Всемирная история. Древний Китай
- Автор: Коваль Алексей
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- ISBN: 978-617-12-9258-1, 978-617-12-9259-8, 978-617-12-9083-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Всемирная история. Древний Китай». Краткое содержание книги:
В честь такого события, как правило, князья заказывали мастерам изготовление специального сосуда (который мог быть местом хранения самого эдикта), на который наносился текст эдикта – о наделении чжоухоу уделом. Этот сосуд позже становился реликвией в семье того или иного правителя, его утрата становилась большим горем и была сравнима с гибелью рода, потерей права на управление уделом-государством. Когда чжоухоу собирался отправиться из столицы к месту своего владения и вступить в законные права управителя, ван давал в его честь пышный банкет.
Церемония вручения даров и эдикта была, по сути, актом выражения верности вану, хотя удельные князья, вероятно, не давали чжоускому вану определенной словесной присяги или клятвы, которая была важным элементом отношений господина и вассала в средневековой Европе. К тому же, если учесть, что удельные князья были кровными родственниками чжоуского вана, доверие к ним было гораздо выше. Но все-таки определенные меры контроля ван оставлял за собой. Так, путем совершения определенных церемоний почитания вана региональный правитель выражал свою лояльность Чжоускому правящему дому. Кроме того, ван имел полномочия назначать во владения чжоухоу главных чиновников-министров, которые следили за чжоухоу. Кроме того, удельные князья должны были отчислять часть своих доходов в пользу чжоуского вана (позже это переросло в систему налогов), а также посещать ставку вана (столицу династии Чжоу) с периодичностью два года – с малыми дарами, три – с большими дарами, и каждые пять лет для участия в аудиенции, даваемой ваном.
Впрочем, нельзя сказать, что эта система была единственной и регулярной формой контроля покоренных территорий чжоускими завоевателями. Как было отмечено выше, помимо чжоухоу со времен У-вана управителями части покоренных земель назначались чиновники и наместники-«наблюдатели» – чжуцзянь. Хотя упоминаний о них меньше, чем о чжоухоу, очевидно, в начальный период формирования нового государственного аппарата в завоеванные регионы назначались правительственные агенты, функции которых сводились лишь к контролю и информированию двора о происходящем на местах.
Также стоит отметить, что было небольшое количество людей, не связанных с родом чжоуских ванов кровными узами, которые также получили наделы. Так, известно, что полководцу Цзян Цзы-я был пожалован надел, и таким образом он стал удельным князем. Интересно, что он выдал свою дочь за Вэнь-вана и, следовательно, сам стал дальним родственником представителя рода Чжоу, позже его сыновья основали отдельное государство на основе пожалованной им вотчины. Однако такие пожалования не членам клана были скорее исключением, поскольку могли привести к противостоянию сторон.
Таким образом, по подсчетам современных китайских ученых, территория, завоеванная Чжоу, была поделена на несколько десятков (количество вызывает споры) уделов-владений, которые позже трансформируются в небольшие государства.
Однако картина оказалась бы неполной, если не упомянуть о судьбе поверженных шанцев. Известно, что оставшееся шанское население бывшей метрополии переселялось завоевателями в юго-восточные районы Великой Китайской равнины, им разрешили даже создать новое государство под названием Сун. Правил им брат последнего шанского вана по имени Вэйцзы. Что интересно, он как представитель старой поверженной династии получил определенный почетный статус, который позволял ему самостоятельно править своим народом в своем уделе. При этом он формально не считался подчиненным чжоуского вана.
Стоит заметить, что, начиная с династии Чжоу, переселение покоренного населения в новые места обитания становится традиционным для Древнего Китая методом разрушения старых социально-экономических связей и политических институтов. Эта практика сохранялась в последующие века, и впоследствии она сыграет свою роль в объединении страны.