Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
скорѣйшая, внятнВйшая и вразумителньйшая повѣсть, паче повѣсти книжныя" [Туптало Д. Розыск о расколнической брынской вѣрѣ. - Київ, 1748. - Арк. 22].
434 Пор.: "Чисте небо не боїться ні блискавки, ні грому" [Українські народні прислів'я та приказки: Дожовтневий період / Упорядники: В. Бобкова, Й. Багмут, А. Багмут. - Київ, 1963.-С. 145].
435 Сковорода має на думці слова: Не одиціреннві/иъ во влсне/иъ пос/Г^довлвше ск^л^о/иъ ВаМЪ сЙ/iS Й пришествїе ГДа НЛШбГШ ІНС^І J(pTd, НО Ы/ИОВЙДЦВІ БвІвШЄ ВЄ/іЙчЄСТВЇА ОНЛГШ
(Друге соборне послання св. ап. Петра 1: 16).
436 Можливо, це парафраза Книги Ісуса, сина Сирахового 39: 26. Пор.: ничтоже єств дйвно пред нЙ/ИЪ.
437 Це - 302-ий малюнок зі збірки «Symbola et emblemata» під назвою «Соловей со своими птенцами» (підпис: "Дучшая есть родительская наука. Отцы суть лучшіе дВтям учители. Melior doctrina parentum") [Емвлемы и сѵмволы избранные. - Санкт-Петербург, 1788. -С. 76-77].
438 Можливо, це парафраза Книги пророка Осії 13: 9. Пор.: Въ погйве/іи твоей, інлк, кто по/ибжетъ тевѣ;
439 А іктацѵоі; - лікарська рослина, яка нібито мала здатність виганяти стріли з ран. Наприклад, Ціцерон (Про природу богів, II, 126) писав про це так: "Дикі кози на Криті, коли їх ранять мисливські стріли, знаходять траву, що має назву dictamnus. Коли вони її поїдять, то, кажуть, стріли самі по собі виходять із тіла" [див.: Цицерон. Философские трактаты. - Москва, 1985. - С. 143].
440 Сковорода описує 332-ій малюнок зі збірки «Symbola et emblemata» під назвою «Раненный олень ѣст извѣстное растѣніе для своего уврачеванія» (підпис: "Природа превосходит искусство. Он сам находит своє лѣкарственное средство. Natura praestat arte") [Емвлемы и сѵмволы избранные. - Санкт-Петербург, 1788. -С. 84-85].
441 Це - 351-ий малюнок зі збірки «Symbola et emblemata» під назвою «Жемчужина в раковинѣ» (підпис: "Не ищи ея внѣ. Ne te quaesiveris extra") [Емвлемы и сѵмволы избранные. - Санкт-Петербург, 1788. - С. 88-89].
442 Так звучить російське вітання під час їди [див.: Пословицы русского народа. Сборник
В. Даля. - Москва, 1957. - С. 751]. Пор. також українське: Хліб та сіль!" [Номис, № 11952].
443 Це - 422-ий малюнок зі збірки «Symbola et emblemata» під назвою «Слон смотрягцій на солнце» (підпис: "Чйстое благочестіе Боїу угодно. Непорочная жизнь благопріятна Господу. Рига placet pietas") [Емвлемы и сѵмволы избранные. - Санкт-Петербург, 1788. - С. 106-107].
444 Про "набожність" слонів ідеться, зокрема, у Плутарховому трактаті «Які з тварин розумніші: земні чи морські?» (972Ь), у «Фізіолозі» тощо [див.: ЧижевськийД. Український літературний барок/ Підготовка тексту й мовна редакція Деоніда Ушкалова; вступна стаття Олекси Мишанича. - Харків, 2003. - С. 374-375; Cyzevskyj D. Literarische Lesefriichte. Zur Emblematik im ukrainischen Drama des 17. Jahrhunderts // Zeitschrift fur slavische Philologie. -1934. - Bd. XI. - S. 23-24].
445 Неточна цитата з Книги пророка Малахїї 4: 2. Пор.: И возсѴАетъ вамъ боацш/Иса Й/Иене /ИОЄГШ СО/ІНЦЄ Пр^ВДВІ Й Й^Ц^Ь/іеНЇе ВЪ КрИ/ГЁ^Ъ єгш: й й^відете й в^вігр^ете, йкоже ТЄ/ІЦВІ СЗ оръ р^р^Ьшени.
446 Книга Псалмів 5: 4.
447 Неточна цитата з Книги Псалмів 5: 6. Пор.: ниже превХдХтъ Бе^кшнницБі пред очима твойма.
448 Див. прим. 1 до діалоіу «Наркісс».
449 Сковорода переробляє тут приказки: "Не славна хата углами, славна пирогами" [Климентій ЗіновІів. Вірші. Приповісті посполиті. - Київ, 1971. - С. 238]; "Не красна изба углами, красна пирогами" [Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. - Москва, 1957.-С. 589, 700].
450 Заклик С/івши, ій/ію чотири рази звучить у П'ятій книзі Мойсеєвій: Повторення Закону: 5:1; 6: 4; 9: 1; 27: 9.
451 Друга книга Мойсеєва: Вихід 23: 21; П'ята книга Мойсеєва: Повторення Закону 4: 9; 6: 12; 8: 11.
452 Перша книга Мойсеєва: Буття 24: 6; Друга книга Мойсеєва: Вихід 10: 28; 34: 12; П'ята книга Мойсеєва: Повторення Закону 11: 16; 12: 13,19, ЗО; 15: 9; 24: 8.
453 П'ята книга Мойсеєва: Повторення Закону 6: 15.
454 Це - 203-ій малюнок зі збірки «Symbola et emblemata» під назвою «Бобр самого себе гризугцій» (підпис: "Для сохраненія жизни. Для спасенія самого себе. Modo vita supersit") [Емвлемы и сѵмволы избранные. - Санкт-Петербург, 1788. -С. 52-53].
455 Трохи неточна цитата з Книги Ісуса, сина Сирахового ЗО: 23. Останнє слово має форму:
ЧЕ/ЮВ^КЛ.
456 Це - 310-ий малюнок зі збірки «Symbola et emblemata» під назвою «Мушки лѣтаюгція около горягцей свѣчи» (підпис: "Вредная прихоть. Моє удовольствіе стоит мнѣ жизни. Damnosa voluptas") [Емвлемы и сѵмволы избранные. - Санкт-Петербург, 1788. -С. 78-79].