Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Публицистика » Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)
Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама) - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)

Электронная книга - «Терроризм смертников. Проблемы научно-философского осмысления (на материале радикального ислама)». Краткое содержание книги:

Перед вами первая книга на русском языке, специально посвященная теме научно-философского осмысления терроризма смертников — одной из загадочных форм современного экстремизма. На основе аналитического обзора ключевых социологических и политологических теорий, сложившихся на Западе, и критики западной научной методологии предлагаются новые пути осмысления этого феномена (в контексте радикального ислама), в котором обнаруживаются некоторые метафизические и социокультурные причины цивилизационного порядка. В книге дана краткая история эволюции терроризма смертников от его локальных форм до деятельности транснациональных сетей джихадистов-салафитов (Аль-Каида и др.). Рассматриваются такие вопросы, как влияние религиозного фатализма на восприятие и этическую оценку своей миссии террористом-смертником, феномен аберрации совести у террориста, гендерные особенности мотивации женского терроризма смертников и некоторые другие проблемы.
Рекомендовано для социологов, политологов, историков, философов и других ученых, специализирующихся в области изучения современных форм экстремизма и терроризма, а также широкого круга читателей, интересующихся темой терроризма как социального и культурного явления.
1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 142
Перейти на страницу:

Третьим фактором, побуждающим мятежников обратиться к методу атак террористов-смертников, по мнению ученого, становится само различие в исповедуемой религии между оккупированным и оккупирующим обществами. Преобладающая религия здесь расценивается как культурная граница, которая выявляется при конфликтогенной ситуации и способствует отчуждению обществ друг от друга. Этот фактор становится ведущим среди причин частой массовой поддержки местным населением («социальная логика» терроризма смертников), страдающим от оккупации, повстанческих групп, практикующих террористические атаки смертников. Религиозное различие подстегивает рост националистических настроений. Национализм, оккупация и конфессиональное различие создают социальную почву для восстания и массовой поддержки идеи самопожертвования.

Во всех основных регионах, где имели место кампании терроризма смертников, противостоящие общества различались не только по этнической или национальной принадлежности, но и по конфессиональному принципу. Перечислим примеры, специально рассмотренные Пейпом в его монографическом исследовании. В террористическую кампанию в Ливане 1980-х были вовлечены мусульмане-шииты против иудейского Израиля и христианских США и Франции; в Шри-Ланке в 1980-х и 1990-х — тамилы-индуисты против сингалов-буддистов, в Пенджабе 1990-х — сикхи против правительства индуистской Индии. Только в курдском случае конфессиональное различие отсутствовало, с чем Пейп связывает слабую поддержку терроризма смертников в Турции со стороны курдского населения[198].

Почему терроризм смертников только набирал популярность и увеличивал темпы роста с 1980-х годов XX века и какими политическими мерами возможно сдерживать его распространение — ответы на эти вопросы Пейп сформулировал в виде трех отдельных тезисов, продолжающих логику двух первых, ранее нами рассмотренных[199].

Согласно третьему тезису, терроризм смертников стал столь популярен среди экстремистов в силу своей высокой эффективности. Из тринадцати завершенных террористических кампаний из списка Пейпа семь коррелируют со значительными переменами в политике государства, ставшего объектом атак, в сторону удовлетворения главных политических целей террористов. В одном случае территориальные цели были полностью достигнуты (Хезболла против миротворческого контингента США и Франции в 1983 году в Ливане). В трех других достигнуты частично (Хезболла против присутствия Израиля в Ливане в 1983–1985 годах; Хамас против Израиля в Палестине в 1994 и 1994–1995 годах[200]). В одном случае правительство вступило в переговоры с террористами по поводу территориальной независимости («Тигры освобождения Тамил Илама» против правительства Шри-Ланки в 1993-1994-м и 2001 годах). И в одном случае ведущий лидер террористической организации был освобожден из тюрьмы (Хамас против Израиля, 1997)[201]. Это соответствует около 50 % успеха[202], что может считаться весьма значительным числом, если принять во внимание, что международное военное или экономическое давление, по статистике, успешно менее чем в трети из всех случаев[203]. Хотя во всех случаях террористы не достигли полностью своих целей, они приобрели гораздо большие достижения, прибегнув к атакам смертников, по сравнению с теми, что имели ранее. Явным исключением из этого ряда является только пример курдских повстанцев в Турции, которые ничего этим не добились.

Проведя анализ статистических данных собственной базы данных, составленной в рамках проекта по изучению терроризма смертников, Пейп пришел к выводу, что в целом атаки террористов-смертников гораздо более результативны и в оперативно-тактическом смысле, чем обычные террористические нападения: общее количество жертв терроризма смертников составляет 48 % от всех смертей, случившихся по причине терроризма, при том, что количество самих атак смертников составляет лишь 3 % из всех террористических атак (при подсчете сознательно были исключены террористические атаки 11 сентября 2001 года). Среднее число погибших в результате каждой акции терроризма смертников — 12 человек (исключая самого смертника), тогда как на обычную террористическую атаку приходится в среднем менее одного человека[204]. Тем самым становится более понятным, почему в последние десятилетия терроризм смертников испытывал значительный рост во всем мире — террористы почувствовали, что это действенное оружие.

вернуться

198

Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism. - New York, 2006.-P. 166.

вернуться

199

Pape R. The Strategic Logic of Suicide Terrorism // American Political Science Review. - 2003. - Vol. 97. № 3. - P. 2.

вернуться

200

Р. Пейп приводит целую систему эмпирической аргументации, пытаясь доказать. что террористические кампании Хамас подтолкнули Израиль к ускорению частичного вывода войск из сектора Газы и Западного берега, предусмотренного по мирному договору в Осло (1993), заключенному между Организацией освобождения Палестины и Израилем.

вернуться

201

Pape R. Dying to Win: The Strategic Logic of Silicide Terrorism. - New York, 2006. - P. 64–65. Последний случай требует особого пояснения. В ответ на террористические атаки израильский премьер-министр Биньямин Нетаньяху распорядился ликвидировать политического лидера Хамас Халеда Мишааля в сентябре 1997 года. Однако израильские тайные агенты, совершившие неудачную попытку покушения на Мишааля в столице Иордана Аммане, были арестованы. Это привело к международному скандалу. Под сильным политическим давлением США и Иордании Израилю пришлось в обмен на своих людей дать противоядие Мишаалю и вызволить из тюрьмы духовного лидера Хамас шейха Ахмада Ясина. Свобода шейха Ясина была достигнута не в результате давления террористов, а из-за провала агентов спецслужбы Израиля. Пейп сам указывает на объективную причину освобождения шейха Ясина из тюремного заключения и оговаривает, что это не было уступкой террористам в области их основных притязаний — территориальных. Остается непонятным, почему он связывает успех террористической кампании Хамас 1997 года с этим фактом. Видимо, он склонен считать, что теракты стали косвенным фактором, который привел к конечному тактическому выигрышу террористов.

вернуться

202

А точнее, около 54 %.

вернуться

203

Pape R. Ibid. — Р. 65.

вернуться

204

Ibid. — Р. 28.

1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 142
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)