Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Публицистика » Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)
Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама) - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)

Электронная книга - «Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)». Краткое содержание книги:

Перед вами первая книга на русском языке, специально посвященная теме научно-философского осмысления терроризма смертников — одной из загадочных форм современного экстремизма. На основе аналитического обзора ключевых социологических и политологических теорий, сложившихся на Западе, и критики западной научной методологии предлагаются новые пути осмысления этого феномена (в контексте радикального ислама), в котором обнаруживаются некоторые метафизические и социокультурные причины цивилизационного порядка. В книге дана краткая история эволюции терроризма смертников от его локальных форм до деятельности транснациональных сетей джихадистов-салафитов (Аль-Каида и др.). Рассматриваются такие вопросы, как влияние религиозного фатализма на восприятие и этическую оценку своей миссии террористом-смертником, феномен аберрации совести у террориста, гендерные особенности мотивации женского терроризма смертников и некоторые другие проблемы.
Рекомендовано для социологов, политологов, историков, философов и других ученых, специализирующихся в области изучения современных форм экстремизма и терроризма, а также широкого круга читателей, интересующихся темой терроризма как социального и культурного явления.
1 ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 142
Перейти на страницу:

Более существенный недостаток в методологии Пейпа также связан с терминологией. Его база данных, как известно, состоит из 315 атак террористов-смертников, осуществленных с 1980 по 2003 год. Могадам обратил внимание на то, что скрывается под таким, казалось бы, очевидным термином, как «атака смертника», и пришел в неописуемое удивление. Оказывается, под «атакой» у Пейпа подразумевается не только отдельный террористический акт с одним исполнителем, но также террористическое нападение на один объект, включающее в себя несколько атакующих смертников. Более того, даже террористические операции, осуществляемые в рамках одного тактического плана, которые состоят из нескольких отдельных атак, совершаемых в несколько дней и в совершенно разных географических точках. Так, террористические акты в Стамбуле 15 ноября и 20 ноября 2003 года Пейп обозначает как одну «атаку», несмотря на то что нападения представляли собой по сути две крупные операции, которые были нацелены в совокупности на четыре отдельных объекта города[210]. Пять отдельных атак 16 мая 2003 года в Касабланке Пейп также объединяет в одну атаку, так же, как четыре атаки 11 сентября 2001-го в США, и уж что еще менее понятно, «так же он поступает с двойным взрывом посольств США в Кении и Танзании 7 августа 1998 года (произведены практически одновременно. — С.Ч.), даже несмотря на то, что взрывы посольств имели место в двух отдельных странах»[211].

Вольная терминологическая трактовка понятия «атака смертника» приводит к тому же результату, что и предыдущая двусмысленность с термином «терроризм»: созданию искаженного представления о соотношении количества атак смертников религиозных и «секулярных» группировок соответственно. Учитывая, что Аль-Каида и ее дочерние организации известны своими множественными атаками[212], происходящими практически синхронно в различных местах, манера подсчета статистических данных Пейпа лишь играет ему на руку в отстаивании тезиса о строго националистической природе терроризма смертников и низком значении роли религии. В итоге мы видим явный случай, когда методология оказывает значительное влияние на конечные выводы[213].

Могадам также поставил под сомнение высокую эффективность терроризма смертников (третий тезис Р. Пейпа). Избрав иную методику оценки конечных итогов террористических кампаний, детально изученных Пейпом, ученый значительно снизил стратегическую эффективность атак смертников с 54 % успешных кампаний, закончившихся уступками террористам, до 24 %[214]. Это было достигнуто из-за внесения в сферу анализа неоконченных террористических кампаний из списка Пейпа, которые продолжаются достаточно долго, а именно, не меньше чем среднюю продолжительность завершившихся кампаний. К тому же из списка семи «успешных» террористических кампаний он исключил три, итоги которых весьма сомнительны в плане соответствия целей террористов и практических последствий[215]. Такая переоценка эффективности терроризма смертников вновь привела к вопросу о том, почему радикальные группировки отдают предпочтение этой тактике по сравнению с другими формами повстанческой и террористической борьбы. Есть ли здесь иные мотивы помимо «стратегической логики» и тактических преимуществ?

вернуться

210

Пятнадцатого ноября во время субботней молитвы были взорваны две синагоги в центре Стамбула, отстоящие друг от друга на 5 км, с помощью двух заминированных грузовиков. 20 ноября подорвались начиненные взрывчаткой автомобили у здания стамбульской штаб-квартиры британского банка HSBC и здания британского консульства, среди погибших оказался сам генеральный консул Роджер Шорт.

вернуться

211

Moghadam A. Defining Suicide Terrorism // Root Causes of Suicide Terrorism: Globalization of Martyrdom / ed. by Ami Pedahzur. - London, 2006. - P. 15.

вернуться

212

А. Могадам обнаруживает, что 21 «атака» Аль-Каиды в базе данных Пейпа в действительности 21 «инцидент», состоящий из 39 отдельных атак смертников. Moghadam A. Suicide Terrorism, Occupation, and the Globalization of Martyrdom: A Critique of Dying to Win // Studies in Conflict & Terrorism. - 2006. - № 29. - P. 712.

вернуться

213

Moghadam A. Defining Suicide Terrorism // Root Causes of Suicide Terrorism: Globalization of Martyrdom / ed. by Ami Pedahzur. - London, 2006. - P. 15.

вернуться

214

Moghadam A. Suicide Terrorism, Occupation, and the Globalization of Martyrdom: A Critique of Dying to Win // Studies in Conflict & Terrorism. - 2006. - № 29. -P. 711.

вернуться

215

Сюда входят три террористические кампании Хамас против Израиля. Мы уже говорили об очевидной сомнительности связи террористической кампании 1997 года и освобождением духовного лидера Хамас от тюремного заключения. Могадам считает весьма спорными и два предшествующих случая. В частности, он указывает на то, что Хамас никогда не признавал соглашения в Осло, а его тактика всегда была нацелена на срыв мирных переговоров вместо выманивания уступок. «Маловероятно, что Хамас был заинтересован в ускоренном уходе Израиля, равно как и то, что это наложило мораторий на бомбинги смертников, последовавший после ухода из Газы, в качестве жеста доброй воли». Moghadam A. Ibid. — Р. 715. Да и поведение Израиля не укладывается в логику «насильственного принуждения», если учесть тот факт, что на неделе, последующей за частичным выходом из сектора Газа в мае 1994 года, Израиль арестовал 400 боевиков Хамас, что вряд ли может быть оценено в качестве попытки умиротворить экстремистов. Ibid.

1 ... 49 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 142
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)