Голі чи покриті: Світова історія одягання та оголення

Що думають духовні мужі про ці «мусульманські» купальники? Це «гідна похвали ініціатива, з появою якої жінки мають можливість корисно проводити час на пляжі. Проте великою перевагою було б, якби жінки послуговувалися таким одягом лише в окремих місцях», – каже Абдеразак Ель Джей, професор-мусульманіст з Університету Мухаммеда V і член Ради улемів у місті Рабат. «Правила моральної поведінки потрібно поважати»163, – вважає вчений, тому «неприпустимо, аби ці жінки перебували в товаристві оголених!». Очевидно, професор має на увазі чоловіків у плавках і жінок у купальниках чи в бікіні, які перебуватимуть на одному й тому самому пляжі.

Опоненти вважають, що буркіні суперечить культурному кодексові «того виду суспільства, яке ми самі обрали», на думку марокканського соціолога Едзіне Абдельфаттаха, – «однак хто такі ці “ми”, від імені яких виступаємо?». Купання й відпочинок на пляжі одного й того ж моря зовсім не є опцією для його «ми», однак інша ісламська група марокканського суспільства сповідує протилежні цінності164.

Ніхто не озвучує проблему вголос, але глибинний страх полягає в тому, щоб побачити жінку в буркіні та відчути якийсь «порух плоті», за словами раннього християнина Івана Мосха. Однак західні чоловіки, що звикли бачити жінок у купальниках, здається, не роблять собі з цього жодної проблеми. У цьому ж і вся суть, чи не так?

Покриті жінки сподівалися, що завдяки буркіні нарешті зможуть плавати без відчуття провини, але завжди знайдуться люди, цілоденне завдання яких – звинуватити інших у безпутності. У списку шанованої мечеті Аль-Азхар у Каїрі серед фетв – юридичних порад (щоправда, відхилених через недолугість), – що їх запропонували відомі й не дуже церковні авторитети, є окремий пункт про купання жінок у морі й відповідні штрафи. «Слово, що означає “море”, чоловічого роду, тож коли якась жінка занурюється в нього, то відразу вчиняє перелюб, торкаючись геніталіями води»165.