Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
26:19 …проказа… — Евр. словом царáат могли обозначаться разного рода кожные заболевания, которые делали человека ритуально нечистым и обязывали его находиться в полной изоляции от общества. Согласно Лев 13:45-46, больной должен жить за пределами поселения.
26:21 …Бет-ха-Хофшит… — Возможно, что здесь речь идет об особом жилище для ритуально нечистых людей.
26:23 …на царском кладбище. — Дословно: «на поле кладбища, принадлежащего царям». В Пешитте: «на кладбище, но не в царских гробницах»; ср. то же выражение «но не там, где похоронены цари» в 21:20; 24:25, а также см. 28:27.
26:23 О нем говорили: прокаженный! — Этих слов нет в 4 Цар 15:7.
27:5 …сто талантов… — Примерно 3,5 тонны.
27:5 …десять тысяч кóров пшеницы… — Около 4000000 литров.
28:3 Бен-Хинном — долина к югу от Иерусалима (Нав 15:8; 18:16; Неем 11:30). Упоминается как место человеческих жертвоприношений также в 33:6; 4 Цар 23:10; Иер 7:31-32; 19:2, 6; 32:35. От названия этой долины (евр. ге-Хиннóм) происходит слово «геенна».
28:15 Иерихон — город в долине Иордана, в плодородном оазисе в 10 км к северу от Мертвого моря, известный также как «Город пальм».
28:18 Тимна — несколько городов с тем же названием упомянуты в Библии. Здесь речь идет о городе на границе владений израильтян и филистимлян, совр. Телль эль-Баташи.
28:19 …царя Израилева… — См. прим. к 17:1. Во многих евр. рукописях и в Септуагинте: «царя Иудеи».
28:20 Тиглатпаласар — имеется в виду Тиглатпаласар III (745–727 гг. до н. э.).
28:27 …цари Израилевы. — Так здесь названы цари Иудеи (Южного царства).
29:4 …на восточной площадке… — Вероятно, так называлось место для собраний, расположенное вне Храма (ср. подобное собрание в Неем 8).
29:12 …они были кехатитами… из мераритов… из потомков Гершона… — Перечисляются три ветви племени левитов, см. 1 Пар 6:1; 23:6.
29:16 …во внутреннюю часть Храма Господа… — Вероятно, так здесь названа святыня святынь, как в 3 Цар 7:50, или же весь Храм.
29:17 В первые восемь дней очищались дворы и пристройки, а во вторые восемь дней — внутреннее святилище.
30:3 …они не могли совершать ее в обычное время… — Закон предписывает совершать Пасху в четырнадцатый день первого месяца, см. Исх 12:6.
30:14 …все жертвенники в Иерусалиме… — Жертвенники, которые поставил Ахаз, см. 28:4.
31:2 …у ворот стана Господня. — В Септуагинте: «у ворот и во дворах Храма Господнего».
31:16 …трехлетнего… — Существует конъектура, основанная на 1 Пар 23:3: «тридцатилетнего».
31:16 Кроме того, они наделяли всех… кто был занесен в родословные списки… — Или: «помимо занесенных в родословные списки, они наделяли всех, кто…».
32:1 Синаххериб — царь Ассирии (704–681 гг. до н. э.).
32:4 …по стране… — В Септуагинте: «по городу».
32:24 …знамение. — Подробнее оно описывается в 4 Цар 20:8-11.
33:3, 5 …небесному воинству… — Так в Ветхом Завете может обозначаться свита Господа как «небесного царя», см. 3 Цар 22:19, где Бог восседает на троне в окружении «небесного воинства». Однако в большинстве библейских текстов «небесное воинство» — это звезды (или солнце, луна и звезды).
33:5 В обоих дворах… — Внешнем и внутреннем.
33:6 Бен-Хинном — см. прим. к 28:3.
33:11 …схватив его крюками… — Или: «заковав в кандалы».
33:18 …его молитва Богу… — В греческой версии Второй книги Паралипоменон молитва Манассии приводится в самом конце, после 36:23; в евр. тексте она отсутствует.
33:20 …в его собственном дворце. — Вероятно, в дворцовом саду (ср. 4 Цар 21:18).
34:6 …он повсеместно уничтожал их храмы… — Перевод по конъектуре (ср. 4 Цар 23:24). Масоретский текст неясен, дословно его можно перевести: «и во всех опустошенных [селениях] вокруг них».
35:20 Нехо — фараон Нехо II (610–595 гг. до н. э.).
35:20 Каркемиш — город на севере Сирии, на реке Евфрат, на границе совр. Турции и Сирии. После падения Ассирии и возникновения Нововавилонского царства возле Каркемиша происходили сражения между египтянами и вавилонянами. Описываемый здесь поход фараона Нехо датируется 609 г. до н. э. Об этом событии сообщается также в 4 Цар 23:29, но, в отличие от данного места, причины столкновения там не объясняются, и даже не совсем ясно, был ли Иосия разбит в бою или, как предполагают некоторые ученые, арестован и казнен фараоном. Через четыре года, в 605 г. до н. э., при Каркемише произошло решающее сражение между Нехо и будущим вавилонским царем Навуходоносором. Результатом сражения стало установление гегемонии Вавилона на всем Ближнем Востоке. Эта битва является ключевым событием в пророчествах Иеремии (см., например, Иер 46:1-12).