Краткая история Австрии
- Автор: Пристер Ева
- Год: 1952
- Язык: русский
- Год: Иностранная литература
- Переводчик: Н. М. Соболева
- Жанр: История
Электронная книга - «Краткая история Австрии». Краткое содержание книги:
Несмотря на имеющиеся в ней недостатки, книга Е. Пристер представляет интерес для читателя, так как она систематизирует огромный фактический материал и представляет первую серьезную попытку изложить историю Австрии с марксистско-ленинских позиций. Тем самым работа Е. Пристер наносит удар буржуазным фальсификаторам истории Австрии и является вкладом в дело борьбы за свободную, независимую, демократическую Австрию.
Восстание окончилось неудачей. Армия выступила, но крестьянское восстание в Тироле, назначенное на 31 марта, не началось. Кое-где имели место небольшие изолированные сражения, но страна в целом осталась спокойной. Армия сражалась одна.
Но даже в таких условиях она доставила немало хлопот отправленным против нее австрийским, баварским и швабским экспедиционным войскам. В военных операциях, поразивших своей гениальностью всех профессиональных военных того времени, армия Гайсмайера, умело маневрируя, постоянно уходила без потерь от своих противников, не давала им возможности соединяться, заманивала их на территории, где они не могли ее атаковать, осадила Радштадт и угрожала Инсбруку. Но даже революционная армия, руководимая таким замечательным стратегом, каким был Гайсмайер, не могла в течение долгого времени сражаться без активной поддержки со стороны населения. Такая борьба была обречена на поражение.
Гайсмайер сделал то, что до него не удавалось ни одному крестьянскому вождю: он отступил без поражения и спас большую часть своей армии. В результате блестящего маневра его отряды обошли противника, пересекли горы — предприятие, которое едва ли сочли бы осуществимым даже военачальники регулярных войск того времени, — и достигли венецианской территории, где синьория приняла их как почетных гостей.
Последние два года своей жизни Гайсмайер занимался уже венецианской политикой. Весной 1528 г. — к тому времени он был уже венецианским и швейцарским гражданином — Гайсмайер явился в Швейцарию, где попытался набрать швейцарских добровольцев для борьбы против императора; в то же время он пытался организовать союз против императора, в который вошли бы Вюртемберг, некоторые швейцарские кантоны, ряд германских князей-евангелистов и Франция.
Гайсмайер был настолько крупной фигурой, его имя было окружено такой неувядаемой военной славой, что в Австрии перед ним все еще трепетали. Эрцгерцог Тирольский заявил, что он не может спокойно спать, пока Гайсмайер жив, и назначил вознаграждение за его голову. Нашелся человек, который пожелал заработать эти деньги. В августе 1528 г. Гайсмайер был убит одним испанским дворянином; его голова была доставлена в Инсбрук.
Но почему же восстание Гайсмайера окончилось неудачей? Почему крестьяне не вняли призыву человека, за которым они пошли полгода назад? Этот вопрос задавал себе сам Гайсмайер. Единственным ответом, который он на него дал, было его гневное восклицание по адресу крестьян, не явившихся на его призыв: «Они не были объединены! Один хотел туда, другой сюда, а третьему надо было идти причащаться!» Аналогичное объяснение дает историк крестьянской войны Циммерман; он говорит о вошедшей в поговорку расхлябанности и распущенности тирольцев, которые всегда нарушают все сроки. Однако в 1525 г. ни «причащение», ни «расхлябанность» не помешали крестьянам выступить объединенно. Таким образом, приведенные объяснения явно неудовлетворительны.
Одна из причин неудачи восстания заключалась, несомненно, в том, что важнейшие злоупотребления были к тому времени уже устранены. Тем самым для восстания не было благоприятной почвы. Другую причину можно найти в программе Гайсмайера, которую он предложил в качестве конституции нового государства.
В этом документе содержалось следующее:
Требование истребления безбожников, которые не следуют слову божьему, обременяют бедняков и чинят препятствия общему благу. Требование уничтожения всех городских стен, всех замков и крепостей; впредь в стране должны быть только деревни, «чтобы исчезли и различия между людьми, когда один считается выше и лучше, чем другой, и было установлено полное равенство». Требование отмены мессы, уничтожения икон, закрытия часовен, уничтожения «всех ужасных суеверий». Каждая община должна иметь двух судей, которые должны чинить суд каждую неделю; ни одно дело не должно откладываться более чем на два установленных законом дня. Жалованье судьям, писцам, адвокатам должно выплачиваться страной. В Бриксене должно быть основано духовное училище, финансируемое и руководимое правительством. Далее следуют пункты об отмене несправедливых процентов и пошлин, об употреблении десятины на организацию проповедей и на пользу неимущих, о превращении монастырей в больницы и детские дома, о призрении бедняков и строительстве государственных больниц, требования улучшений в разведении скота, усовершенствования земледелия, осушки болот, требования разведения плодовых деревьев, распространения хороших сортов винограда и зерна, установления общественного контроля над производством товаров с целью выработки товаров лучшего качества и установления низких цен. Предлагались меры против ростовщиков и фальшивомонетчиков, передача рудников во владение государства, открытие новых рудников также на средства государства, постройка и поддержание в надлежащем порядке горных проходов, дорог, мостов, вообще речных и сухопутных путей сообщения с целью снабжения страны и ее военной защиты.