Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
2:16 Яффа — единственная природная гавань на всем побережье Палестины к югу от залива Акры.
2:17-18 Соломон провел перепись всех переселенцев… Семьдесят тысяч из них он сделал носильщиками… — Привлекать неизраильское население к работам по строительству Храма начал еще Давид, см. 1 Пар 22:2. В 3 Цар 5:13 говорится, что Соломон возложил трудовую повинность на весь Израиль, а не только на иноплеменников.
3:4 Перевод по Септуагинте, евр. текст неясен.
3:6 Парваим — топоним упоминается только здесь. Его гипотетическая идентификация — совр. Фарва в Йемене.
3:8 Святыня святынь — самая священная часть Храма, в которой располагался Ковчег.
3:8 …шестьсот талантов… — Примерно 20 тонн.
3:9 …пятьдесят шекелей… — Примерно 600 граммов.
3:10 …вырезанных из дерева… — Перевод по конъектуре, которую подтверждает Септуагинта.
3:17 …Яхин… — Значение имени: «установит».
3:17 …Боаз. — Значение имени неясно; возможно: «в нем сила».
4:5 …одна ладонь… — Т. е. в ширину ладони, примерно 7-8 см.
4:5 …три тысячи батов. — Примерно 120 000 литров.
4:17 Суккот — город на восточном берегу Иордана, нередко отождествляемый с совр. Дейр-Алла в 3 км к северу от р. Зерка (библейского Яббока).
4:17 Цереда — топоним упоминается только здесь. Вероятно, то же, что и Цартан, город в долине Иордана, часто отождествляемый с совр. Телль эс-Саидие.
5:10 Хорив — так в книге Второзакония (1:2, 6; 4:10 и др.) и ряде других библейских текстов (например, Исх 3:1) именуется священная гора, где Бог явился израильтянам; в других местах она называется Синаем.
6:13 …медный помост… — Перевод основывается на Септуагинте и Вульгате. Обычно евр. киййóр означает «чан» (например, Исх 30:18; 3 Цар 7:38).
6:41 Восстань, о Господи Боже… — Ср. торжественное восклицание Моисея при переносе скинии (Числ 10:35).
6:42 …Своего помазанника… — Т. е. Давида и его законного наследника. Благоволение Господа к Соломону описывается здесь как следствие особых отношений, в которые Господь вступил с Давидом, избрав его на царство и дав ему обещания о славном будущем его рода.
8:3 Хамат-Цова — то же, что Хамат.
8:4 Тадмор — оазис в Сирийской пустыне, в 240 км к северо-востоку от Дамаска, на караванном пути, связывавшем Египет, Палестину и Дамаск с Месопотамией; совр. Тадмур. Упоминается в ассирийских источниках. В эллинистическо-римское время Тадмор носил название Пальмира и был важным торговым и культурным центром на Ближнем Востоке. В 273 г. н. э. разрушен императором Аврелианом. В Ветхом Завете это название встречается дважды — здесь и в 3 Цар 9:18. Правда, в 3 Цар 9:18 оно содержится лишь в части масоретских рукописей, а также в ряде древних переводов (Лукиановой рецензии Септуагинты, Вульгате, Таргуме и Пешитте). В других масоретских рукописях вместо «Тадмор» стоит «Тамар». И хотя сами масореты предлагают заменять его при чтении на «Тадмор», многие ученые считают правильным чтение именно «Тамар».
8:4 …все крепости со складами… в Хамате. — Этот город занимал стратегическое положение на дороге, ведущей из Малой Азии в Египет.
8:5 …Верхний Бет-Хорон и Нижний Бет-Хорон… — Это два соседних города (совр. Бейт-Ур эль-Фока и Бейт-Ур эт-Тахта), находившихся на расстоянии ок. 2,5 км друг от друга. Они располагались у дороги, связывавшей Иерусалим с побережьем Средиземного моря. В параллельном тексте 3 Цар 9:17 сообщается, что царь Соломон наряду с другими городами укрепил Нижний Бет-Хорон. В данном же тексте говорится, что Соломон укрепил оба Бет-Хорона — и Верхний, и Нижний.
8:6 Баалат — город на западе Палестины, в наделе Дана (Нав 19:44); возможно, совр. Эль-Магар.
8:7 Амореи — так в Ветхом Завете называются один из населявших Ханаан народов (ср., например, Быт 15:21) или все население Ханаана (Быт 15:16; Втор 1:27). Согласно Числ 21:21-26, царство амореев до прихода израильтян в Палестину находилось к востоку от Иордана (его столицей был, согласно этому преданию, город Хешбон в Моаве).
8:11 …во дворце… — В Септуагинте: «в городе».
8:18 Офир — заморская страна, из которой везли золото, ценные породы дерева, драгоценные камни и экзотических животных (3 Цар 9:28; 10:11, 22). Точное географическое положение Офира из библейских текстов не ясно. Иудейские писатели предположительно помещали Офир в Южной Аравии или на побережье Восточной Африки, в Сомали (Быт 10:29-30). Потом, когда границы цивилизованного мира раздвинулись, Офир стали помещать в Индии.