Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Или: "Сбнїя узрят"110. "На забрала востекут"111.
"Глубоко сердце Человѣку, и кто познает е?"112 "Вода глубока совѣт в сердцѣ Мужа"113.
"Человък насади Виноград"114.
"Подобает вам родитися свыше"115.
"Дал бы тебѣ воду живу"116.
"Ангел Господень возмугцаше воду"117.
"Иже первѣе влазяше... здрав бываше"118.
"Познася има в преломленїи Хлѣба"119.
"Змїя возмут120. Языки возглаголют новы"121.
"Востани и ходи122. И вскочив, ста и хождаше"123.
"Востани спяй, и воскресни от мертвых"124.
"Даны быша Женѣ два крйла Орла великаго"125.
Кто развяжет хоть одну связь,
В том блещит Израилскїй Глаз.
Кто премудр (тот) и сохранит сїя126. Сирѣчь примѣтит, соблюдет, посгигнет и размыслит127. Когда сльїшиш сїе: "Поминайте жену Лбтову"128, не довлѣет вспомнить одно тое, что была жена у Лота. Сія такая пигца есгь гладная, тогцная, не сытосгная, худая, кратко сказать, пусгьій Колос и худая Корова от сна Фараонскаго129 и суетьі мїрскїя. Но должно размыслить и припомянуть тое, куда ведет разумы наши сей солёный Болван130? Что то внушает нам не вкусная и буїя ая Корова?
Не обрагцайся сердцем твоим в Содом алчныя тлѣни и суеты131, не опочивай здѣ в смертной сѣни, но в предняя простирайся на Гору с Лотом и тако тецьї, да постигнеш132 соль и нетлѣнную Силу тлѣни сея, и Славу воскресенїя Ея, да то, что посѣянно в тлѣніи, восганет в нетлѣніи133, да воспоеш:
"Востани Слава моя"134.
"Един есмь аз, дондеже прейду"135, и будеш блаженный оный Странник и Пришлец, о коем вопрошает Прозорливый Варух:
"Кто прейде на ону страну моря и обрѣте ю?"136
Сіе-то значит поминать. "Поминайте жену Лот[ову]"137. Сирѣчь: ражжуйте, раскусите, расголочте, разбїйте и сокрушите Идола сего, раздерите Льва сего Дїавола, и сыгците внутрь его сокровенную ядь и сладкїй сот вѣчности, безвѣсгная и тайная Премудросгь Божїя, о коей Исаїа: "В сокровигцах спасенїе наше"138.
Из двойх Есгесгв состойт Слово Божїе.
"Единою Глагола Бог, но двойное слышно"139.
Двѣ сграны имѣет Библейное Море. Одна страна наша, вторая Божїя. На нашем Брегѣ кблосы пусгые, а коровы худыя, обон-пол же Моря и класы добры, и Юницы избранны. Наш брег и бѣден, и гладен, заморскїй же есть доброй надежды Гавань, лоно, или Залив Авраамлїй140, мѣсго злачное141, гдѣ весь Израиль пасется и почивает, оставив на голодной сторонѣ Содбмлян.
"Кто прейде на ону страну Моря?"142
А вот кто! "И полешу и почїю"143.
"Аз у снух, и спах, и востах"144.
Вот и Дѣвица! "Под сѣнь Его вожделѣх и сѣдох"145. Почивай, душа моя, мудрая Дѣво! не бойся146.
"Аще поспиши, сладосгно поспиши"147.
О Раю мой, Раю! мы тебе почитаєм, но не разумѣем. Ах! с толком нужно вкушать Слово Божїе. Зубами Сына Іяковля жевать должно.
"Іудо148! возлег уснул еси, яко лев"149. И не дивно: Мог он ражжевать и обрѣсти себѣ сладость покоя.
"Яко Рай сладости, Земля пред лицем Его"150.
И псі. оные имѣют Іудыны Зубы, о коих написано:
"Якоже Утро, разлїются по Горам людїе мнози и крѣпцы, подобны им не быша от вѣка"151.
"Праведник дерзает, аки Лев"152.
"Поминайте жену ЛОтову"153.
Вся тварь есгь сѣнь привидѣнія, а Бог есть Дух Вйдѣнія154. Вот тебѣ два Хвальшскаго МОРЯ155 Берега! Сѣверный и Южный.
"Поминайте жену ЛОтову"156.
Слышиш мрачное привидѣніе157? Вспомни чрез сей мрак свѣт вйдѣнія158. Осязаеш не чувсгвенный солоный Кумир, длячего чрез сїю примѣту не взойдет тебѣ на сердце Соль нетлѣнія и вкус Вѣчности159? Видиш Сѣверный Берег, помяни на нем Южный невидный: "От Юга прїйдет Бог"160. Уготовь Пасху. Вить здѣсь не нажиться. Не ногами прейдеш, ни Кораблем, ни Крилами. Сам Господь восхитит сердце твоє и пресгавит от смерти к жизни161, от буйства - в разум и Суд.
"Путь бо Господень есгь Суд и Милосгь"162.
Если взираєш на Жену сїю, почто прелюбодѣйствуеш в сердцѣ твоем163? Почто почити на плоти и крови ея мыслиш? Длячего не размыслиш, что плоть и кровь нѣсгь Царствїе небесное164, нѣсть покой и сладость, но мертвый сей Болван, сѣнь и привидѣніе, а ая Примѣта ведет тебе к мѣткѣ своей, к Мужу своєму, дабы не с нею, но с ним тебѣ почить и насладиться: "Потребил єси всякаго любодѣюгцаго от тебе"165.