Всеволод Кочетов. Страницы жизни, страницы творчества
- Автор: Строков Петр Сергеевич
- Год: 1985
- Язык: русский
- Год: Современник
- Жанр: Критика
Электронная книга - «Всеволод Кочетов. Страницы жизни, страницы творчества». Краткое содержание книги:
Озабоченный тем, чтобы больше узнать, увидеть, обогатить свою память и записные книжки заметками и образами для задуманной книги, писатель изучает жизнь не только кораблестроителей, но и тружеников других предприятий. Встречается с интересными людьми в цехах и в часы их досуга. Беседует с ними, присматривается, прислушивается к их речи, отбирает не только важное, существенное, но и житейские «мелочи», детали, способные придать характеру индивидуально-неповторимые свойства. К тому времени он уже по собственному творческому опыту знал, что «современный материал, новый материал собирается по крохам, по крупицам, дело это трудное, кропотливое, но необходимое»[47].
Однако накопленный творческий опыт подсказывал, что сбор жизненного, «эмпирического» материала, включая «крохи» и «крупицы», — непременное, но не единственное условие для создания идейно зрелого, полноценного произведения. Последовательный и непримиримый противник всяких теорий «подсознательного», интуитивно-стихийного творчества, первостепенное значение В. Кочетов придавал мировоззрению художника. Он рассматривал творчество как процесс глубоко осознанный, целеустремленный, требующий не только таланта, но и обширных знаний, особенно по проблемам, связанным с объектом изображения, с его прошлым и настоящим. Писатель рассказывал, что перед началом работы над романом «Журбины» с карандашом в руках перечитал не один десяток книг по истории партии и рабочего движения в России, что вновь и вновь возвращался к произведениям советской литературы, посвященным рабочему классу.
В. Кочетов хорошо сознавал и то, что начинает он отнюдь не на голом месте, что «материк рабочей темы» осваивается давно и основательно, что на нем уже воздвигнуты «Мать» М. Горького, «Цемент» и «Энергия» Ф. Гладкова, «Соть» Л. Леонова, «Гидроцентраль» М. Шагинян, «Время, вперед!» В. Катаева, «Люди из захолустья» А. Малышкина, «Танкер «Дербент» Ю. Крымова и другие произведения. Однако время идет, а вместе с ним изменяется и «великий класс творцов». За его плечами осталась героическая эпоха индустриализации и коллективизации страны, он испытан всеми бурями и грозами Отечественной войны, ему пришлось поднимать из руин не только фабрики и заводы — целые города. Каков же он теперь, этот класс? Показать его на современном этапе, раскрыть его не только производственно-творческий, но и духовно-нравственный облик — в этом и состояло, с одной стороны, продолжение лучших традиций предшественников, с другой — истинное новаторство, продиктованное самой жизнью.
В довоенной литературе рабочий класс показан едва ли не с первых же его усилий по социалистическому преобразованию страны. Литература 30-х годов отразила количественный и качественный рост ведущего класса советского общества, пафос созидания первых пятилеток, «переплавку» сырого человеческого «материала» и рождение новой личности «в огне «концентрированной энергии» строителей нового мира» (Горький).
В «Журбиных» русский рабочий класс выступает на том знаменательном этапе, когда советский народ под руководством Коммунистической партии разгромил бронированные немецко-фашистские полчища, одержал всемирно-историческую победу, в кратчайшие сроки восстановил свою индустрию, во многом залечил раны, нанесенные сельскому хозяйству и продолжил строительство социализма. Во всех этих свершениях нашего народа неоценим вклад рабочего класса, который в суровых испытаниях войны, в героическом труде по восстановлению разрушенного и созиданию нового еще больше вырос, окреп и закалился.
В героях романа В. Кочетова, в их социальной, классовой сущности, в их трудовом пафосе и энергии мы замечаем многое из того, что крепко связывает и роднит их с героями довоенной литературы, а вместе с тем отчетливо видим и то новое, что вошло в трудовую жизнь, быт и духовный облик рабочего человека в этот исторический период.
В основу сюжета «Журбиных» автор положил повествование о жизни и труде потомственной рабочей семьи, поэтому литературоведы и критики не без основания рассматривают это произведение как семейный или семейно-бытовой роман[48].
47
Кочетов В. Искусство жить. М., «Современник», 1979, с. 83.
48
Например: «По своей структуре роман является семейно-бытовым» («Сов. литература». М., «Просвещение», 1977, с. 357).