Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Естли же кому пришло время и удалось раскусить самаго себе, сей в горницѣ своей и на мысль не восходившее, паче надежды вырыл Золото кое? Оное:
"Злато оныя Земли доброе, и тамо Аноракс"274.
"Радуйтеся со мною"275.
Тогда сердце дѣлается доброю нивою, падает и прїемлется Въчности Зерно, а плоть, как поле цвѣтами и как сухая в кустах палица, процвѣтеніем весенных вѣтвей276, будьто Орѣх, наполняется Зерном оным: "Аз есмь хлѣб животный"277.
"Аз Ці!'1)1 полнїй и Крьін удольнїй"278.
"Изнесе Земля Бьілїе травное"279.
"Цвѣты явишася на землѣ"280.
Во время оно281 свьішше второе рожденны бываем чистою Дѣвою, заченшею и вмѣстившею Онаго, Кто есть точїю Едйн и едйн Свят.
"Се Раба Господня!"282
"Господи, во чревѣ зачахом и поболѣхом, и родихом Дух спасенїя твоего"283.
"Слово Плоть бысть и вселися в ны"284.
Разумѣй же мнѣ и памятуй от нынѣ Богословское созданїе Человѣка онаго: "Созда БогЧеловъка"285.
В Горней Республикѣ286 все новое: новые Люди, нова тварь, новое твореніе. Не так, как у нас под солнцем, все ветопіь ветошей и суєта суетсгвїй287.
"Вся дѣла Его в вѣрѣ"288.
"В творенїих руку твоєю поучахся"289.
"Творяй Ангелы своя, духи" (духами)290.
"Сотворю, и кто отвратит?"291
Слушай же! да напишется сїе Перстом Божїим на сердцѣ!
"Сотворенїе Человъка єсть то второе рожденїе".
Оно бывает не тогда, когда Содомскїй человѣк из плоти и крови, и будьто из бренїя и грязи Горшок, зиждется292, слѣпливается, образуется, изваяется, сгоит, ходит, сидит, машет; очи, уши, ноздры имѣет, шевелится и красуется, как обезьяна; болтает и велерѣчит, как Римская ЦытЁРІА293; чувсгвует, как Кумир; мудрсгвует, как Идол; осязает, как преисподнїй Крот;
щупает, как Безокой; гордится, как Безумный; измѣняется, как Луна; безпоконтся, как Сатана; паучится, как Паучина; алчен, как пес; жаден, как водная Болѣзнь; лукав, как Змїй; ласкав, как Крокодыл; посгоянен, как Море; вѣрный, как вѣтер; надежный, как лед; рассыпчив, как прах; ищезает, как сон... Сей всяк человѣк ложный294: сѣнь, тма, пар, тлѣнь, сон.
Когда ж бьіваєт прямое сотворенїе человѣку?
Тогда, когда второе рожденїе. Не дивись сей Славъ и сему Слову: "Подобает вам родитися свьшшіе"295.
Бренный кумир ограничен, заключаем тѣснотою. Духовный же Человък есгь свобод. В высоту, в глубину, в широту лѣтает безпредѣлно. Не мѣшают ему ни гбры, ни різки, ни моря, ни пустьіни296. Провидит отдаленное, прозирает сокровенное, заглядает в преждебывшее, приникает в будугцее, шесгвует по лицу Окїана, входит дверем заключенным297. Очи Его голубины298, орлїя крйла, еленья проворносгь, львиная дерзосгь, гбрличина вѣрность299, Пеларгова благодарносгь300, агнцово незлобїе, бысгрота сокблья, журавляя бодросгь301. Тѣло Его - Адамант, Смарагд, Сапфир, Іаспис, Ѳарсйс, Крйсгалл и Аноракс. Над главою Его лѣтает седмица Божїих Птиц: дух Вкуса, дух Вѣры, дух Надежды, дух милосердїя, дух Совѣта, дух прозрѣнія, дух Чисгосердїя. Глас Его - глас Грома302, не чаянный, как молнія и как пгумяігцй Бурный дух.
"Идѣже хогцет, дышет"303.
Господи! Сей ли есть Человък оный, коего ты помниши304, поставив Его над дѣлами рук твоих305? Люба тебѣ память Праведника сего306. Мило поминать Его при женѣ Лбтовой. Хогцеш положить и на наше сердце Имя и память Его307. Сего ради низвел еси Его пред очи наши, одѣтаго в болванѣюгцую кожу нашу, да прославиш у нас и Сына и тогожде Брата твоего, низпосланнаго на Спасенїе наше. Но мы не угадали и, вмѣсто Его самаго, раздѣлили себѣ ризы Его по модѣ Пентефрїевой жены308. А мода сїя оттуду, что Содбмляне одно осязают осязаемое, лишенны Ісааковой догадливосги, обоняюігця от Сына своего ризы благоуханїе ЛОтово309. Сею модою мы прелыценны: ни Лота, ни жены Его не узнали. Сего ради ая Безплодная прямо неплбды нам была, когда мы со Исавом на Содомском полѣ ловитвою забавлялись, не на Горах со Іаковом310, забыв совѣт Пророка Наума: "Не осяжется ловитва"311.