Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
36:11-12 4 Цар 24:18-20; Иер 52:1-3 36:11 Иер 27:1-22; 28:1-17
36:13-20 4 Цар 25:1-7; Иер 52:4-11 36:13 Иез 17:15
36:17 Иер 21:1-10; 34:1-5
36:19-20 Иер 39:8-9
36:21 Иер 25:11; 29:10
36:22-23 Езд 1:1-3
36:23 Ис 44:28
1:3 …и отправился во главе всех собравшихся к Гаваонскому святилищу. — В 3 Цар паломничество Соломона в Гаваон носит индивидуальный характер, а здесь — это общенародное действо. Схожим образом и Давид вскоре после своего воцарения во главе «всего Израиля» отправился за ковчегом в Кирьят-Иеарим.
1:3 Там находился Божий Шатер Встречи… — То же, что скиния. О местонахождении Шатра в Гаваоне сообщалось ранее в 1 Пар 16:39. Определение «Божий» при словосочетании «Шатер Встречи» встречается только здесь. Иное возможное понимание: «Шатер Встречи с Богом» (ср. Числ 12:4-10).
1:3 …сделанный в пустыне рабом Господа Моисеем. — О Шатре Встречи см. Исх 35–40.
1:4 Кирьят-Иеарим — город на границе наделов Иуды и Вениамина (Нав 18:14). Здесь находился возвращенный филистимлянами ковчег Завета (1 Цар 7:1), пока Давид не перенес его в Иерусалим.
1:5 …там… — Перевод по некоторым евр. рукописям, а также Септуагинте и Вульгате; в Ленинградском кодексе: «поставил» (разница только в масоретской пунктуации).
1:5 …Бецалел, сын Ури… — В книге Исхода говорится, что Господь «исполнил Бецалела духом Божьим», дал ему мудрость, разумение и мастерство, необходимые для создания походного святилища израильтян, см. Исх 31:2-3; 35:30-34; 36:1. Теперь мудростью наделяется Соломон, которому предстоит воздвигнуть Храм.
1:5 …поклонились Господу. — Или: «поклонились ковчегу»; в пользу такого понимания говорит 1 Пар 13:3. В евр. тексте — глагол, переведенный в 1 Пар 10:13 и 13:3 как «обращаться» (букв.: «искать»).
1:6 …принес тысячу всесожжений. — Возможно, слово «тысяча» здесь имеет значение «очень много», ср. Втор 1:11.
1:7 …ночью Бог явился Соломону… — В 3 Цар 3:5 говорится, что Бог явился Соломону ночью во сне (ср. также 3 Цар 3:15). Здесь про сон ничего не сказано, и можно предположить, что Соломон бодрствовал в этот момент, как бодрствовал юный Самуил, когда ему ночью явился Господь в святилище в Силоме, см. 1 Цар 3:3-14.
1:8 …возвел на престол меня. — В 3 Цар 3:7 Соломон добавляет: «но я молод, неумел и несведущ». Согласно раввинистической традиции, Соломону в тот момент было 12 лет. Иосиф Флавий (Иудейские древности, VIII, 211) утверждает, что царю исполнилось 14.
1:11 …просишь ты… не смерти твоих врагов… — Своих основных врагов Соломон уничтожил ранее, см. 3 Цар 2:5-46.
1:13 …от святилища… — Перевод по Септуагинте и Вульгате, в масоретском тексте: «к святилищу».
1:13 Гаваон — город в Палестине, в 8 км к северо-западу от Иерусалима. Согласно ст. 3 и 1 Пар 21:29, в Гаваоне во время царствования Давида находились скиния и жертвенник всесожжения. В 3 Цар 3:4-5 говорится, что на главном жертвеннике, который располагался тогда в Гаваоне, царь Соломон принес тысячу всесожжений.
1:14 Он создал колесничное и конное войско… — Букв.: «собрал». Евр. слово парáш может обозначать «всадника», «коня» или же «возничего». Поэтому для данного места существуют различные интерпретации: «собрал колесниц и коней» или же «собрал колесниц и всадников (возниц)». Однако известно, что боевые всадники появились на Древнем Ближнем Востоке только в новоассирийское время, т. е. в IX–VII вв. I тыс. до н. э.
1:14 …конницы — двенадцать тысяч. — Т. е. «двенадцать тысяч лошадей» или же «двенадцать тысяч всадников (возниц)».
1:14 …в крепостях, специально отведенных для колесничного войска… — Букв.: «в городах колесничных». В Мегиддо обнаружены остатки строений, которые, возможно, служили конюшнями для израильского войска. Одни ученые датируют их эпохой Соломона (ср. 3 Цар 9:15), другие — эпохой Ахава (IX в. до н. э.).
1:16 Лошадей Соломону доставляли из Египта… — О том, что в Египте приобретали лошадей, упоминается также во Втор 17:16, ср. Ис 31:1-3. Однако многие комментаторы полагают, что здесь в евр. тексте говорится о стране в Каппадокии.
1:16 Куэ — название страны, которую обычно отождествляют с Киликией, областью на юго-востоке Малой Азии; топоним неоднократно встречается в ассирийских источниках. У Геродота (История, III, 90) есть упоминание о том, что Киликия была поставщиком белых коней.