Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
Развѣ ж велйкое есгь нѣчтось Муж ея Лот? О друг мой! Когда Сын Авраамль166, велик есгь Человѣк Христос, тогда Его ж Братанич Авраамль, малое ли нѣчтось тебѣ мнится быти? О всем родѣ сем дерзновенно скажем: "Род же Его кто исповѣсть?"167 Лот есгь оный Человък, о коем написано:
"В воню Мѵра твоего течем"168.
За ним-то чистьія Дѣвы текут из сѣвернаго Брега на Гбры Кавказскїя, да упїются и почїют:
"Упїются от тука Дому твоего"169.
Лот есть одного рода с Смѵрною, аесть тук или клей из Ароматных древ. Вот Премудрость Божїя! "Яко Смырна, издах благовонїе"170.
"Смѵрна и Стакти, и каая от риз твоих"171.
Еллинскїй глас Стакти172, а Еврейски Лот173. СтАкти - не благій ли Дух? а Дух благій не то же ли, что Бог? Шабаш? Здѣсь почїем!
..."И полешу, и почїю"174.
"Господь пасет мя"175. "На мѣсгѣ злачнѣм всели мя"176.
"Помин [айте] жену ЛОтову"177.
О жена, жена! Ты и горесгь, и сладость моя. Живиш и умергцвляеш... Если бы мы тебе так любили, как твой сладчайшїй Муж Лот, якоже и Христос Церковь свою, никогда бы мы не разлучали, яже Бог сочета178. Тайна ая велїя есгь...179 А нынѣ холодно и несмысленно любля, а безтолково и безпамятно поминая тебе, не вспомним о Мужѣ твоем, раздѣляя не-раздѣлную Двоицу и забыв Совѣт Божїй: "Сыне Человъч, да не сотворити чад по плоти"180.
И невозможно, чтоб ая Ева не вкусила смертных плодов и не породила Чад в погубленїе181 тогда, когда сганут с нею амуриться подлыя, плотоядныя и Хамскїя оныя сердца, кой описанны так:
"Полйжут персть, аки Змїеве, плѣзугце по земли"182.
"Увѣждь, яко пепел сердце их, и прелгцаются"183.
"Врази его персть полйжут"184. "Смерть упасет их"185.
"Яд Аспидов под усг[нами] их"186. "Гроб отверсг Горт[ань] их"187.
"Изми мя, Господи, от чел[овѣка] лук[ава]"188. "В сердцѣ и в сердцѣ глаголаша злая"189. Как так? А вот как! Принесли с собою злосгь в сердцѣ своем, затѣм не нагили доброты и в сердцѣ жены Лбтовы, кромѣ глаголов потопных и языка Лсгива190, с коим пришли. До доброты же оныя, яко сокровенныя, не добрались:
"Вся слава Дгцере Царевы внутрь"191.
И се-то ті, Содбмляне, бродягцїе по окблицам Града.
"Преславная Глаг[олашася] в тебѣ, граде Божїй"192.
"Марія соблюдаше вся глаг[олы] в сердцѣ своем"193.
Да как же им и найтить? Вить "глубоко сердце", а паче оному Человѣку194: "Взятся от земли живот его"195. А их дѣло ползать и кушать Землю вся дни живота своего196. Смерть им - хлѣб, а Мати - ночь.
"Взалчут на вечерь и обыйдут Град"197.
"Проклят ты паче всѣх скотов!"198
"Проклят Ханаан Отрок!"199
"О несмысленная и Косная сердцем!"200
*
"Поминайте жену ЛОтову"201.
О прекрасная моя и Благословенна в женах Неплбды202! Не могу в сытость намыслиться о тебѣ, толь сладка мнѣ память твоя, память Лбтова. Седмь мужей и 7000 имѣла еси и нынѣ имѣеш, но всѣ Прелюбодѣи, кромѣ Сына Товйтына, а Рафайлова Друга Товїи. Сей накадил Невѣстник и Ложницу твою Ѳиміамом и благоуханным Чадом203, восходягцим от сладчайшїя Памяти о Мужѣ твоем, да "в память вѣчную будет Праведник"204, преспал с чистою Невѣсгою не зазорно и цѣломудренно, внѣ Бѣсовскаго идолскаго смрада, обрѣтшш, как в рыбѣ печбнку, внутрь Царскїя сея Дгцери Славу ея, Касїю и Стакти в ризах ея205; воздвиг чада не в рабство, но в свободу206, кой не от похоти Женскїя, ни от похоти Мужескїя, но от Бога родишася207, как здѣлал оный Пророк:
"От днесь дѣти сотворю, яже возвѣстят правду твою, Господи, спасенїя моего"208. "Аз уснух.. ."209
Скажите мнѣ, кто у вас человѣк, бояйся Господа210? Кто? Не Ханаан отрок211 и хлбпец, но прямой Муж оный:
"Господь с тобою, Мужу сильный"212.
Есть ли кто из числа оных мужей?
"Мужїе, любите своя жёны"213.
"Аз же глаголю во Христа и во Церковь"214.
Так возлюбите со мною Неплодяшую сію.
"Возвеселися, Неплоды, не раждающая!"215
Если ж сїя не нравится, кромѣ Ея, суть множайшїя дщери Царскїя. Кїя? А вот оныя! Іудйѳ, Руѳь, Рахиль, Ревёкка, Сарра, Анна, мати Самуйлова, Любезная Давиду Авигёа, Далйда Сампсбнова, Ѳамарь, Есфирь, а Еву ты забыл? и не читал ли ты, что Ангелы Божїй амурились со дщерьми человѣческими216? Сіи-то Дѣвочки согрѣвали старость Давидову217. С тѣми же любился и Сын его, и во одной хвалит всѣх в концѣ Притчей218. Всѣ сїя жёны амурятся и раждают не на долних Сѣверных Брегах и полях, но на Горних стремйн Черкёских верхах219, в безпечных мѣстах райских; и о сих-то Еленйцах сгязует Бог у Іова: