Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
16:4 Дан — город на севере Палестины, один из главных религиозных центров Израильского (Северного) царства. Возле Дана проходила главная дорога, связывавшая Месопотамию и Сирию с Палестиной.
16:4 Авел-Маим — вариант названия Авел-Бет-Мааха, город на севере Палестины, в наделе Неффалима.
16:6 Гева — город в наделе Вениамина; совр. Джаба в 9 км к северо-востоку от Иерусалима. Многие совр. ученые считают, что Гева и Гива — один и тот же город, см. прим. к 13:2.
16:6 Мицпа — здесь речь идет о Мицпе в наделе Вениамина. В этом городе Саул был провозглашен первым царем Израиля.
16:7 …провидец Ханани… — Об этом пророке больше ничего не известно, но в 3 Цар 16:1, 7 упоминается пророк Иегý, сын Ханáни.
16:11 Книга царей Иудеи и Израиля — не дошедший до нас исторический источник.
17:1 …над всем Израилем. — Здесь и еще в нескольких местах (21:2, 4; 28:19) повествователь называет Иудейское царство Израилем. Вероятно, этим он хочет подчеркнуть, что именно Иудея была наследницей единого Израиля.
17:3 …как его отец поступал в начале правления… — Перевод по некоторым евр. рукописям и Септуагинте. Имеется в виду правление Асы, отца Иосафата. Автор книг Паралипоменон разделяет благочестивое начало этого правления и его греховный конец. В Ленинградском кодексе: «его отец Давид».
18:2 Рамот Галаадский — город на восточном берегу Иордана, включенный в надел Гада. Рамот Галаадский несколько раз переходил из рук в руки в войнах между израильтянами и арамеями. Локализация города спорна.
18:8 Евнухи играли важную роль при дворах восточных царей; нередко из их числа цари избирали ближайших советников и главных министров.
18:9 На площади у ворот… — Дословно: «на гумне у ворот».
18:18-21 Эту сцену часто сопоставляют с Ис 6:1-11.
18:25 …царскому сыну… — Скорее всего, это название должности.
18:27 Слушайте, все народы! — Цитата из Мих 1:2.
18:31 …Господь спас его, Бог увел его от преследователей. — Эти слова отсутствуют в параллельном тексте книги Царств.
19:1 …живым возвратился домой… — Эти слова перекликаются с пророчеством в 18:16.
19:2 …провидец Иегу, сын Ханани… — В 3 Цар 16:1-7 пророк Иегу, сын Ханани, действует при израильском царе Баше, который правил одновременно с иудейским царем Асой.
19:2 Таким же образом пророк Азария встречает царя Асу, возвращающегося с войны; см. 15:1-2.
19:4 Он снова стал объезжать… — См. 17:7-9.
19:4 Беэр-Шева — город на юге Палестины, в северной части пустыни Негев, в наделе Симеона, примерно в 40 км к юго-западу от Хеврона. Беэр-Шева считалась южной границей страны: ср. выражение «от Дана до Беэр-Шевы», означающее «по всей стране» (Суд 20:1; 1 Цар 3:20 и др.). Древнеизраильская Беэр-Шева (совр. Тель-Шева) находилась в 4 км к востоку от совр. Беэр-Шевы.
19:8 …разбирали тяжбы жителей Иерусалима. — Перевод по Септуагинте и Вульгате. В масоретском тексте: «Они вернулись в Иерусалим».
20:1 …аммонитяне с меунитянами. — Перевод по конъектуре, подтверждаемой Септуагинтой. В масоретском тексте «некоторые из аммонитян». Меунитяне — жители арабского города Меун (или Маан) в Юго-Восточном Заиорданье.
20:2 …из-за моря… — Здесь имеется в виду Мертвое море.
20:2 …из Эдома. — Перевод по одной евр. рукописи. В Ленинградском кодексе: «из Арама».
20:2 Хацецон-Тамар — кроме данного стиха топоним встречается в Библии лишь один раз, в Быт 14:7, где речь идет о селении к югу от Мертвого моря. По-видимому, его следует отождествлять с селением Тамар. Однако в данном месте Хацецон-Тамар отождествляется с Эн-Геди.
20:2 Эн-Геди — оазис с пресной водой и горячими источниками на западном берегу Мертвого моря, в 30 км к юго-востоку от Хеврона, в наделе Иуды.
20:5 …Новым двором… — Вероятно, речь идет о перестроенном внешнем дворе Храма, где собирался народ.
20:36 Эцион-Гевер располагался на побережье Красного моря, тогда как именем Таршиш обычно обозначалась страна, путь к которой лежал через Средиземное море (вероятно, совр. Испания). Возможно, что в данном месте топоним Таршиш означает просто «дальние земли».
