Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
Следует отметить, что на периферии чжоуских владений продолжали существовать вполне самостоятельные государства, такие как Юэ (к югу от Янцзы) и Чу (провинция Хэнань) с населением, этнически отличным от чжоусцев. Они существовали во времена династии Шан и не были уничтожены чжоусцами. Их правители не имели никаких обязательств перед ваном Чжоу, они были вполне самостоятельными. Китайские ученые объясняют существование таких государств тем, что чжоуская армия просто не могла достичь их пределов или сил чжоусцев не хватило для их завоевания. Впрочем, в древних хрониках есть упоминания, что эти государства поставляли чжоусцам свои товары в качестве подношений, что, вероятно, было не слишком большой платой за мирное сосуществование с чжоусцами. Хотя также есть сообщения, что многие периферийные племена «варваров» оказывали вооруженное сопротивление чжоусцам.
С течением времени в статусе чжоухоу происходит важное изменение. Уже к середине IX в. до н. э. из подданных вана они превращаются в местную знать, которая добивалась закрепления за собой прав владения определенным уделом или территорией, включая и право передачи этой власти по наследству. Впрочем, такой переход прав все равно требовал подтверждения эдиктом вана.
Таким образом, в результате длительного исторического процесса, в период существования династии Западной Чжоу, отдельные местные властители, чжоухоу и наместники чжоуского вана получали полную власть в рамках строго ограниченных территорий. На местах фактически происходило отчуждение полномочий и суверенных прав верховного правителя – чжоуского вана в пользу этих удельных правителей.
Исходя из этого, не стоит говорить о временах династии Чжоу как о периоде существования централизованной системы власти. Скорее наоборот, ваны из дома Чжоу сформировали новую систему управления для весьма разобщенной территории, которая ранее не была объединена и никогда не являлась единым целым. Скорее Китай того времени можно представить как конфедерацию государственных образований, разных по величине и влиянию, которые имели значительную степень самоуправления. Правители Чжоу сами создали предпосылки того, что на контролируемой ими территории в будущем оформились многочисленные уделы, княжества и царства, которые хотя и сохраняли формальную лояльность Чжоускому правящему дому и его ванам, но в экономическом и политическом отношении становились все более и более самостоятельными и независимыми.
Само же государство Чжоу управлялось из различных центров. Свидетельством этого может быть то, что в раннем Чжоу выделяются сразу несколько крупных центров. Это старые чжоуские столицы, города Фэнцзин и Хаоцзин, которые находились друг напротив друга, на противоположных берегах реки Фен (к юго-западу от современного города Сиань, провинция Шэньси; также можно встретить другие их названия – Фенхао и Цзунчжоу). Бывшая столица Чжоу с храмами предков правящего рода находилась в Цишане, провинция Шэньси.
Кроме того, в долине реки Ло (на территории современной провинции Хэнань) была построена новая столица – город Чжэнчжоу. Датой основания города считается 1038 г. до н. э. Сюда под контроль мощного военного гарнизона были переселены «строптивые представители рода Шан» для предотвращения организации ими новых восстаний. Здесь же находилась ставка чжоуского вана, который таким образом мог оказаться в центре своих увеличившихся владений.
В 15 км к востоку от Чжэнчжоу несколько позже был построен еще один город, Ванчен – «город правителя», и примыкавший к последнему город для церемоний Лои (современный Лоян), который впоследствии, в поздний период династии Чжоу, станет столичным городом. Однако, как говорят хроники, чжоуский административный аппарат в основном оставался в старой столице Хаоцзине.
В целом можно говорить, что на протяжении всего периода существования Западной Чжоу территории бывшей династии Шан и восточнее нее были местом военной активности чжоусцев. В то же время западные районы страны оставались для них культурно-религиозной митрополией и исторической прародиной. И такое положение сохранялось вплоть до VIII в. до н. э.
Тем не менее можно утверждать, что именно во времена Чжоу в Древнем Китае появляется династия с явно выраженными характеристиками государственного образования, и говорить о том, что впервые чжоуский государственный аппарат стал организующей силой общества. Власти активно участвовали в становлении новой социально-экономической структуры.