшим все суда насильно[265].

Нагруженный корабль[266] пронес нас мимо острова Гога и Магога[267] по левую сторону[268] от горы ал-Джуди[269].

Со мною были джинны[270], которые работали предо мною и в самом расплавленном металле[271]. Я сказал джиннам: «Раздувайте!» – и металл стал подобен огню. И я превратил его в преграду, так что я отделился от них[272].

Обещание Господа моего оказалось истиной[273].

В пути я увидел черепа Ада и Самуда[274].

И обошел я те края, а они разорены в своих основаниях[275].

Я взял демонов и людей вместе с небесными сферами и поместил их с джиннами в бутыль, которую я изготовил в виде шара с линиями на нем, подобными пересекающимся кругам[276]. Затем перекрыл реки, текущие с меридиана[277]. А когда вода перестала лить на мельницу[278], рухнуло строение, и вырвался воздух в воздух.

Я бросил сферу сфер на небеса, так что размолола она и Солнце, и Луну, и звезды[279].

После этого я избавился от четырнадцати гробов[280] и десяти могил[281], от коих протягивается тень Бога, так что сжимает меня к святости медленным движением[282], после того как сделал Он Солнце ее указателем[283].

Я нашел путь Бога и понял: это – моя дорога прямая[284].

Ночью сестру мою[285] настигла кара Божия[286]: темную часть ночи она провела в лихорадочном сне, и кошмары доводили ее до припадков сильного безумия.

Я увидел светильник[287], в котором было масло[288] и из которого лил свет, распространявшийся по всему дому. Обитатели же его воспламенялись от сияния света солнца над ними. Затем я поместил светильник в пасть Дракона, обитающего в созвездии Оросительного колеса[289], под которым было Красное море и над которым были звезды, коих источник излучения ведом только Создателю их и искушенным в знании[290].

вернуться

239

В момент, не затемненный созерцанием природных вещей.

вернуться

240

Божественное вдохновение. Ср. Коран, 27:20-31.

вернуться

241

Коран, 28:30.

вернуться

242

Коран, 27:22 – «Тот пробыл недолго и сказал: «Я узнал то, что ты не знаешь, и пришел к тебе от Сабы с верным известием». Саба – единственное место, где в Коране упомянута южно-арабская религия, – не передача арабской традиции, а только вариант арабской легенды. См.: Первая книга Царств, гл. 10. В этой же суре (ст. 20): «И он стал разыскивать птиц и сказал: “Почему это я не вижу удода. Или он отсутствует”».

вернуться

243

С прирожденной способностью (умозрительной силы).

вернуться

244

Знание и упражнение (т. е. суфийское воспитание воли).

вернуться

245

Освободись от связей с материей.

вернуться

246

Ср. Коран, 2:244, 2:260.

вернуться

247

Коран, 67:15.

вернуться

248

Умертви плотские страсти.

вернуться

249

В смысле «оставь».

вернуться

250

Ср. Коран, 29:32.

вернуться

251

Ср. Коран, 15:65.

вернуться

252

Ср. Коран, 15:66.

вернуться

253

Ср. Коран, 18:70.

вернуться

254

Ср. Коран, 11:43.

вернуться

255

Т. е. до первоматерии, отделенной от формы: тень – первоматерия, солнце – форма.

вернуться

256

Ср. Коран, 11:44.

вернуться

257

Животный дух.

вернуться

258

Ср. Коран, 11:45.

вернуться

259

Ср. Коран, 11:83. Срок соединения индивидуальных душ с универсальной душой.

вернуться

260

Ср. Коран, 21:74. Мерзости – телесные страсти.

вернуться

261

Ср. Коран, 11:84. Камни – низменные душевные качества и аффекты (жадность, зависть, тщеславие и т. п.).

вернуться

262

Природный дух.

вернуться

263

Ср. Коран, 54:13.

вернуться

264

Ср. Коран, 18:70.

вернуться

265

Ср. Коран, 18:78. Царь смерти.

вернуться

266

Ср. Коран, 26:119.

вернуться

267

Гог и Магог – привязанность к дольнему миру, ложные формы воображения.

вернуться

268

Левая сторона – материальный мир.

вернуться

269

Ср. Коран, 11:46. Мухаммад разумел горы в Аравии, а затем это название было переменено на Кираду, отделяющую Армению от Курдистана.

вернуться

270

Джинн – сила воображения (и мышления).

вернуться

271

Мудрость.

вернуться

272

Ср. Коран, 18:95. Отделился от Гога и Магога, от ложных образов воображения.

вернуться

273

Ср. Коран, 18:98.

вернуться

274

Предосуждение дел дольнего мира Богом. Ад и Самуд – имена, погубленные Богом.

вернуться

275

Ср. Коран, 18:40.

вернуться

276

Головной мозг с извилинами, являющийся вместилищем человеческого духа. Люди и демоны (ас-сакалайн) со сферами – зовущая и порицающая души (ан-нуфус ал-’аммāра ва-л-лаввāма) с вожделениями.

вернуться

277

Прекратил действие двигательной силы, идущей от головного мозга к органам через жилы. Меридиан (кабид ас-самā‘) – головы.

вернуться

278

Когда перешагнул душевный дух.

вернуться

279

Т. е. зовущие души (’аммāра), природный и душевный дух и другие силы, так что остались только специфические для человека силы – знание и умозрение.

вернуться

280

Силы: притяжение, удержание, усвоение, распределение, питание, воспроизведение, формирование, рост, страсть, похоть.

вернуться

281

5 внешних и 5 внутренних воспринимающих сил.

вернуться

282

Ср. Коран, 25:48.

вернуться

283

Ср. Коран, 25:47. Первоматерия постигается через форму.

вернуться

284

Ср. Коран, 6:154. [Как и в других местах, автор говорит здесь от имени Бога в первом лице].

вернуться

285

Моя сестра – первоматерия тел.

вернуться

286

Ср. Коран, 12:107.

вернуться

287

Деятельный разум.

вернуться

288

Сила, обеспечивающая существование тел.

вернуться

289

Небесная сфера.

вернуться

290

Ср. Коран, 3:5.

1 ... 53 54 55 56 57 58 59 60 61 ... 68
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)