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La Bible amusante

Электронная книга - «La Bible amusante». Краткое содержание книги:

Donnant les citations textuelles de l’écriture sainte et reproduisant toutes les réfutations opposées par Voltaire, Fréret, lord Bolingbroke, Toland & autres critiques.
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«Or, il arriva, en route, que Dieu le rencontra dans un cabaret et voulut le tuer; mais Séphora prit aussitôt un couteau tranchant, coupa le prépuce de son fils, le jeta à terre, et Dieu fut désarmé.» (4:24-25)

Aaron, prévenu par Jéhovah, se rendit au-devant de Moïse, apprit de lui tout le détail de la mission dont ils étaient investis, et ils allèrent dès lors tous deux vers Pharaon. Le roi ne tint aucun compte des avis que lui donnèrent les deux frères; au contraire, les vexations contre les Israëlites redoublèrent (ch. 5). Moïse assura ses compatriotes que, par la volonté de Dieu, ils recouvreraient la liberté (ch. 6).

Moïse avait quatre-vingts ans et Aaron en avait quatre-vingt-trois, lorsqu’ils parlèrent à Pharaon pour le mettre en demeure d’autoriser les Israëlites à quitter l’Egypte; et comme le roi refusait d’entendre raison, Aaron jeta sa verge devant lui. A l’instant même, la verge se transforma en dragon. Les magiciens de la cour, appelés en toute hâte, jetèrent à leur tour leurs verges, qui devinrent autant de dragons; mais le dragon d’Aaron dévora les dragons des magiciens. Ce miracle laissa Pharaon aussi peu disposé qu’avant à rendre la liberté aux Hébreux. Alors Moïse frappa le Nil d’un coup de baguette, et les eaux du fleuve se changèrent en sang; la Bible ajoute que les magiciens du roi en firent tout autant. Le poisson mourut; les Égyptiens creusèrent autour du Nil, mais sans succès, afin d’avoir de l’eau à boire; l’auteur sacré néglige de dire comment les Juifs s’en procurèrent (ch. 7).

Aaron et Moïse gratifièrent encore l’Égypte d’autres plaies. Il y eut une invasion de grenouilles; et les magiciens de la cour, se piquant d’amour-propre, accomplirent le même prodige; de telle sorte qu’on ne voyait plus que des grenouilles partout; c’était comme une pluie, un déluge de grenouilles. Aux grenouilles succédèrent les poux; l’Égypte en fut entièrement couverte; puis grouillèrent d’autres insectes, que la Bible ne désigne pas plus clairement. Par contre, l’auteur sacré nous apprend que les magiciens ne purent pas exécuter le miracle des poux. Grenouilles, poux et insectes innomés disparurent; mais le cœur de Pharaon était plus endurci que jamais, et il ne laissa pas partir le peuple juif (Exode 8).

La cinquième plaie consista dans la mort subite de tous les chevaux, ânes, chameaux, bœufs et brebis des Égyptiens. Ce n’était pas fini. Sixième plaie: Moïse et Aaron prirent de la cendre et vinrent la répandre devant le roi; aussitôt tous les Égyptiens furent remplis d’ulcères. Septième plaie: ouragans de grêle et de feu détruisant toutes les herbes et tous les arbres des champs; seul, le pays de Gessen, où étaient les Israëlites, fut épargné. Cette fois. Pharaon consentit au départ des Juifs. Moïse étendit la main; les ouragans cessèrent, et… Pharaon reprit sa parole (ch. 9).

Huitième plaie: grand vent, apportant des milliards de sauterelles, qui rongèrent le peu de verdure qui avait échappé à la grêle. Repentir de Pharaon; vent qui emporte dans la Mer Ronge toutes les sauterelles; Pharaon revient encore sur ce qu’il a dit et retient les Israëlites. Neuvième plaie: l’Egypte est couverte de ténèbres si épaisses qu’on les peut toucher de la main (sic). Pharaon se décide à laisser partir Moïse et ses compatriotes; mais il veut garder leurs brebis et leurs bœufs, que Dieu avait préservés de cette multiple avalanche de fléaux (Exode 10).

Pour en finir, Jéhovah envoya des anges exterminateurs, avec l’ordre de massacrer les premiers-nés des Égyptiens. Or, afin d’éviter toute erreur, attendu que le programme portait que l’extermination aurait lieu de nuit, on mangea un agneau dans chaque famille juive et, sur la porte de leurs maisons, les Israëlites firent une petite marque avec le sang de l’agneau; ce fut l’institution de la Pâque (12:12-13). De ceci, il résulte que les anges, qui passèrent à minuit dans toutes les villes d’Égypte, avaient une épée pour le massacre et une lanterne pour examiner si les portes des habitations étaient ou non marquées du sang de l’agneau; ce n’est pas nous, c’est la Bible qui matérialise ainsi les anges. Ah! que le divin pigeon a dû rire en dictant de telles âneries!…

Tous les premiers-nés égyptiens furent donc égorgés, «depuis le prince fils aîné de Pharaon, qui devait lui succéder sur le trône, jusqu’aux premiers-nés des esclaves et des prisonniers qui étaient dans les cachots. Et le roi dans cette nuit se leva; car il y eut une clameur de désolation dans toute l’Égypte.» Pharaon envoya quérir sur-le-champ Moïse et Aaron, et leur dit: Partez au plus vite, vous et les enfants d’Israël.

«Alors, les Hébreux firent ce que Dieu leur avait enseigné par la voix de Moïse: ils empruntèrent tous les vases précieux qu’ils purent, ainsi que les plus beaux habits; et l’Éternel rendit les Égyptiens faciles à leur prêter toutes choses de prix; de sorte qu’ils dépouillèrent les Égyptiens.» (12:35-36)

L’Exode nous apprend ici que les familles juives, dont la contrée de Gessen n’avait cessé d’être le lieu de séjour depuis la venue de Jacob, se concentrèrent à Rahmésès pour le départ. On fit route de là jusqu’à Succoth; on était au nombre de six cent mille hommes valides, sans compter les femmes et les enfants; une foule considérable de gens de toutes conditions se joignit à eux, et ils avaient prodigieusement de bœufs et d’innombrables troupeaux (v. 37-38). Moïse avait pris avec lui les ossements de Joseph (13:19).

Ceci permet de calculer approximativement à combien de victimes se monta le massacre attribué, par le pigeon, aux anges de Jéhovah. Puisque les partants de Rahmésès étaient six cent mille «en armes» (13:18), cela suppose six cent mille familles. Le pays de Gessen est la quarantième partie de l’Égypte, depuis Méroé jusqu’à Péluse; le reste du royaume contenait donc vingt-quatre millions de familles; ainsi Dieu tua, par la main de ses anges, ce nombre épouvantable de premiers-nés!

De Succoth les Hébreux allèrent à Etham, où ils campèrent. Puis il arrivèrent à Baal-Zéphon (Suez), et là encore ils campèrent, près de la mer (14:2). On remarquera que l’endroit désigné par la Bible n’est pas précisément la Mer Bouge, mais le fond du golfe de Suez; s’il y avait de l’eau à traverser, c’était celle du canal des Pharaons, qui existait alors, allant du Nil aux Lacs Amers.

Tandis que Moïse et ses compatriotes s’étaient mis en route, Pharaon, dont l’esprit était décidément d’une mobilité extravagante, regretta de s’être privé de ces excellents sujets qui lui avaient valu tant de fléaux. «Il fit atteler son chariot, les six cents chariots de ses généraux, et tous les chariots d’Égypte, sur lesquels se placèrent les meilleurs capitaines» (14:6-7); il se mit à la tête de toute son armée, et son peuple même vint avec lui; «la cavalerie égyptienne, les chariots des chefs et l’armée atteignirent les Hébreux à Pi-Hahiroth, près de Baal-Zéphon» (v. 9). On se demande d’où venaient ces attelages et toute cette cavalerie, puisque la cinquième plaie avait tué, sans une seule exception, les chevaux, ânes, chameaux et bœufs des Égyptiens.

Au premier moment, les Israëlites furent inquiets; mais Moïse leur fit vivement passer la mer à pied sec: d’un simple coup de baguette, il avait séparé les flots.

Pharaon, voyant le prodige, pensa que ce chemin ouvert à travers les ondes était également bon pour lui. Il s’y engagea avec son armée; mais, je t’en fiche! Moïse donna un nouveau coup de baguette tandis que les Egyptiens étaient au beau milieu de la mer.

«Alors, les eaux se réunirent avec impétuosité et recouvrirent les chariots, la cavalerie et toute l’armée de Pharaon; et il n’en resta pas un seul.» (14:28)

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